2023年7月14日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们的教会目前正在进行以耶稣所说过的七个“我是”作为主题的讲道系列。这是为了配合我们的教会在今年的异象与方向《信仰更深的成长》，更深地认识、信靠以及爱戴基督。 然而，当我们更深入地研读基督的话语的时候，我们却发现其中有一些话语真的是令人 惊动震撼。 例如，在马太福音10章34至36节里，耶稣就对祂的门徒说：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。” 这些话语听起来简直就是不可理喻。难道耶稣真的是要在神一手所创立并召集的家挑拨离间吗？我们应该如何解读耶稣的这番话语呢？ 若要明白耶稣所说的话语，关键在于需要明白其属灵上的含义。 以神的视角，没有什么比我们尽心、尽性、尽力来爱神更为重要的了。这是因为神一手创造了全人类，而只有当我们全然顺服神的命令，我们才可以真正活出完满、活出正常以及活出美好的生命。如果我们爱着他者多过于爱神，那不但是犯了拜偶像的罪，同时也是过着全然缺失及有缺陷的生命。 这在一个家也是一样。如果家里有一名成员坚持要悖逆神并违背神的命令而生活，那身为神的儿女在别无选择之下，只有同那名罪人隔离。我们不能将恶行当成善行或者是苟同罪恶的态度以及行为。我们不能同流合污或者是纵容罪恶的思想及举动。我们必需要很明确地分别为圣。 有些人或许会认为这样的回应或许对我们的家人至亲显得无情。其实不然，这反而是最人道以及最仁慈的作法，因为这是唯一直接将罪的本质指出来的方法，因为它对罪人是罪孽以及具毁灭性的。遵循耶稣的话语而跟罪人生疏，我们其实是在参与神的作工，拯救罪人脱离永恒的毁灭。 这也就是我们要作“世上的光” 的原因（马太福音5章14节）。因为光只有在黑暗里才能发亮，凸显良善与罪恶的强烈对比。如果我们跟我们所活在的这个世界里的人全然相似，那我们不可能为基督作光。 如果我们的态度、价值观以及心态跟世界里的人一摸一样，那就没有人可以看出我们有什么分别。只有当我们的生命在质量上有所不同，我们才可以作光，这就是当圣灵使我们的心意更新而变化（罗马书12章2节）。 愿我们在这周以更新的信心一起来聆听基督的话语并让我们的生命变化成为祂的样式！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年7月8日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近在坊间闹得沸沸扬扬的话题就是莱道路事件。无论是在国会里还是在咖啡店里，这起关于某两位部长租赁黑白洋房的事件都被广泛地被提起、讨论甚至是被辩论。整起事件的来龙去脉众说纷纭。 然而，从基督教的视角来看，关键在于许多人显然高度重视并优先追求地上的财富、物业、地位、名誉以及房产。奢华的住宅以及大面积的土地，对许多人是遥不可及的，就成了争议的焦点。总结了所有关于这起事件的所有作法是否恰当的争论，毋庸置疑的就是现代社会对地上财宝所给予的高度价值。 那我们的主耶稣对此又有什么话说呢？听听看祂在路加福音18章22节对那位年轻的官所说的话：“要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。” 主耶稣在回应那年轻人寻求永生之道的提问时，其实就是在激励他放弃对地上财富的不舍。原因就是那年轻人非常重视他的财富，所以他已经将地上的财宝当成是他的神了。更何况一个人不能事奉两个主，如果他继续爱钱如命，那耶稣就不能成为他生命中的主。 上个主日，Angel在青少年主日崇拜上的讲道主题就是神呼召亚伯拉罕在祭坛上将他的独生子以撒献上为祭。就如亚伯拉罕，Angel被圣灵所感动，牺牲了她对英式女篮的热爱及归属。不过，在这两件事当中，结局都是比先前更美好与荣耀的。