2023年11月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们已经来到了我们今年的讲道系列的尾声，它们分别是：《在旧约里遇见耶稣》、《约翰福音里耶稣所说的 “我是”》以及《在启示录里耶稣给七间教会的七封信》。如果你错过了以上的任何一场讲道，请上我们荣升堂的YouTube 频道收看。 我希望你们从以上的那些讲道系列大大得着益处，就像我一样在大大得着益处之后，只为了带领你们透过这些讲道系列里，在基督的信仰里有更深的成长。 然而，如果时间允许的话，有一个讲道系列是我想要为你们准备的。那就是：《耶稣所说的七句不顺耳（或者是不应场）话语》。这将是非常有意思的，而且我也相信这将会使我们获益匪浅！ 其中一句不顺耳的话语就出自《马太福音》。有一个迦南妇人去找耶稣，请求祂为她那被鬼附身的女儿祷告以得医治。耶稣不但没有积极地回应，反而是如此地答复：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” （马太福音15章26节）。外邦人都被犹太人当成是狗，是带有贬义的。 然而，这个迦南妇人不但不怯退，反而还接着说：“但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”。这个妇人的回应讨主的喜悦；耶稣不但医治了她的女儿，同时也夸奖了她的强大信心。 另一句耶稣所说过具争议性的话语就是祂如何回应那些想跟从祂的人。有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。” 这话听起来是最合理不过，甚至是彰显了孝道的神性本质。 岂料，耶稣竟然如此回应：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”（马太福音8章22节）。 以上的那番话如果对我们任何人说出，我们一定会勃然大怒。耶稣怎么可以对异族人士或者是一个刚刚丧失亲人的人，如此的不近人情？这番话听起来一点都不慈爱、不怜悯或甚至是不恰当… 更何况还是出自耶稣的口。 然而，神却一向来都有更深切的课题要探讨并且要教导世人，包括我们。而祂的旨意就是要探讨课题的根源，以便带来永久性的改变以及在我们的生命里结果子。这只会给我们的生命带来最大的益处。 因此，亲爱的弟兄姐妹，让我们不要轻易地被耶稣或者是祂的仆人在传达神的话语的时候，被那番话语所冒犯。那番话语或许听起来好像是不近人情或甚至是尖酸刻薄，不过让我们来听从圣灵透过这番话语向我们所要传达的信息。当我们以正面的信心委身回应的时候，神就会在我们的生命里做深切的作工并且为我们带来大大的祝福。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正 蔡栋炜译
2023年11月18日 本周的分享信息是取自章剑文大主教于2023年11月11日的主教会议上的致词摘要。 《Rooted In Love, United In Spirit, Light To The World – Bishop Titus》 各位亲爱的弟兄姐妹，愿神赐的平安与你们同在。 关系就是维系教会的纽带。 而真挚稳固的关系并不是在一夜之间建立起来的；因为这些都需要时间来建立、试炼以及优化。要使到基督的身体得以合一，我们就需要在教会里的各个层面培养真挚的关系。这就好像一张由无数的线丝所编织而成的网子，每当有更多更多的线丝交织缠结在一起的时候，这张网子就会被巩固。同样的，我们的教区也会因为我们建立更稳固与更真挚关系而更茁壮地成长。而且在神的带领之下，我们将会在我们的牧区、区组、教区以及教省更加茁壮地成长。 耶稣基督就是那位建立真挚关系的完美榜样。透过圣灵的特殊工作，耶稣建立起以爱为中心的关系。的确，我们不可能只提真挚的关系而不提到爱，尤其是在新约圣经里所阐明的那种爱（马太福音22章36至40节）。耶稣呼召我们爱神也要爱人如己。就因如此，我们所有的人，包括牧者执事以及一般信众，都不应该只是用嘴唇来爱；而是要实实在在地活出透过耶稣基督，我们所领受的救恩的神的爱。我们必需要身体力行，我们不能将那一千银子埋藏了（马太福音25章18节），因为神的爱就是我们在教会里关系的根基。 