亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 

在过去三周里，我一直在思考关于禁食的话题，而这将是我关于这一鲜为人知的基督徒操练的第四篇也是最后一篇反思。 

禁食常常被认为是一种剥夺——我们舍弃食物、饮料，或是令人愉悦的嗜好和活动，以便在我们的生命中为神的话语和工作腾出空间。这是一种自我克制的操练，而在当今这个以自我为中心、追求自我满足的文化中，这种操练尤为重要。 

然而，这仅仅是禁食的一部分。 

禁食同样关乎我们如何对待他人。先知以赛亚引用神的话说： 

“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭（è 饿）上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？”（以赛亚书 58:6-7） 

换句话说，神所喜悦的禁食，不仅仅是自我约束和内在的操练，还包括帮助有需要的弟兄姊妹，并慷慨地供应贫困之人的需要。如此行，神的恩典和祝福必临到我们： 

“这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，”（以赛亚书 58:8-9） 

或许有人会问，禁食与行善有什么关系？ 

我相信，当我们禁食时，我们不仅能更加敏锐地听见神的声音，内心也会更加敞开，去关注他人的需要。只有当我们自己经历缺乏时，我们才能真正理解和体会他人的挣扎。而当我们的内心被自我充满时，就很难察觉到别人的痛苦。 

因此，我们的主耶稣也选择走上一条充满苦难和痛楚的道路，以完全体会我们所经历的一切。在某种意义上，他成为完全的人，本身就是一种自我剥夺，使自己远离神性的权能和特质。正如保罗所写： 

“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓立比书 2:6-7） 

让我们在这个禁食的季节中坚持下去，使自己更加敏感地察觉他人的需要，并热心多行善事，使神得荣耀！ 

愿神赐福， 

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