亚伯拉罕得回他的儿子并得着神对他的重新祝福；而Angel也领受了满满的祝福。神在呼召我们放下地上的事物好让我们得以领受属天的财宝的时候，竟是充满着无比的慈爱！ 也就因为这样，上周的三代经课变得如此有意义： “神啊… 求祢加添及增多对我们的怜悯；祢作为我们的君王，求祢带领我们穿越短暂的事物，好让我们不至于失去永恒的事物。” 让我们大家，在这地上的生命中所作的一切，都不会在信仰上，失去瞩目及作出妥协；以致失去那永恒与无价的，也就是在神里那丰盛的生命，直到永永远远！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享
2023年6月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们生活在一个竞争激烈的世界里，当中就有许多人你争我夺，不遑多让；为的就是要获得认同与奖赏。在很多时候，倘若我们不为自己讨取功劳，我们就会在员工评估方面落于人后。在我的前 一份事业里，常年的员工评估及排名行动就是一项令人闻风丧胆的事件！ 然而，在我们基督徒的生涯里，我们都被呼召不要出于自私的欲望而是只要存心谦卑，各人看别人比自己强（腓立比书 2章3节）。我们的主耶稣就教导我们为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的（约翰福音 15章13节）。我们基督徒的态度与价值观就是跟这个你死我活的世界截然不同。 不过，话说回来，有一方面我们却是被命令要不遑多让。那方面就是：恭敬人。罗马书 12章10节就教导我们：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。” 换句话说，我们不应该在这一方面的行动与行为落于人后。我们不应该在给予彼此肯定与嘉奖方面落于人后。 试想想，在我们教会的社群里，弟兄姐妹们都经常地彼此赞扬与肯定。好事总是归给他人而且对各人的感恩总是充满着教会里的言论谈话。这是何等美好与建立信仰的环境啊！ 可是，在我的见识及经历中，情况却是时常恰恰相反。在我一生的许多交流中，我时常听见许多对他人的怨言、批判、流言以及重伤；再加上自我抬举、自我夸耀以及自我邀功。我本身也是对自己作过以上的行为而感到愧疚。而随着我腾出时间来反思这类的经历，它们总是使我，而或许也包括他人，感到消沉、沮丧以及惧怕。这些行为并不能建立我们的社区生活或是归荣耀于神。 这也是为什么在这一周里，神命令我们要活在相反的灵里。我们应该刻意地去发觉他人的优点。我们应该在他人面前积极地设法赞扬及美言我们的弟兄姐妹。我们应该恭敬并且肯定他人的善举，而不是抬举自己的成就。 让我们活在一个不同的灵里，并且看见神以奇妙的方式来翻转我们的社区。恭敬人，要彼此推让，因为这是不遑多让的！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年6月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们如何知晓我们将会得着永恒的生命？ 这是很多人都会提出的一道非常揪心的疑问，尤其是在他们临终的时候。 这其实是一道非常重要的疑问，因为圣经就谕令我们总要审查有信心没有，也要自己试验。 （哥林多后书13章5节）。 《罗马书》8章其实就教导我们如何确定： “圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂得荣耀。” （罗马书8章16至17节）。 回顾以上的经文，我们得以知晓如果我们是神的儿女，我们就是神的后嗣。（已得着永恒的生命）。而身为神的儿女，我们可以期盼得着祂旨意为我们所预备的一切。 那么我们要如何知晓我们就是神的儿女呢？ 透过圣灵在我们心中所作的见证，证明我们不是孤儿，而是真正属于永活的神。