2026年7月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；” （路加福音21章34节）。 随着我们进入2026年的下半年，《圣经》就提醒我们说我们生命中最终最重要的事就是：预备主的日子的降临。 总的来说，主的日子就是指神将会坚定不移地干与人类历史以便审判罪恶、释放祂的子民并且建立祂公义的统治。这一切将会在我们的主耶稣基督以祂怎样往天上去的方式再来的时候发生。（使徒行传1章11节）。在那一天，神的统治将会被全面建立并且受到所有被造物的承认。 正如使徒保罗所写的：“叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’，使荣耀归与父神。”（腓立比书2章10至11节）。 为什么这点对当今的我们这样重要呢？ 我们正前所未有地活在一个机遇处处的时代。科技、工艺技术以及通讯使我们能够完成那些我们的先辈们所难以想象的事。许多可能性正摆在我们面前，而透过人类的创意和努力，这将能够大大地造福人群。 然而，我们也同时活在一个充满着不确定及焦虑的时代。那些能够带给我们益处的科技也同时会带来祸害。战争跟冲突持续地在世界各地爆发。经济的不稳定、社会的变迁以及人工智能的迅速发展令许多人对未来充满好奇。 有时候，我们甚至会感到我们正被那些超乎我们掌控的势力所辖制。 主的日子就提醒我们说历史并不是漫无目的地向前推进。历史其实就是正迈向神所预定的结局。邪恶不能永远取胜。苦难和不公义最终会结束。神将会审判罪恶以及拯救那些属于祂的人并且建立祂的永恒公义国度。 这就是为什么《新约》屡次呼召信徒们在等候主再来的同时，务必要保持警醒、圣洁、坚定以及盼望。正如使徒雅各所写道的：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。”（雅各书5章7节）。 愿我们每天都在预备我们的心、信靠神的应许并且期待我们的主耶稣荣耀的归来。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年7月10日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们的教会进入查考《雅各书》的讲道系列，其中一个关键的主题就是在我们日常生活中所需要的智慧。这非常吻合我们教会今年的主题：智慧与真实的生活 在《雅各书》的开头，作者雅各就提醒我们说智慧是来自于神的恩赐，而不是我们透过我们自己的努力或经历就能够得着的。 “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1章5节）。 我们在这里学到神是要赐与我们智慧好让我们活出丰盛和属神的生命，以便显明我们是基督的真正门徒并将荣耀归给祂。我们需要智慧来应对生命中的各种复杂状况但同时又要保持忠诚、圣洁并且不受到世界的污染。 然而我们却时常忽略了《雅各书》中所提到的智慧的应许的光景。在其中一篇关于患难与苦难的篇章中就能够提到这个应许。神应许我们智慧，尤其是在艰难的时刻，就是因为在这种情况下我们最需要神的指引和教导。 就在这周，有一位会友就在一堂青少年查经班中问我： “我们要如何才能知道什么情况要接受苦难而什么情况则要避开苦难呢？”。她之所以会提出这个疑问是因为我们当时正在讨论关于有些患难是神为着我们的成长而允准的，而另一些患难则是或许因着人为的罪行或是恶者的作为所造成的。 我的回应就是圣灵赐与我们识别的智慧，而这种识别的智慧之所以重要就是因为神并没有呼召我们要照单全收地承担所有的苦难。我们需要智慧来识别哪些苦难是来自于神的而哪些则不是，好让我们的信仰和福祉不会受到不必要或具破坏性的情况所伤害。 据个例子，《箴言》就劝勉我们说： “好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”（箴言22章24至25节）。神并没有呼召我们在任何情况下都要一股脑地投入其中，因为那是会导致我们犯罪或遭受不必要的伤害。 同样的，神呼召我们必需要为着不公义的事挺身而出。先知弥迦就提醒我们： “要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6章8节）。我们是被呼召要为那些被逼迫的人伸张正义并且要寻求那些被神视为正确的事。 《雅各书》中所提到的美好应许就是当我们以信心寻求神的时候，祂就会慷慨地赐与我们所需要的智慧来识别是非。愿我们持续地在每件事上寻求神的智慧并信靠祂来带领我们走在智慧与真实生活的道路上。