还剩下不到23天的时间，我们即将进入降临节的节期。让我们记住我们目前正活在耶稣基督的降生与再来之前的这个阶段。我们都有着一个使命，一个日益迫切的使命；那就是去完成大使命，去使万民作耶稣基督的门徒。当我们正努力巩固我们在教会里的关系的同时，让我们不要忽略了教会以外的人。也就是那些还没有听过神透过耶稣基督赐下救恩的人，或者是那些还没有体验过从我们的主及救主耶稣基督所白白赐下的盼望与爱的人。 弟兄姐妹，我们正活在动荡不安的时代，眼前充满着许多不确定。最近在卡萨地带的战事，毫无疑问，的确是非常痛苦悲惨的，就好像俄乌战事一样。我们的神在马太福音24章7至8节里就提醒我们：“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”。 灾难及苦难都是末世以及耶稣基督再来的征兆。灾难及苦难也可以是作为试炼及教导我们考验，验证我们是否会轻易地被世界的事物所搅扰而忧虑，以致忘记了耶稣基督最重要的双重教导，也就是我们身为一名基督徒以及信徒的信仰的核心。 让我勉励大家持续相互为彼此祷告，好让大家坚定地爱神，并且走出教会前往神呼召我们的地方去服事。 奉耶稣基督之圣名在此宣召。阿们。 章剑文大主教致词…
2023年11月10日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 神是如何在我们的生命里带领及引导我们作出抉择呢？ 其实这并不是关键的问题。我们如何理解神如何带领我们，很大程度上取决于我们对神的认知。我们如何跟随神的带领，很大程度上取决于我们对神的认识。因此，最重要的是要省察我们对神的认识以确保是正确的。 让我举一个例子来说明。 我曾经辅导过一名濒临离婚的少妇。这名少妇结婚还不到一年就跟她的丈夫经历了无数次的严重冲突。她后来决定再也不能忍受跟她的丈夫之间的矛盾了。 然而，她对我说过让我印象最深刻的其中一句话就是：“为什么神不要在我跟我的丈夫谈恋爱的时候就结束我们的恋情？神可以预先行动而这样我现在就不必受苦了。”。 换句话说，她认为神就是那位替她做一切决定，而她就不必思考、评估以及决定她所需要做的事。神就是那位掌控她的生命中一切大小事。她就像一个小孩子或甚至是一台机器人，允许让她的父母或造物主为她决定一切。这就是她如何回应她所面临的一切状况。 我恐怕这是对我们的神的错误认识。 我们的天父创造了我们赋予自由意愿来选择做讨祂喜悦的事以及对我们有益的事。祂并不会把我们当成是机械那样来控制我们。我们受造于有选择的意愿以及带着爱去回应的心思。这样，真正的关系才可能得以建立。 神对我们独有的创造作为有自由意愿的个体，也是让我们成为真正有担当的人。如果我们在一切行动上总是受到神的操控，那神就不应该审判我们了，因为我们所做的一切都取决于神。而如果是这样，神就应该承担我们每一个不明智的举动，以及甚至是世界的每一个罪恶。这是何等荒谬的想法！ 相反的，真理就是我们为自己的选择负责。神已经赐予我们能力来得着祂为我们的生命所预备的智慧与谋略。神是以祂的话语、祂的灵、我们本身的悟性以及来自社群的智慧的方式来呈现给我们的。我们必需要非常审慎思考我们一切的举动，以善用神所赐予我们的一切资源。 所以，请不要误解或误用圣经里所指的 “敞开的门与关闭的门” 的概念。我们不可以错误地认为神总是以不同的方式来干与在我们生命中的一切事物，来操控我们为自己所做的决定。 有鉴于此，不是每一扇敞开的门，或者是目前正对你敞开的门，都是适合你的。你必需要负起责任以及来思考那扇敞开的门或关闭的门是符合神的旨意。属灵上的惰性以及骄傲是引导你走向毁灭的道路的最大仇敌。 那么，我当时是如何回应那名少妇的呢？首先，她应该要改正她对神的观念。这样一来，她才会学会为自己当初在谈恋爱的时候无视那些警告信号而负起责任。她才会学会不把自己的行为归咎于他人或神。这是她在唯一可以在智慧与成熟中成长的途径，以分辨认清神在她的生命中的旨意。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年11月4日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近，当我到一家医院想要为那里住院的年长病患祷告的时候，却遭到了那里的保安人员这样的警告：“如果你向病患们传教，我们就不准你以后踏进这家医院！”