以上的经文告知我们圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。这在我们心中是无可否认，坚定不移的信念。 既然如此，那我要如何继续鼓励这些不确定自己的救恩的人呢？我会告诉他们以下的三件事： 1. 承认神就是他们慈爱的天父。祂就是那创造他们并在他们的生命里设下美好旨意的那位。祂就是供应他们一切需求的那位。祂就是在最初的时候就已经爱他们如己的那位。 2. 承认耶稣为他们的主以及救主。按照神的旨意，圣子耶稣为了世人的罪而死在十字架上，并为世人的称义而死里复活。耶稣就是道路、真理和生命。 3. 承认圣灵就是时刻都与他们同在的那位，并在他们的生命里行出神的真理，同时确保他们在将来在神里有永恒产业。 然而，以上的保证并不单是为了临终的人，我们也需要在我们生命里的每一天被以上的保证所充满。这将会赐给我们力量在每一天以信心为神而活。 那么我们要如何在每一天持续信靠这个保证呢？ 透过和基督一同受苦。如果在你的生命里有什么是对的事但却是难以做到，而且这又牵涉到你的某种牺牲，无论是在时间、财产或是面子时;当你在做的时候;你就是在和基督一同受苦了。同样的我们的主耶稣并不是为了要受人侍奉而降生的，而是要侍奉人并牺牲祂的生命作为众人的赎罪祭。祂为我们而受苦的。透过和基督一同受苦，我们就是认同祂的使命以及人格。同时我们也可以带着信心盼望来分享祂的荣耀。 所以，亲爱的弟兄姐妹，即使你现在很可能正在经历任何的困境或试探，你都要振作并坚持的顺服神。不要放弃。你所有的努力都受力于圣灵正在为你们将来获得的永恒基业而努力。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享…
2023年6月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 今天我们庆祝三一主日。我们基督教信仰的独特性并也是唯一信仰揭示神就是三一神，也就是圣父、圣子以及圣灵。倘若没有了这圣三一神，我们基督教的信仰就不存在，而且也不会有救恩。这也是我们《圣公会39条信纲》中的第1条信纲。 以下是关于三一的一些名言： “当你说：‘救主’的时候，记得这个字眼含带着一个三一，也就是圣父、圣子以及圣灵。救主就是三位一体归为一名。若无圣父你无法被圣子所救，若无圣子你无法被圣父所救，若无圣灵你无法被圣父圣子所救。” – 查尔斯 • 司伯真 “当敬拜三一，就是那我所称的那独一真神以及救恩的教义” – 圣额我略 • 纳齐安 然而，我们要如何准确地诠释三一神？ 在我小的时候，我被教导说三一神就像水。在低于摄氏零度时它就是冰，在室温时它就呈液态，而在沸腾点时它就是蒸汽。即便如此，在所有的状态下，它仍然是水。同样的，神是以圣父、圣子以及圣灵出现于不同时段，但祂仍然是神。 然而，以上关于神以不同的形态出现的见解是异端论或者是形态主义的错误教导。以上教导的一个例子就是：神在创世的时期就是圣父，在道成肉身的时期就是圣子，而在目前则是圣灵因为耶稣已经升天。不过，事实却是：在这独一神里面有同体，同权，同永恒的三位，即圣父，圣子，圣灵。（39条信纲之第1条） 纵然如此，我们必需承认三一神的概念并不容易被理解。因为我们的神终究是是深不可测的，所以我们永远也无法到达全然认识祂的境界。可是，我们也不可以说我们不认识也将永远不会认识神因为祂已经透过祂的话语向我们显现了。因此，我们有责任在正确的范畴内对神有正确的认识。这就是我们的崇拜聚会以及教导课程的宗旨。 追根究底，对三一的神的认识，并不只局限于学术用途，而是要让我们以个人的方式来经历神。爱是真正能够经历得到的，因为圣父爱圣子而圣子也爱圣父。圣父与圣子同样爱圣灵而圣灵也同样爱圣父与圣子。出自于三一神之间的爱，我们就领受到那份爱。我们也可以敬拜及赞美圣父创造了我们，感恩耶稣拯救了我们以及每天向圣灵祷告及祈求智慧与力量。这就是我们在认识神以及跟祂有着亲密关系上如何得以成长。而且这就是我们大家都要终身精进的旅程。 祝大家三一主日蒙恩！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译 （请留意：由于牧正目前在休假，因此《牧正的勉励》将在接下来两个主日停刊。）