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年7月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们进入2026年的下半年，我们应该要如何才能够在一切所行的事上取得最丰盛的收获以及最大的果效呢？ 一个我们需要培养的重要心态就是专注于我们的主要呼召和使命。我们需要将这个意图存怀我们的心思和意念上。 当耶稣在迦百农的事工取得巨大的成功并且受到当地民众的热烈欢迎的时候，祂并没有停留在那里继续沉浸在群众的仰慕中。相反的，耶稣对他们说：“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。”（路加福音4章43节）。耶稣始终坚定地专注于天父上帝所托付给祂的使命。 然而，事实上我们许多人都很轻易地受到干扰。我们有太多要参加的活动、太多要会面联系的朋友以及无数要消受的娱乐。尤其是当我们目前正活的时代，是在一个即时就能跟世界各地的人联系以及随时都能透过虚拟方式接触无限的资讯和娱乐，我们就更加轻易地受到干扰。 那么，我们应该要如何保持专注呢？ 首先，我们应该要每天怀着神的旨意来开启我们的每一天。我们可以在每天的灵修当中，透过研读神的话语和祷告来做到这一点。当我们沉浸在《圣经》的经文的时候，我们就会想到那些真正重要的事并且能够将我们的优先考量与神的旨意更好地对齐。 其次，我们应该要将神的旨意融入我们每天的例常作息和习惯。比如说，我们可以每天透过一则简讯或一通电话，来跟一位教会会友或者是小组成员联系或者是。在职场上、在学校里或在邻里社区里，以基督的慈爱，旨意地寻找机会来祝福人，好让福音的种子得以在他们的心里被撒下。 最后，我们应该要养成每天傍晚都反思当天的经历的习惯。要诚实地反思我们当天所做得正确的事以及那些我们做得不足的事。我们不应该使用这个举措来自我谴责或者是悔恨自己的过失。相反的，我们应该要藉着这个机会来学习、成长、作出必要的忏悔并且立志要在隔天做得更加完善。 以上这些作法都能够帮助我们保持专注并且在我们与基督同行的道路上取得丰盛的收获。相反的，自满和遗忘则会造成我们远离神。这些都是在我们属灵生命上所面对的真实挑战，因为它们会逐渐破坏我们的信仰。有趣的是，逼迫、试探和苦难往往都不是我们最大的仇敌；因为神时常使用它们来坚定我们的信仰并且深化我们对祂的信靠。 随着我们进入新的季节，愿我们大家彼此勉励来专注于神的旨意并且忠心地持守祂对我们的呼召。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年6月26日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我非常感恩神赐给我和我的家人在过去的两周享有一个美好的假期。我们一家就藉着这个机会一起共度天伦并享受神的美好创造。我也要感恩大家为我们这趟行程的平安喜乐的祷告。 然而，更美好的是在我们出国度假期间，我们仍然得知神正在动工拯救生命的消息。 在6月21日，在仁慈社区医院，黄惠仁牧师就为一位来自阿裕尼圣安德烈疗养院的年长院友洗礼。这位院友原本是被安排在5月受洗的，不过却在受洗之前入院治疗而她的病情也被诊断为危急。当朱秀琴传道前去医院探访这位院友并询问她是否还愿意受洗的时候，她就清楚地表明愿意受洗。在受洗之前，黄惠仁牧师再次地跟她分享福音而她也作出了确定的回应。我们感恩神在这位院友的生命中所施予的怜悯和恩典。 在同一个主日，黄牧师也为另一位老先生洗礼。这位老先生是黄老先生，而他曾经在我们荣升堂担任清洁员工。我们赞美神的怜悯和信实将这位黄老先生带到祂的面前。 在《路加福音》里，耶稣讲述了那家喻户晓的浪子的比喻。在这个比喻中，有一位作儿子的离开了他的父亲并耗尽了一切所有的，不过最终他却回到他的父亲那里。而他的父亲不但没有拒绝这个儿子，反而还欢喜地接纳了他。 事实上，耶稣是透过《路加福音》15章里三则一系列的比喻，那就是：迷羊的比喻、失钱的比喻以及浪子的比喻来说明同样一个真理。耶稣的信息是明确的：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。这个真理也在《路加福音》第7节、第10节以及第32节被重复强调。 弟兄姐妹，我们今天为什么而欢喜呢？我们为着我们的假期旅行、学业上的升学、职场上的升迁、良好的健康以及神在我们日常生活中的供应而献上感恩是应当的。以上这些都是从神而来的祝福而且都是感恩的理由。 不仅如此，让我们也来学习如何欢喜地来作讨神喜悦的事，那就是拯救灵魂。我们能够作神的器皿来跟我们身边的人分享基督的慈爱和福音以得享这份喜悦。而这份喜悦将会持续到永恒。 在这个时节里，我相信神正在以祂的大能预备并敞开许多人的心来归向祂。