。我就向该医院的保安人员保证我只是为那里的住院基督徒病患祷告。 接下来，我就辅导了其中一名年长病患并祈求神的平安喜乐充满在她身上。由于她已经身患多病，所以就失去了所有活下去的盼望并想要结束生命。然而，她却被我为她所作的祷告大大地被激励和被安慰。我们就此建立了美好的友情，而她也向我分享了她的人生故事。 可是，当这名病患的外甥女知道了我身为一名新教教士，却为她信奉罗马天主教的姨妈祷告的时候，她就大发雷霆。她通知医院当局，恫言如果我下次再来找她的姨妈来为她进行辅导及祷告，她将会对医院采取严正的行动。当然，我也受到警告不准再去找那名病患。我也因为不能继续激励那病患而感到难过。 从以上的事件，大家可以大胆地说我不是一名受欢迎人物。人们总是从心里对我产生强烈反感，甚至是恨意。 那我该如何回应这些反应呢？其实，神的话语就给了我最好的指示与安慰。 耶稣说：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约翰福音15章18至19节）。 首先，我们应当意识到的就是身为基督的门徒的我们，受到来自世界的恨乃是司空见惯的事。世界一向来都恨基督而且也会恨我们。因此，我们应该要坦然理解。 有些基督徒向我表示无法理解他们的朋友不欢迎他们，即便他们有尝试着以基督的爱来他人。耶稣教导了我们这问题的根源：黑暗将永远恨亮光。这是个永不改变的真理。 其次，我们应当意识到我们应该选择单单来自于神的接纳与赞赏。只要满足于神的认可而你就不会被人的看法所影响。我早就学会将人的回应置之度外，并且只要单单专注于取悦主耶稣。我知道我将会领受到主耶稣为我所预备的赏赐。 如果我们持有这种观念，这将不只会帮助我们不会因着他人对我们的态度而感到气馁，同时也会帮助我们透过圣灵的能力持续取悦天父上帝。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年10月28日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “为什么我要接受坚振礼？圣经上并没有如此的命令。”有许多基督徒都向我如此反馈。 他们说的也对。我们的神或者是耶稣的门徒确实没有明确的命令要我们 “接受坚振”。我们只是被命令要接受洗礼并且要定期领受圣餐。以上就是身为基督徒的我们，或者说是基督的教会，被命令要遵守的两项圣诫命，也就是在我们的生命中得以彰显神的恩典的圣礼。 然而，坚振礼真正的意义却如此被误解了。 坚振礼的意义就是在于教会领袖祈求圣灵入住、充满以及封印在每一名基督徒的生命中。这是何等的重要，就连耶稣也在升天之前向祂的门徒着重声明圣灵即将降临的事。耶稣将差派圣灵来教导门徒更多关于真理的事（约翰福音15章26节）。当门徒被圣灵充满之后，他们的生命以及见证将会大大地翻转（请参照《使徒行传》。）。这些就是应验了《旧约圣经》里所记载的预言：圣灵将会浇灌在信徒身上（以西结书36章25至27节；约珥书3章1至2节）。 因此，为了要显示其重要性，耶稣就在祂复活之后，向祂的门徒吹一口气使他们受圣灵（约翰福音20章22节）。从此以后，门徒就延续这项作法，按手在信徒身上以赐予圣灵（使徒行传8章4至20节以及19章1至7节、希伯来书6章1至6节）。我们圣公会就延续了这项作法，在坚振礼上主教将按手在每一名信徒身上。 其次，坚振礼就是我们欢迎信徒加入圣公会的大家庭的途径。只有那些透过坚振礼入会的信徒才有资格领受圣餐。 圣公会东南亚教省的教条第10章第11节就如此阐明：以下的人士将获准领受圣餐：经过坚振礼或者是由圣公会的主教抹油或按手坚振的东南亚教省的会友。 我必需要温馨提醒我们其中的一些会友，他们必需要等到经过坚振礼之后，才能够领受圣餐。于此同时，当他们在圣餐时段进前来的时候，我将会为他们祝福祷告。美好的事物总是值得等待的！ 最后，坚振礼也为那些在婴孩时期就接受洗礼的信徒，提供了一个机会让他们宣扬他们对神的个人信仰。 有许多信徒向我表明，虽然他们曾经接受过婴孩洗礼，但是他们也想要以成人的身份再度接受洗礼。我虽然可以理解他们想要再度接受洗礼并且想要公开宣告他们对基督的忠贞的心愿，不过我们不会为任何人进行两次的洗礼，因为只有一洗（以弗所书4章5节）。