亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 赞美神在上个美好的周末中，让我们在我们的教会家庭营会中得着美好的属灵上的更新、肉体上的滋养以及别具意义的团契。 我们的许多会友都很蒙福地藉着这次家庭营会跟他们的亲朋戚友度过了美好的时光，并深化了现有的关系以及建立了新的关系。甚至连我们的访客也透过我们的教会群体从中体验到了神的慈爱。 有一位访客就跟我分享说当他和他的家人首次参加我们今年的家庭营会时，就感受到了真诚的接待。他们被我们许多的会友的热情友善所感动并期待加入我们的教会大家庭。 在这次的家庭营会中，我们所学到的其中一项重要功课就是要记念神的祝福。事实上，当我们用心并且积极地记念神对我们的美善与信实的时候，我们就会渴慕神。我们就是时常忘记神的美善而变得不冷不热并且不再专注于神。而忘记神往往就是离开神的第一步。 《士师记》2章就记载了以色列历史中的一段悲惨时期。当时候，继约书亚之后，新的一代以色列人就兴起来了；而这些以色列人并不认识神或者记得神为以色列做过些什么事。他们忘记了神如何带领他们的祖先离开埃及、在旷野中如何保守他们的祖先以及如何带领他们的祖先进入应许之地。他们忘记了神的伟大作为以及神的信实守约。 就因如此，他们背弃了神并且去膜拜他们周边国家的偶像。神就允准他们的仇敌去攻击他们，同时神本身也因着他们的悖逆而在某些时候攻击他们。他们因着忘记神而导致了他们的衰亡。这也是为什么《圣经》如此着重记念神的重要。“记念”这个字眼单单在《旧约》中就出现了超过230次。 《诗篇》103篇就如此的呼召我们：“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！”（诗篇103篇2节）。 《新约》也同样着重记念对于基督徒的生命是非常重要的： * 耶稣命令我们在每次守圣餐的时候，“应当如此行，为的是记念祂。”（路加福音22章19节）。 * 使徒彼得如此的写道：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”（彼得后书1章12节）。 让我们就此在接下来的一年里，用心并积极地操练我们对神的记念。让我们带着敬虔的心出席崇拜聚会以及小组聚会。在我们的个人灵修上，让我们经常数算神的美善以及信实。让我们也跟我们儿女以及下一代分享我们的见证以及神的恩典的故事。 只要我们如此行，我们就不会忘记神的美善或者是祂的诫命。相反的，我们就会在神的旨意里坚定持守并且在我们生命的所有年岁中持续享受神的祝福。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年5月29日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 信心在日常生活中是至关重要的。如果没有了信心，就是没有把握相信一切最终将会是美好的；生命就会因此变得难以忍受。 为什么是这样呢？ 这是因为我们无法看见我们生命的绝大部分未来。我们不知道明天会发生什么事。我们无法掌控我们周遭的每一个状况。我们必定会经历到不确定、失望、苦难以及等待。没有了信心，我们就会轻易地感到焦虑、恐惧、憋屈以及沮丧。 然而，除了要知道什么是信心，更重要的是必需要持守信心。 使徒保罗在他写给罗马人的书信中就这样强调：“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗马书1章17节）。 换句话说，信心不单是在知识上一次性的认同，而是那在我们一生中能够持续、坚持并保守我们的信心。真正的信心就是忍耐的信心。刚在这一周，我就见证了持守对神的信心的祝福。我听说有一位圣安德烈初级学院的女校友目前的生活过得不错并且还获取了大学学额来修读她所选择的双学位课程。然而，当这位女校友在圣安德烈宿舍寄宿的时候，她却是深深受到疑惑以及抑郁的困扰。在当时，一切都看似茫然无助。然而，透过了神的恩典，因着她持守对神的信心，情况最终出现了转机。我为此事而深深地感恩神的怜悯和美善。 为什么我要分享这些呢？ 我们目前已经来到了今年头五个非常忙碌月份的尾声。你们有些人或许会经历失望、挫折或者还未解脱的挣扎；无论这些是在肉体、情绪或者是属灵上的。又或许你正在背负着那些看似难以克服的重担。 然而，信心却能够让我们持续地相信神正在动工，即便是在我们还看不见结果的时候。信心让我们坚持下去。 更准确的说，活在信心里就是活在信靠神的本性、应许以及带领当中，即便是在环境不明朗的时候。信心就是选择倚靠神而不是倚靠我们自己的聪明。 《箴言》的作者就这样写道：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言3章5至6节）。 虽然我们不能清楚地看见未来，不过神却能够看见我们的生命中的一切。