而这些人归向神的途径甚至可能是超乎我们所求所想的。让我们大家以信心齐步向前来作神在世界的光！ 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 赞美神在上个美好的周末中，让我们在我们的教会家庭营会中得着美好的属灵上的更新、肉体上的滋养以及别具意义的团契。 我们的许多会友都很蒙福地藉着这次家庭营会跟他们的亲朋戚友度过了美好的时光，并深化了现有的关系以及建立了新的关系。甚至连我们的访客也透过我们的教会群体从中体验到了神的慈爱。 有一位访客就跟我分享说当他和他的家人首次参加我们今年的家庭营会时，就感受到了真诚的接待。他们被我们许多的会友的热情友善所感动并期待加入我们的教会大家庭。 在这次的家庭营会中，我们所学到的其中一项重要功课就是要记念神的祝福。事实上，当我们用心并且积极地记念神对我们的美善与信实的时候，我们就会渴慕神。我们就是时常忘记神的美善而变得不冷不热并且不再专注于神。而忘记神往往就是离开神的第一步。 《士师记》2章就记载了以色列历史中的一段悲惨时期。当时候，继约书亚之后，新的一代以色列人就兴起来了；而这些以色列人并不认识神或者记得神为以色列做过些什么事。他们忘记了神如何带领他们的祖先离开埃及、在旷野中如何保守他们的祖先以及如何带领他们的祖先进入应许之地。他们忘记了神的伟大作为以及神的信实守约。 就因如此，他们背弃了神并且去膜拜他们周边国家的偶像。神就允准他们的仇敌去攻击他们，同时神本身也因着他们的悖逆而在某些时候攻击他们。他们因着忘记神而导致了他们的衰亡。这也是为什么《圣经》如此着重记念神的重要。“记念”这个字眼单单在《旧约》中就出现了超过230次。 《诗篇》103篇就如此的呼召我们：“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！”（诗篇103篇2节）。 《新约》也同样着重记念对于基督徒的生命是非常重要的： * 耶稣命令我们在每次守圣餐的时候，“应当如此行，为的是记念祂。”（路加福音22章19节）。 * 使徒彼得如此的写道：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”（彼得后书1章12节）。 让我们就此在接下来的一年里，用心并积极地操练我们对神的记念。让我们带着敬虔的心出席崇拜聚会以及小组聚会。在我们的个人灵修上，让我们经常数算神的美善以及信实。让我们也跟我们儿女以及下一代分享我们的见证以及神的恩典的故事。 只要我们如此行，我们就不会忘记神的美善或者是祂的诫命。相反的，我们就会在神的旨意里坚定持守并且在我们生命的所有年岁中持续享受神的祝福。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年5月29日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 信心在日常生活中是至关重要的。如果没有了信心，就是没有把握相信一切最终将会是美好的；生命就会因此变得难以忍受。 为什么是这样呢？ 这是因为我们无法看见我们生命的绝大部分未来。我们不知道明天会发生什么事。我们无法掌控我们周遭的每一个状况。我们必定会经历到不确定、失望、苦难以及等待。没有了信心，我们就会轻易地感到焦虑、恐惧、憋屈以及沮丧。 然而，除了要知道什么是信心，更重要的是必需要持守信心。 使徒保罗在他写给罗马人的书信中就这样强调：“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗马书1章17节）。 换句话说，信心不单是在知识上一次性的认同，而是那在我们一生中能够持续、坚持并保守我们的信心。真正的信心就是忍耐的信心。刚在这一周，我就见证了持守对神的信心的祝福。我听说有一位圣安德烈初级学院的女校友目前的生活过得不错并且还获取了大学学额来修读她所选择的双学位课程。然而，当这位女校友在圣安德烈宿舍寄宿的时候，她却是深深受到疑惑以及抑郁的困扰。在当时，一切都看似茫然无助。然而，透过了神的恩典，因着她持守对神的信心，情况最终出现了转机。我为此事而深深地感恩神的怜悯和美善。 为什么我要分享这些呢？ 我们目前已经来到了今年头五个非常忙碌月份的尾声。你们有些人或许会经历失望、挫折或者还未解脱的挣扎；无论这些是在肉体、情绪或者是属灵上的。又或许你正在背负着那些看似难以克服的重担。 然而，信心却能够让我们持续地相信神正在动工，即便是在我们还看不见结果的时候。信心让我们坚持下去。 更准确的说，活在信心里就是活在信靠神的本性、应许以及带领当中，即便是在环境不明朗的时候。信心就是选择倚靠神而不是倚靠我们自己的聪明。 