2023年5月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 彼此相爱，说起来容易但却也是我们最难做到的事。这是因为我们都是自私及自我的人。不过我们却必需要如此行因为这是基督为我们所立下的最大的诫命：你要尽心、尽兴、尽意爱主 – 你的神。其次也相仿，就是要爱人如己 （马太福音22章37节至39节）。 我们之所以要彼此相爱是因为我们都是神的属灵大家庭里的一员，更何况是神先爱我们。当我们活在爱中，神就真正的与我们同在了。 约翰1书4章11节至12节说道：“亲爱的弟兄啊，神既是爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神,我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。” 既然如此，神要求我们所行出的爱其中需要具备哪些特质呢？ 以下就是一个看似明显又自然但是却又是极为难以做到的事：切莫活在对你的弟兄或姐妹的恨中。 约翰1书4章继续说道：“我们爱，因为神先爱我们。人若说 ‘我爱神’ 却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。” （19节至20节）。 恨并不是感到愤怒当有人冒犯我们或是冒犯我们所爱之人的时候。这是出于爱自己或爱他人的正常情绪。我们只是不想要看到有人受到伤害因为我们都是按着神的形象所造的。 然而，恨的产生就是当我们紧紧地捉住那份伤害，持续地活在愤怒的情绪中并且咒诅那个人。我们希望冒犯者会受到最有可能的严厉惩罚以致堕落地狱。我们不要那个人得着救恩因为我们认为他不配得。这个想法并不符合神的旨意因为祂愿意万人得救，明白真理（提摩太前书2章4节）。 那我们又能做什么呢？ 停止活在恨中。相反的，让我们向神承认我们的错误思维以及欲念，选择宽恕并且将一切伸冤交托在神的圣手中。毕竟，神说过：“伸冤在我，我必报应。” （罗马书12章19节）。 相反的，让我们为那些我们所认识并正在偏行的人的救恩向神祷告。倘若你的仇敌正在饥饿，喂养他们。不要被邪恶所降服而是要以良善降服邪恶。让我们切莫活在恨中，而是要选择以神的爱来爱我们的弟兄姐妹。这样我们才知道我们是真正的爱神。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年5月19日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 自从我们举行70周年庆的崇拜聚会以来，已经过了一年了。时间过得真快！当我正在琢磨着这周的灵修撰文该写些什么的时候，我被神感动要来数算在过去一年神对我们的祝福，好让我们能够铭记并感恩神的信实。就是因为我们时常忘记了神对我们的保守以及带领，因此这就显得格外重要！ 首先，我要感恩神根据祂的旨意与方针带领及指引我们的教会。去年，神就带领我们在经过了疫情的考验之后重建神的家。今年，神带领我们信仰更深的成长以预备我们领受神在我们中间所要作的新作工。我们的崇拜聚会在能够以实体进行以及不受限制的高唱赞美之下逐渐恢复。我们的会友回到实体的崇拜聚会。我们也因着去年的《尼希米记》以及《哥林多前书》的讲道系列，还有今年的《在旧约中遇见耶稣》以及《破碎》的讲道系列；而获益良多。 除此之外，我要感恩神更新以及复新我们的小组。我们的小组社群是我们教会的重要构件。就是在这些小组里，我们才可以真正的分享我们彼此的生命并相互扶持。