除非是第一次的洗礼无效，重新洗礼才会被允准。就因如此，坚振礼就提供了一个平台让这些信徒重新宣誓他们对基督的信仰以及为他们自己领受这份信仰。这对他们就变成是非常强有力以及别具意义。 由此可见，坚振礼是非常重要的、合乎圣经的教导的、并且是富有意义及用意的。那些将在来临坚振礼上接受坚振的信徒将会受到神非常美好的祝福。让我们在这个来临的主日的坚振礼上一同受到鼓励，一同活在信靠圣灵的带领以及大能之中的生命。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年10月20日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 基督徒最显著的特质（或者是果子）是什么呢？我认为就是博爱世人。 这是因为人类（每个男性及女性）是按着神的形象所造的，并且配得神所赋予我们的尊重、照顾以及慈爱。这也就是为何我们会照顾病人、智障者甚至是未出生的婴儿；即便所需要投入来照顾他们的资源看似多于他们所能回报的。我们对人命的考量并不是根据务实的原则而是依据神所赋予每个人的内在价值观以及价值。 不久前，我就遇见了我在几年前辅导过的一位青年人。他原本是一位非常内敛及内向的小男孩，并总是活在自己的世界里。所幸的是，他当时还愿意定期跟我交谈。他如今已经大有改善，变得更自信以及更外向，而且是一位大学生。 当我问他是什么促成他行为上的转变的时候，他只是这么说：“神教导了我要爱世人。”。在他年幼的时候，曾经有过被同辈朋友以及大人批判与排挤的不愉快经历，造成他认定所有的人都是不好的。就因如此，他就将自己封闭起来，不跟任何人接触。一直到了神温柔地敞开他的心怀去爱，他才渐渐作出转变，而且他现在正渴慕神的话语来行出神的旨意。 在约翰福音里，耶稣对祂的门徒也说了同样的话：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13章34至35节）。 彼此相爱是彰显我们是基督的门徒的最显著特质。当我们爱人，尤其是对我们的弟兄姐妹的关爱，世人就可以看见我们跟他们是截然不同的。而他们也会被我们生命里的分别所吸引。 亲爱的弟兄姐妹，尤其是我们目前所处的这个时代，无论是在现实生活或者是媒体上，正充斥着对人命的暴力。神所视为宝贵的平民的生命正受到威胁及无辜地牺牲。世界各大城市正爆发示威集会，叫嚣着对某个族群赶尽杀绝。这些都是神所憎恶的。 我们必需要为着全人类向神祷告，祈求祂保守眷顾世人的生命，以便他们有机会来认识基督的救恩。而且我们也必需要继续爱世人，就如基督一样。基督透过牺牲祂的生命以换取世人的救恩，彰显了祂的大爱。而且基督也教导我们要慈爱以及博爱世人。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年10月13日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在目前这个因着世界各地的恶人所犯下的恶行而造成的恐怖与悲哀时代，我其实已经撰写了一篇反思文稿记述所发生的事件以及我们应该如何回应。 然而，我决定不发表该篇文稿，因为在经过了再三思虑之后，我认为无论我说什么都是那么不适宜以及不足够。 就在这个时候，神就满有恩典地在诗篇94章供应了祂那何等适宜以及我相信能够供应我们的话语，让我们引用来祷告并持有盼望。 耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求祢发出光来！ 审判世界的主啊，求祢挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ 耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？ 他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。 耶和华啊，他们强压祢的百姓，苦害祢的产业。 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。 他们说：耶和华必不见；雅各的神必不思念。 