《箴言》的作者就这样写道：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言3章5至6节）。 虽然我们不能清楚地看见未来，不过神却能够看见我们的生命中的一切。神知道我们前面的每一步，而祂也会带领我们并且保守我们走过生命中的每一个阶段。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 上一周，当我在为我们荣升堂70周年庆的荣升主日崇拜预备我的讲道文稿《谁是我的邻舍？》的时候，我就阅读到由一位基督徒作者所撰写的关于耶稣所宣讲的撒玛利亚人比喻的反思撰博客帖文。 在这篇帖文中，作者强调撒玛利亚人的比喻的重点是要向我们证明我们是不可能透过我们自己的努力去爱他人的。 根据作者的说法，我们是绝对无法真正像那位撒玛利亚人那样，停下脚步为一位陌生人包扎伤口并自掏腰包支付他的护理费用。唯有耶稣能够如此舍己地去关爱他人。因此，作者就总结说我们甚至不应该尝试去爱他人，而只需要单单全然倚靠耶稣。 我虽然能够理解作者的观点，但是我相信作者他遗漏了这个比喻的重点。耶稣并没有因为我们的软弱与不完美而允准我们不爱我们的邻舍。事实上，耶稣最终对那律法师说：“你去照样行吧。”（路加福音10章37节）。 这是一道命令。经文不断地呼召我们不单要说爱的言语而是要以行动和真理来活出爱。所幸的是神也透过祂的灵赐予我们力量去遵照祂的命令。 这就提醒了我，审查我们从网络上所接触的内容是何等的重要。我们不应该对每一个教导都照单全收，就因为它是来自一位基督教牧师、讲员或者是作家。我们必须要将每个教导全面对照《圣经》的教导，祷告祈求圣灵的指导并且在必要的时候咨询可靠的属灵领袖。 这又让我想起了一位女士。她曾经对我说过她曾听过一位知名的网络布道家说神会赦免我们一切的罪孽，因此我们就不需要过度注意我们的生活方式。这女士引用了这个教导来将她所持续的一段淫乱关系合理化，她在那布道家的话语中寻求慰藉而不是坚决悔改。 这可是对《圣经》教导的严重歪曲。神的旨意总是要我们悔改并行在圣洁与公义之中。《希伯来书》就如此警告我们：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”（希伯来书10章26至27节）。 根据错误的教导来生活就是将自己置身在属灵危难之中。根据我们荣升堂今年的主题《迈向智慧与真实生活》，属灵成熟的其中一个关键层面就是学习如何分辨真理和谬误，无论是那些谎言是来自网络、流行文化或者是我们周遭世界的看法。 只有当我们识别出谎言，我们才能够弃绝谎言并且选择根据神的真理来生活。 愿神赐予我们大家智慧、明辨是非的能力以及顺服神的话语的谦卑的心。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 荣升主日蒙恩！荣升堂教会74周年庆蒙恩！ 在过去的74年，神确实在许多方面祝福着我们的教会并帮助我们的教会成长。然而，我们却往往轻易地忽略了神的美善并将祂的恩惠当成是理所当然的。 刚在不久前，我遇见了一位过去在我们荣升堂参加崇拜聚会的老先生。这位老先生于1956年在我们荣升堂受洗并接受坚振，而他也跟我分享了当年荣升堂的情况。 这位老先生提醒我说荣升堂其实是起源于一个学校内的崇拜群体，而会众主要是圣安德烈学校的学生、职员以及他们的家属。当年，这群会众于每个主日，在教区大楼的三楼进行崇拜聚会。聚会人数虽然不多，不过大家却同心合一。散会后，他们就会到楼下享用由教会姐妹所预备的美味午餐。 然而，这位老先生的某一句话却令我停顿下来深思。 他说：“我们当时候没有人会想象荣升堂将成长到今天的规模。”。 这位老先生回顾起他曾经参与筹款活动以筹集基金来建造我们现有的教堂。这位老先生忠心地尽他的本分，不过他绝对没有想到荣升堂在六十年之后会变成目前的样子。 身为六十年以后的我们，就因为过于熟悉我们的现状，所以我们才会假设我们现在所享有的都是理所当然的。我们或许不会感恩神是如何在过去的几十年里曾经大大地祝福过我们。有时候，我们甚至会专注于那些我们所欠缺或者是不完美的，而不是专注于神的信实。 不过当我听了这位曾经见证荣升堂早期的老先生的回顾之后，我感触良多。这再次提醒我们，神的美善和信实是透过每一代人所赐予的。 其实在我们生命中的许多方面也是如此。我们往往忘记了神曾经何等慷慨地供应并保守我们，但却选择去专注于我们的不满和失望。我们这样忘记神的恩惠对我们是既不美好又不良善的。 当我们在这个来临主日庆祝我们74周年庆的时候，愿我们谨记《诗篇》136篇1章： “你们要称谢耶和华，因祂本为善； 祂的慈爱永远长存。”。 