我们在疫情期间因为教会的实体聚会都被禁止，而意识到小组的重要性。去年，我因为定期出席并参与了我们全教会的圣经研读课程，而获知了有这个要更新与彼此的团契并且持续下去的愿望。一个极需已久的小组也被成立以照顾小组组长的需求。 我们的外展事工也恢复了。每个月一次的《年长者团契》聚会已经恢复并且以复新的活力持续到现在。有更多来自社区的妇女参与我们的《社区联系站》外展活动。因为我们所主办的营会以及活动，我们的《点燃起来营会》（Kardia）以及儿童事工也有更多青少年参与。我们的探访事工也有许多志愿者加入关怀我们那些行动不便的会友。 我们在圣安德烈小学、荣升幼儿园以及小种子学前教育中心（荣升）的校牧事工也在我们教会与学校的领导及职员方面，有着更紧密的合作。新的契机以及门路正等待我们去探讨。其中一个例子就是针对就读于圣安德烈小学的6年级男生的《上进再前进计划》（Up and On Programme），已经取得良好的果效。我们的一些会友也为住宿在圣安德烈学生宿舍的外籍学生，兼负起牧养家长的角色。我们已将我们的校牧事工的同工人数增加至4人，而我们也对他们每一个人的侍奉而感恩神。 最后，我也要感恩神从社区里将新的朋友及访客带入我们的教会。他们很多人都已经受洗、受坚振并加入我们的小组。他们对我们是极大的鼓舞，而我们感恩神将他们带来给我们。一家成长中的教会象征着一家兴盛的教会（请参照《使徒行传2章》）。 以上所有的提醒都反应了以色列人在进入应许之地之前，神对他们所说的话： “我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。你门没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道耶和华是你们的神。” 申命记 29章5至6节。 愿我们在我们的周年庆上因着神对我们的信实而被激励，因着我们信靠祂带领我们进入祂为我们所预备的将来！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年5月11日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 以下是我在最近我们所召开的荣升堂2023年常年会议上的致词的总结段落 （请上荣升堂网站参照我前两段的致词）。 3. 在我们社区里的生命 我们也正同我们的同侪圣安德烈村教区（SAV）合作，以便接触波东巴西社区以及比达达利社区的居民。这是延伸了主教将我们所有的教会划分为各个地区小组的一项计划。只要大家同心合力，就可以比我们任何一家教会单独的行动，变得更加有果效。 虽然我们已经有了现存的节目，例如每个月由我们的华文部所倡导，目标是接触年长者的《欢乐星期六》；不过今年我们将以更有针对性的方式推行我们合作模式。我们将会将我们各个教区的所有触展活动归纳入一个共通的列单，而这张列单将上载到我们的所有教会的网站上以供查阅。我们各个教区的会友将可以邀请朋友参加这其中的任何一项活动。我们也将会举办圣安德烈村联合家庭日。这是一项将在10月7日（星期六）早上所举行的社区触展活动。更多详情将在稍后公布。 我们之所以专注在我们的社区就因为我们的身份。根据圣公会的见解，我们是一个教区而不是一个教会。一个教会，以狭义而言，只是为它的会友服务。一个教区，在另一方面，则是为它所处在的地理社区而服务。这就有在如旧时代的英国教区，教会就是该村子的社区生命的中心。因此我们不可以不理会邻近的波东巴西社区以及比达达利社区的需要。 与此同时，我们也不可以不理会对我们的家人朋友的触展，因为他们是神为我们各人所安排的社交圈子。你们就是世界的光，所以你们就必需要展现基督的光并且跟你们的朋友分享福音的盼望。为了方便你们，我们的崇拜聚会将会开放给你们大家邀请朋友来出席参加。