你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？ 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？ 管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ 耶和华知道人的意念是虚妄的。 耶和华啊，祢所管教、用律法所教训的人是有福的！ 祢使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。 因为耶和华必不丢弃祂的百姓，也不离弃祂的产业。 审判要转向公义；心里正直的，必都随从。 感谢神在这个时候赐下祂那带着盼望的美好话语。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年9月29日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近，我在参加了一场我们教会的深夜会议之后，就遇见了一位年长的马来族女士。她正辛苦地走上朝向我们教会的斜坡。她步履蹒跚，右手拄着助行器，而左手则是推着手推车作为支撑。她才走了几步上斜坡的路，就看起来气喘嘘嘘。当我还在疑思她为什么深夜还来到教会，圣灵却促使我上前去帮助她。所以我就问她可否让我驾驶教会的小型巴士载送她回家，但被她拒绝了。她反而叫我让她在最靠近的巴士车站下车，然后乘搭142号巴士。她连登上教会的小型巴士都不方便。 在车上，她用蹩脚的英语告诉我她家里的困境。她不但要忍受双脚的疼痛，她还需要照顾生病在家的丈夫。她非常感恩我载她一程。 第二天，我向我们学校餐厅的摊贩们打听关于那位年长马来族女士的消息。结果我发现她原来是在圣安德烈中学的餐厅工作。而我这时才想起我曾经见过她在下课后的下午，步履蹒跚地走出学校。我感到深切愧疚并自责我竟然没有留意到这位女士的挣扎，即便她也是圣安德烈村的一分子。 有多少时候我们对我们周遭所遇见但不认识的人所面对的挣扎视而不见？我们或许时常，甚至是每天都遇见他们，但我们却对他们的家庭状况或个人的需要一无所知。我们或许都太过于专注于自己的需要而忽略了周遭的人。 请别误解我的意思。我并不是要我们都变得好管闲事去插手干涉他人的事物。然而，神呼召我们要向他人示出某个程度的关爱与关怀。这是因为神爱我们也爱他人。 使徒雅各就如此教导我们： “在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅各书1章27节）。 换句话说，我们必需要采取主动去了解我们周遭有需要的人的需要而不是对他们视而不见。我们必需要向他们示出关爱，因为这是我们行出基督徒虔诚的作法之一，而不要心怀私欲。神将这些视为尤其珍贵而神也尤其眷顾他们的福祉。 愿神在这来临的一周，透过打开我们的眼睛看见我们周遭有需要的人的需要，以便帮助我们以最有意义以及最实际的方法行出我们真正的虔诚！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享
2023年9月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们都在各自的生命里经历过人际间的纷争。根据哈佛大学的研究显示，纷争可归类于三种类型。它们就是：工作上的纷争、关系上的纷争以及价值观上纷争。工作上的纷争指的是针对工事上的特定分歧，比如在一个团队里各成员所扮演的不同角色。关系上的纷争则是产生于性格、作风或者是品味上的分歧。这些多是出自于友情上而不是工作上的职责。最后一类型就是价值观上的纷争。这是产生于对政治、宗教、道德、常态以及其他根深蒂固的信念的意见分歧。最后一类型纷争的性质或许较为根深蒂固，因此也较难以化解。 重要的是我们必需要知道我们所陷入的是哪一类型的纷争，这样我们才知道如何去化解它们。比如说，你正在参与一个项目的工作小组，而你又跟其他的小组成员为了角色分配及职务分担争执不休。这就是工作上的纷争。在这种情况下，有效的作法就是进行协商讨论，好让团队里的每一名成员达成共识并接受所扮演的角色。 然而，圣经却向我们透露引发我们的纷争的根源导因。