愿我们在未来的年岁里持续地信靠神，因为我们知晓这位在过去几十年来都一直对荣升堂信实的神，也将会持续地带领并保守我们。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年5月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 复活节的其中一个最大祝福就是它每天提醒着我们基督的复活以及这如何影响我们的生命。基督已经从死里复活并且战胜了罪和死亡！正因为如此，我们也同享这份盼望，因着我们在我们的主的受死以及祂的生命里合而为一。 然而，我们却往往忽视了这个真理。 每当我听到敬拜领唱者以及我们许多人时常因着耶稣在十字架上的受死而赞美神的时候，我就会想起这个真理。的确，耶稣为着我们的罪付上了赎罪价，好让我们能够在天父的面前领受全然的饶恕。这真的是极大的祝福。 不过这个真理不仅如此。 耶稣也从死里复活，好让我们得着新的生命。我们不仅摆脱了罪羞愧，同时也摆脱了罪的权势。透过耶稣的复活，我们得着自由并且能够侍奉这位永活的神。 这个真理是如此地重要以致使徒保罗在歌林多前书15章17节如此写道：‘’基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”。复活节的意义就提醒我们要献上感恩，不仅是为着基督的牺牲，更重要的是为着基督的复活。 还有一个我们不能忽视的真理就是：根据《圣经》的教导，每一个人将会在未来经历复活，无论他是否是信徒。这意味着当基督再来的时候，所有的人将要复活并且要得着永恒的身体。这个教义在现代并不常受到重视，但它却带着深远重大的永恒意义。 耶稣宣告说：“ 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来： 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约翰福音5章28至29节）。 换句话说，对那些跟随耶稣的人和那些拒绝耶稣的人，复活将会是截然不同的。跟随耶稣的人将会以更新的身体复活进入永恒生命；而那些拒绝耶稣的人将会在复活之后面临永恒的审判。这个真理是严肃的，并且具有极重大意义的；因为这关乎到永恒的结局。 愿我们因此在这个复活节期间，因着主耶稣基督的复活而活在喜乐与赞美神的当中。也愿我们持守我们的信仰直到我们得着称义的复活。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年5月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近在阿裕尼疗养院发生了一起令人困扰的事件。那就是在一场圣餐崇拜的时候，有一位院友大声地宣告说她爱魔鬼并且要跟随它。我当时就必须出手干预并且阻止她继续她的行为。 这起事件就提醒了我们一个严肃的属灵事实。《圣经》的经文教导我们说：“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”（路加福音4章1至2节）。 那么，谁才是耶稣所面对的真正仇敌呢？ 尽管环境恶劣，但仇敌不是旷野。虽然是圣灵将耶稣引到旷野的，但仇敌也不是圣灵。其实仇敌就是魔鬼，而它的目的就是要引诱耶稣偏离对天父上帝的信靠与顺服。 很多时候，我们总是错误识别我们的仇敌。 有些人会将苛求他们的领袖或上司视为仇敌。另一些人则会将那些令他们生活不顺心的同事、同学或甚至家人视为仇敌。 还有一些人或许会在某些时候将神看成是仇敌，尤其是当他们的祷告似乎没有得着应允或者是在面临苦难的时候。 错误识别我们的仇敌是危险的做法。 使徒彼得就如此告诫我们说：“ 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5章8节）。 我们真正的仇敌就是魔鬼，而它的意图就是要毁坏。因此我们受呼召要来对魔鬼的诡计保持警醒并且要在信仰中坚定地跟它对抗。 为什么这如此重要呢？ 这是因为当我们错误识别我们的仇敌的时候，我们就会展开错误的争战。我们本该是同心合一的，却变得争锋相对。这样就会对基督的身体构成分裂、冲突以及伤害。 使徒保罗就给予以下的严正告诫：“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（加拉太书5章15节）。 因此，让我们向我们的主耶稣学习。就好像当祂被圣灵充满的时候坚决对抗试探，愿我们也同样被圣灵充满而变得是非分明并且坚定不移。让我们同心合一，对抗真正的仇敌，并且不要跌入试探而在彼此间发生不必要的冲突。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译