特别的崇拜聚会，例如复活节、圣升日以及圣诞节将会是较为合适的时机。此外，我们将在7月份开展为期2个月的《Alpha》活动，以便让你们可以向你们的朋友触展。请善用这计划。 4. 我们宣教的生命 在去年的常年会议上，我提到了设立一个BEAM委员会以倡导我们的海外宣教事工。这项计划正受到一些延误因为我们需要时间来重新审视如何要配合我们一贯在泰国、加里曼丹以及绵兰的宣教事工。就因如此，我希望可以在明年设立好这个委员会。事实上，我们许多的负责人已经在同我们的宣教伙伴商榷讨论，并且在前往宣教目的地作实地勘察的时候奠定了其基础架构。我希望可以在未来带给你们更多的详情。 我在今天提到了许多事项，不过最重要的还是我们必需要认识到我们是神的子民。我们并不是一家机构而是一家教会。神的生命就住在我们里面。我们大家都是基督的身体的各个部份。我们的神呼召我们每一个人挺身而出以成就大使命并且要善加使用祂所赐予我们的恩赐以帮助教会成长。我们每一个人都很重要。愿我们认识到这点并且齐心合力，付诸行动以作为回应。 愿神祝福你们 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译
2023年5月5日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 以下是我在我们最近刚召开的荣升堂2023年常年会议上致词的延续段。（请上荣升堂网站参照我第1段的致词。） 2. 我们的校牧事工的生命 接下来，让我来阐述我们的校牧事工。校牧事工其实就是神为我们所开启的门扉让我们能够向外界触展，并且绝不应该被当成是理所当然或者是不被重视。我们有责任忠实于神对我们的恩赐。 首先，让我先说圣安德烈小学。我们感恩我们教会与圣安德烈小学之间的亲密关系以及在如何为学生提供牧养关护方面，我们双方的领袖都有着共同的愿景。基于如此，在早晨灵修、校内集会、职员小崇拜会、午休事工以及下课后活动的时段，我们就有着日益增加的机会接触我们的职员以及学生。我们所得着的果效受限于我们对外触展的教会同工以及义工的人数。有鉴于此，我们已经将校牧事工的团队人手增加至3人，他们分别是：身为领队的沈明广Barnabas传道、Shaun Foo以及Sam Goh。我也要吁请那些想要参与的会友联系沈明广Barnabas传道表明你们的意愿。 接着，我就要提到荣升幼儿园。我们感恩荣升幼儿园与教会之间长久的渊源以及亲密的关系。我们的校牧同工Shirley Kwek继续地在灵修的时候上分享而Dianne Seet也带领诗歌颂唱。今年我们有许多小朋友参加我们的小宝石营会以及复活节儿童活动。我们将继续透过我们的校牧事工同小朋友们接触以及支援幼儿园的运作。 今年下半年将是关键的一年，因为荣升幼儿园将会从一家幼儿园过渡到一家托儿所。社会的趋势已经加速了这个转型的必要性。许多年轻家长需要托儿服务，因为家长二人都是全职的在职人士已经成为常态。 此外，政府的政策的更改意味着只有在职家长以及托儿所业者能够享有津贴，而幼儿园业者则不能。为了要维持财务上的可行性，我们别无选择，唯有转型并且要迅速转型。因此，从今年六月开始，小种子学前教育中心（荣升学前教育中心）将会装修我们现有的荣升幼儿园以预备转型。荣升幼儿园的学童将会从六月到十月底使用荣升堂的场地、教区大楼以及圣安德烈学校学生宿舍作为周日的上课用途。即便如此，我们的校牧事工却不受影响，无论荣升幼儿园是作为幼儿园还是托儿所。让我们在祷告中以及尽一切所能继续支持他们。 我们也要感恩神保守荣升学前教育中心办得有声有色。该中心的报读率非常高，大部分的班级都已经满额，而且有许多孩童正在等候名单上。今年我们要感恩神让我们能在五月26日（星期五）于体育城回复举办的校内运动会。这将是一个我们同家长们交流的好机会。 我们的另一项校牧事工就是圣安德烈学生宿舍。这是一间为就读于15间学校的250名外籍学生提供寄宿服务的宿舍。