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2023年8月4日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 撒母耳记上17章记载了一则有趣的故事。 大卫照着他父亲所吩咐的话，带着食物给他的三个哥哥。到了现场，大卫听见属迦特的非利士人歌利亚向以色列人骂阵。大卫问站在身边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？” （撒母耳记上26节）。大卫的兄长以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！”（撒母耳记上17章28节）。大卫的兄长就此就断定大卫在行为上自私自利，所以就是个烦扰。 以上的故事就非常清楚地说明了我们在沟通跟彼此间关系上失误最主要的导因。那就是我们对另一个人的言语举止所作出的毫无根据，并且往往是不真实的假设。大卫为了维护神的荣耀的动机却被他的兄长误解为多管闲事及好出风头。 我们又有多少次因为错误的看法而对他人的意图以及动机作了错误的假设呢？扪心自问，我们时常都会犯这个失误。我们依照自己不完美的理解及经验来看待他人的行为及聆听他人的言语然后再形成自己的假设。 在不久前，我辅导了一对夫妇。他们正在面临婚姻的严重危机并处在离婚的边缘。当我跟他们交谈的时候，我发现到他们的婚姻根深蒂固冲突的症结所在。 这对夫妇俩总是心怀敌意。作丈夫的总是认为作妻子的一切所作所为或无作无为就是要把他激怒到心力交瘁。而作妻子总是认为作丈夫的不珍惜他们的婚姻并且随时准备离婚。就因如此，无论他们俩任何一方说什么或做什么，彼此的言语举止总是被解读为负面的。他们首先必需要检讨并改变对彼此的动机的假设。 弟兄姐妹，圣经就提醒我们大家要“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅各书1章19至20节）。使徒雅各完全理解我们人往往倾向于对他人作出仓促的论断，所以才为我们提供了如何回应的金玉良言。 让我们时刻保持谦卑并且在作出回应之前，时刻对我们对他人言语举止的假设扪心自问： ＊究竟我们的假设是根据我们本身不完美的看法及经验，或者是根据神的真理？ ＊究竟我们的对他人所作出的即时结论是正确的或者是根据我们的偏见而有所偏差？ ＊究竟我们是透过我们自己的视角或者是透过神的话语来论断他人？ 我们应该总是要稍作停顿并且不要妄下定论，不要对他人发怒以及不要抨击他人的行为。我们应该总是要彻底审查我们的心怀意念。我们也应该总是要仔细聆听他人的言语。 当我们不断地检讨自己对他人的假设，将我们的意念与神的话语对齐并且向圣灵敞开我们的心怀，我们将会领受神的智慧来作出正确的论断同时对自己有更多的理解。而这只会使我们与他人的关系有所成长，透过不作出错误的论断以及透过出于谦卑的心与他人交流互动。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年7月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 刚刚在这个星期，我就跟一位非常资深的牧者交谈关于教会的事工，而他就跟我分享了他的教会的状况。 他的教会一切都安好，会友们都定期参加教会的崇拜聚会、忠心参与各项事工并且彼此间享有美好的团契。换句话说，他的会友们在他的教会里都非常喜乐。然而，这位牧者仍然感到深切的不安。 其实这就是最主要的问题，那就是那些会友们都太过于安于现状了。他们似乎都不愿意回应神或许正在呼召他们的教会所要去参与的新领域的事工。他们的教会已经变得自私自利，因此这位牧者才会深切关注并哀叹他的教会目前的状况。 这属灵的自满其实对任何教会都是个严峻的危机。耶稣对变得自满自大的老底嘉教会就作出了以下的回应：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。’ ”（启示录3章15至17节）。 耶稣当时正在严厉地斥责老底嘉教会并且提到倘若该教会持续自满的行为，他们将会面临被弃绝的最终审判。 弟兄姐妹，让我们从我的这位同侪牧者的教会以及老底嘉教会的状况，从中吸取教训。 重要的是在属灵上时时刻刻都渴慕神以及祂的国。 耶稣在向祂的门徒所传讲的登山宝训的第一项祝福就是：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。” （马太福音5章3节）。“虚心” 在希腊文的意思就是指落魄潦倒，就像流落街头的乞丐，身无分文。我们的神就渴望我们时时刻刻都在渴慕祂、渴慕祂的义以及渴慕祂的国！ 换句话说，基督的教会必需要时时刻刻具备对神的深切向往与渴慕，并且是永远不自满于现状的。 我在此祷告这将会帮助我们大家检讨自己的生命。 我们是否已经到达了一个我们自认为已经自足的阶段，以致我们只允许神的主权运行在我们生命里的某些领域而不是其他的？以致我们只会回应神所呼召我们的事工的某些领域而不是全部的？以致除了我们的神对我们的旨意之外，我们还另有其他的优先考量？ 愿我们提防属灵的自满，同时持续殷切地在我们的生命里寻求神的国。如此一来，我们的教会才会是真正蒙福蒙恩的地方。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年7月14日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们的教会目前正在进行以耶稣所说过的七个“我是”作为主题的讲道系列。这是为了配合我们的教会在今年的异象与方向《信仰更深的成长》，更深地认识、信靠以及爱戴基督。 然而，当我们更深入地研读基督的话语的时候，我们却发现其中有一些话语真的是令人 惊动震撼。 例如，在马太福音10章34至36节里，耶稣就对祂的门徒说：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。” 这些话语听起来简直就是不可理喻。难道耶稣真的是要在神一手所创立并召集的家挑拨离间吗？我们应该如何解读耶稣的这番话语呢？ 若要明白耶稣所说的话语，关键在于需要明白其属灵上的含义。 以神的视角，没有什么比我们尽心、尽性、尽力来爱神更为重要的了。这是因为神一手创造了全人类，而只有当我们全然顺服神的命令，我们才可以真正活出完满、活出正常以及活出美好的生命。如果我们爱着他者多过于爱神，那不但是犯了拜偶像的罪，同时也是过着全然缺失及有缺陷的生命。 这在一个家也是一样。如果家里有一名成员坚持要悖逆神并违背神的命令而生活，那身为神的儿女在别无选择之下，只有同那名罪人隔离。我们不能将恶行当成善行或者是苟同罪恶的态度以及行为。我们不能同流合污或者是纵容罪恶的思想及举动。我们必需要很明确地分别为圣。 有些人或许会认为这样的回应或许对我们的家人至亲显得无情。其实不然，这反而是最人道以及最仁慈的作法，因为这是唯一直接将罪的本质指出来的方法，因为它对罪人是罪孽以及具毁灭性的。遵循耶稣的话语而跟罪人生疏，我们其实是在参与神的作工，拯救罪人脱离永恒的毁灭。 这也就是我们要作“世上的光” 的原因（马太福音5章14节）。因为光只有在黑暗里才能发亮，凸显良善与罪恶的强烈对比。如果我们跟我们所活在的这个世界里的人全然相似，那我们不可能为基督作光。 如果我们的态度、价值观以及心态跟世界里的人一摸一样，那就没有人可以看出我们有什么分别。只有当我们的生命在质量上有所不同，我们才可以作光，这就是当圣灵使我们的心意更新而变化（罗马书12章2节）。 愿我们在这周以更新的信心一起来聆听基督的话语并让我们的生命变化成为祂的样式！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译