雅各书4章1至2节就如此说道：“你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中争斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着，你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。”。 所有的纷争终究是源自于我们对自身利益的私欲。我们关注自己的好处而不顾他人的需要。我们确保我们在工作上成功并且因着我们的努力而获得赏识而却忽略了他人的付出。我们要如愿以偿而贬低了他人的欲望。 亲爱的弟兄姐妹，要化解纷争的非常重要一步就是要愿意认识到我们本身很多时候其实才是罪魁祸首。我们在达不到预期的目标的时候就归咎于他人。我们看不到他人所作出的贡献。 就因如此，使徒雅各也告诫我们要“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”（雅各书1章19节）。这是预防纷争的方程式。我们本身需要下功夫去积极聆听他人所说的话，避免为了要为自己辩驳而作出回应以及不要轻易地被激怒。换句话说，这就是在节制的果子里成长，控制自己以肉体作出反应。 当我们降服于圣灵在我们生命里的带领来对抗我们的自私本性的时候，我们就能够避免自己同他人陷入纷争。不仅如此，我们还能够同他人在友情与关系上成长，同时帮助我们的家庭以及教会一起成长。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年9月14日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 你是如何看待在你的生命里所面对的困境呢？ 如果你像我一样，你肯定想要尽快尽早地走出困境。其实，有很多人请求我向神祷告，求神医治他们的疾病、释放他们脱离困境或者只是单单将一个难搞的人从他们的生命里挪去，而且全都要尽快尽早地解决！ 然而，圣经对我们生命里所面对的困境却有另一番解释。 “我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试炼，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无欠缺。”（雅各书1章2至4节）。 换句话说，我们不应该逃避试炼，而是要以不同的视角来看待它们。我们必需要感神让我们面对试炼，并且信靠神所赐与我们的力量来克服这些试炼。只有这样，我们才会在信仰上以及成熟度上有所成长。 就因如此，我们对于我们生命里的种种试炼以及苦难应该坦然接受，不要认为一个良善慈爱的天父绝对不会让祂的孩子们受苦。我们的天父终究是最关心我们的，祂总是盼望我们得着最大的益处；而且如果我们需要攻身克己才会知晓这点，那祂就会让我们接受试炼。 事实上，我们应该将历经试炼当成是生命的常态，因此都是必需经历的。 我为什么会这么说呢？ 这是因为我们都活在一个堕落的世界里。道德上以及实体上的罪恶在全世界都在与日俱增。你只要浏览每日的新闻头条就可以证明世界正处在纷扰混乱之中。我们身为神的儿女也不能幸免于中。 不单如此，我们肯定也会面对逼迫，因为我们是基督徒。 使徒保罗就如此写道：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。” （提摩太后书3章12节）。 所以，理解了这一点，我们又该如何回应呢？ 首先，重要的是要知晓透过逼迫，神在我们生命里的旨意。神并不是要为难我们，而是要帮助我们全然地信靠祂。而只有当我们耗尽了我们自己的力量、智慧以及资源之后，我们才有可能如此行。 在体验了“有一根刺加在肉体上”并且意识到神将不会将它挪去之后，使徒保罗接着就如此写道：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书12章9至10节）。 士每拿教会也领受过得着更大的赏赐的应许，那就是：如果他们遭受到逼迫而坚持到至死不渝，他们将得着生命的冠冕。世人或许会将他们视为是软弱贫乏的，但是神却认为他们是充满着信心的！ 愿神帮助我们对我们在地上所遭受的苦难有着与众不同以及更崇高的观念。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译