自该宿舍在2012年设立以来，我们就一直参与其校牧事工，不过今年对我们将是更为重要，因为主教将会委任我成为该宿舍的舍牧。那我们要如何参与呢？我们可以成为这些寄宿学生的牧养家长。我要感恩荣升堂目前正有10对的牧养家长照顾着宿舍里的26名学生。而其中有一些少年寄宿学生目前也参加我们荣升堂的活动。我要吁请你们当中能够有更多的人愿意挺身而出，成为新的一批寄宿学生的牧养家长。让我们热烈欢迎这些外籍学生来到我们当中。 最后，我们将在今年较迟时候肩负起一个新的牧养事工，那就是：阿裕尼疗养院。这家坐落于佩尔顿水道旁边的疗养院楼高9层，具有210个床位，将在今年底之前竣工并将在明年第一季投入运作。有鉴于人口老龄化以及益增加的年长者需求及相关事工，教区教会理事会与我都相信神正在带领我们也要为这个地区服事。为了预备这项新的事工，我们将在今年较迟时候招聘一名全职的同工。 在这个时候，你们或许会认为我们的工作繁重不堪。不过，我们不妨换个视角想想，将这些牧养事工都当成是神为我们所开启的恩典之门。没有其他宗派的教会与我们圣公会教会一样享有同等的机遇与声誉，也就是：政府在教育与医疗保健方面所给予的机会来跟社区联系。让我们因此对这些机遇心存感恩并且在信仰上共同前进。 愿神祝福大家， 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译
2023年4月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 教会的常年会议跟一般的常年会议到底有什么不同呢？我认为不同之处就在于：生命。一般企业的常年会议的目的就是要确保持续运作并且厘清任何若有的疑问。教会的常年会议却是不同的，因为我们并不是一家企业。我们是神的选民以及祂的属灵家眷。神的生命就住在我们里面。因此，我们的常年会议并不是那么着重于运作方面，而是我们大家一同参与神的教会里的生命。所以我非常感恩神赐予我机会与你们大家在这届的常年会议上一同交流互动，而不是进行例行公事。 今年是别具意义的一年。我们将在五月份迈入71周年庆并踏入神所为我们预备的将来。去年是感恩与庆祝70周年庆的一年。我们的70周年庆委员会带领我们展开一系列的纪念活动。首先是周年庆崇拜、然后是感恩挑战、70周年特刊、最后是感恩晚宴。今年，我们是时候采取行动来实现神为我们的教会及我们的生命所预备的计划。我们绝不应该骄傲自满，因为在这个日益复杂的世界环境里，我们正面临着亟需要基督福音的众多失丧的世人。 1. 教会的生命 我会以分享关于神为我们的教会所设下的方针，作为开场。首先，我们必需要认识到我们是神的教会而且没有人是孤立自存的。社会或许会告诉你是可以独善其身，但是圣经的教导却并非如此。我们都是神的属灵大家庭里的一分子, 同时也是基督的身体的一部份，我们都有着能够造就他人以及教会的圣灵恩赐，并且必需要加以使用，否则我们就不会成长。 基于以上的缘故，去年的主题就是《重建神的家》。我们就根据《旧约》中的《尼希米记》以及《新约》中的《哥林多前书》，撰写了一系列的讲道主题。我们所有的小组也都以同样的主题作为查经研讨。就连我们的华文部也以《哥林多前书》作为讲道主题，还有我们的青少年小组也使用同样的教材作为查经研讨。一整年下来，我们就在神的话语的根基上同心合一，并朝着同一个方向前进。 在今年，我们将进一步强化去年的主题。我们今年的方针是《更深的成长》。这可以意味着我们对神的话语的见解上有更深的成长，同时也可以是指我们对神的体验以及信靠有更深的成长。这两者是相互关联，不可分割的。我已经在前言里详细阐明我们制定这方针的原因。而且今年我们也已经完成了两个讲道系列，分别就是：《在旧约里遇见耶稣》以及 《破碎》，目前还有两个讲道系列有待完成。 若要使我们教会的以上两个方针取得成效，我们就必需要致力于同心合一，共同成长。我们需要优先考量回归到教会以实体方式聚会崇拜。在旧约时代，神的子民都必需要前往圣殿去敬拜神以及庆祝节期。在新约时代，《使徒行传》就告诉我们教会每天都会在圣殿的庭院以及住所聚会。线上崇拜并不能取代实体崇拜。我们之所以保留线上崇拜是为了有些患病在身或者人在国外的会友。他们就可以继续与我们取得联系。不过其他的会友，就必需要亲自回到教会。我们是以我们的身体来敬拜神、我们与其他会友团契、同时我们也领受圣餐。这些都是无法在线上进行的。 一同聚会的呼召也延伸到我们的小组。我吁请大家参加一个小组，因为这就是教会的生命所在。在小组里，你可以更深地分享、更深地研读神的话语以及更多地为彼此祷告相互扶持。如果你没有参加小组，你将无法体验教会的生命。刚在几个星期之前，我就参加了一个小组聚会。我现在会在每个星期去探访荣升堂所有小组的聚会，我就用了6个月的时间来完成探访每一个小组。而在6个月之后，我又会重启新的一轮探访。因此，我会在一年内与你们在小组聚会里会面两次。在小组的聚会里，每一名成员分享了神安排在他们的生命里所要去接触的特定人士。我们最后为他们祷告，而神也在一整周以奇妙的方式来应允我们的祷告。我们也能够在小组里分享见证，同时也相互照应彼此的朋友。这就是建立信心的旅程。小组成员就是这样相互扶持，彼此鼓励。 这也就是为何我们将继续建立我们的小组。我们将会提供根据以讲道系列为主题的通用圣经研读教材来帮助每个小组成长。我们也设立了一个小组架构群组来支援我们所有的小组领袖。他们将会以小组协调员的身份来支持、鼓励以及与小组领袖一同祷告。我非常感恩这个群组，因为其中的一些组员本身也是小组领袖。在小组协调员的帮助之下，你们小组领袖为所有的小组成员所提供的牧养照顾就是我们教会生命非常重要的一部份。所以，请参加一个小组并且定期出席每两周的聚会。 我也要感恩另一组人士，他们就是：我们的非神职领袖。我们的非神职领袖带领教会的崇拜、在追思礼拜上讲道以及分发直接由主教所施授的圣餐的饼和酒。圣餐是重要的，因为这是代表了神所施予我们的恩典。我们就是不可以自助方式领受圣餐，就好像某些教会的作法那样。这背后其实是有一个很重要的典故的，因为《哥林多前书》11章就告诫我们必需要分辨或者谨慎对待吃喝基督的身体。圣餐是在神面前的属灵家庭的群体餐饮，因此只有特定的人士才会被授权主持其礼仪，也就是只有牧师才可以祝谢其饼和酒而只有非神职领袖才可以将它们给分发给会友。随着孙牧师即将卸下崇拜的服事任务，在英文部的崇拜，非神职领袖将会接手分发圣餐的饼和酒的服事任务。 我还有一件事项要向教会汇报，那就是：我们的崇拜时间将有所更动。我们的华文部的崇拜时间将从5月28日开始更改，以便跟英文部的上午10点30分的崇拜同步进行。我们是在经过了长时间的的讨论以及祷告之后，才作出这个决定。我们不会轻率地作出这样的决定。主要的原因就是同步进行崇拜可以更有效的帮助支援敬拜、青少年以及儿童的事工。此外，这样也可以促使家庭成员可以在一起敬拜，会友可以将他们说华语的年长双亲以及亲戚带到华文部，而且同时又可以参加英文部的崇拜。华文部的会众将在荣升礼堂进行崇拜，并且将持续是我们荣升堂的一分子。我们将一同成长。 至于我们的英文崇拜，我们将维持在目前的上午10点30分。这是因为在两场崇拜之间有较长的间隔时间，就可以允许服事人员有更多的时间作准备。此外，这也对我们就读于高年级主日学的青少年有利，因为他们可以在下课之后出席我们在上午10点30分的崇拜。当然，有些人却顾虑到出席上午8点及出席上午10点30分之间的崇拜的会众，将缺乏交流互动。为了缓解这个问题，我们会在适当的节期举行联合崇拜，好让我们的会众交流互动；比如圣升主日崇拜或者是圣诞节崇拜。 最终，为了有更好的团契，我吁请大家采取主动，与在场的其他人士交流互动。 愿神祝福大家， 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译