神知道我们前面的每一步，而祂也会带领我们并且保守我们走过生命中的每一个阶段。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 上一周，当我在为我们荣升堂70周年庆的荣升主日崇拜预备我的讲道文稿《谁是我的邻舍？》的时候，我就阅读到由一位基督徒作者所撰写的关于耶稣所宣讲的撒玛利亚人比喻的反思撰博客帖文。 在这篇帖文中，作者强调撒玛利亚人的比喻的重点是要向我们证明我们是不可能透过我们自己的努力去爱他人的。 根据作者的说法，我们是绝对无法真正像那位撒玛利亚人那样，停下脚步为一位陌生人包扎伤口并自掏腰包支付他的护理费用。唯有耶稣能够如此舍己地去关爱他人。因此，作者就总结说我们甚至不应该尝试去爱他人，而只需要单单全然倚靠耶稣。 我虽然能够理解作者的观点，但是我相信作者他遗漏了这个比喻的重点。耶稣并没有因为我们的软弱与不完美而允准我们不爱我们的邻舍。事实上，耶稣最终对那律法师说：“你去照样行吧。”（路加福音10章37节）。 这是一道命令。经文不断地呼召我们不单要说爱的言语而是要以行动和真理来活出爱。所幸的是神也透过祂的灵赐予我们力量去遵照祂的命令。 这就提醒了我，审查我们从网络上所接触的内容是何等的重要。我们不应该对每一个教导都照单全收，就因为它是来自一位基督教牧师、讲员或者是作家。我们必须要将每个教导全面对照《圣经》的教导，祷告祈求圣灵的指导并且在必要的时候咨询可靠的属灵领袖。 这又让我想起了一位女士。她曾经对我说过她曾听过一位知名的网络布道家说神会赦免我们一切的罪孽，因此我们就不需要过度注意我们的生活方式。这女士引用了这个教导来将她所持续的一段淫乱关系合理化，她在那布道家的话语中寻求慰藉而不是坚决悔改。 这可是对《圣经》教导的严重歪曲。神的旨意总是要我们悔改并行在圣洁与公义之中。《希伯来书》就如此警告我们：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”（希伯来书10章26至27节）。 根据错误的教导来生活就是将自己置身在属灵危难之中。根据我们荣升堂今年的主题《迈向智慧与真实生活》，属灵成熟的其中一个关键层面就是学习如何分辨真理和谬误，无论是那些谎言是来自网络、流行文化或者是我们周遭世界的看法。 只有当我们识别出谎言，我们才能够弃绝谎言并且选择根据神的真理来生活。 愿神赐予我们大家智慧、明辨是非的能力以及顺服神的话语的谦卑的心。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 荣升主日蒙恩！荣升堂教会74周年庆蒙恩！ 在过去的74年，神确实在许多方面祝福着我们的教会并帮助我们的教会成长。然而，我们却往往轻易地忽略了神的美善并将祂的恩惠当成是理所当然的。 刚在不久前，我遇见了一位过去在我们荣升堂参加崇拜聚会的老先生。这位老先生于1956年在我们荣升堂受洗并接受坚振，而他也跟我分享了当年荣升堂的情况。 这位老先生提醒我说荣升堂其实是起源于一个学校内的崇拜群体，而会众主要是圣安德烈学校的学生、职员以及他们的家属。当年，这群会众于每个主日，在教区大楼的三楼进行崇拜聚会。聚会人数虽然不多，不过大家却同心合一。散会后，他们就会到楼下享用由教会姐妹所预备的美味午餐。 然而，这位老先生的某一句话却令我停顿下来深思。 他说：“我们当时候没有人会想象荣升堂将成长到今天的规模。”。 这位老先生回顾起他曾经参与筹款活动以筹集基金来建造我们现有的教堂。这位老先生忠心地尽他的本分，不过他绝对没有想到荣升堂在六十年之后会变成目前的样子。 身为六十年以后的我们，就因为过于熟悉我们的现状，所以我们才会假设我们现在所享有的都是理所当然的。我们或许不会感恩神是如何在过去的几十年里曾经大大地祝福过我们。有时候，我们甚至会专注于那些我们所欠缺或者是不完美的，而不是专注于神的信实。 不过当我听了这位曾经见证荣升堂早期的老先生的回顾之后，我感触良多。这再次提醒我们，神的美善和信实是透过每一代人所赐予的。 其实在我们生命中的许多方面也是如此。我们往往忘记了神曾经何等慷慨地供应并保守我们，但却选择去专注于我们的不满和失望。我们这样忘记神的恩惠对我们是既不美好又不良善的。 当我们在这个来临主日庆祝我们74周年庆的时候，愿我们谨记《诗篇》136篇1章： “你们要称谢耶和华，因祂本为善； 祂的慈爱永远长存。”。 愿我们在未来的年岁里持续地信靠神，因为我们知晓这位在过去几十年来都一直对荣升堂信实的神，也将会持续地带领并保守我们。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
从2026年1月18日至3月29日，为期7个星期共8个课程的启示录教导我们如何去了解和明白上帝透过这本书对我们的启示和鼓励。 我们的讲员黄惠仁牧师会透过生动的讲解和分组讨论来带领我们去探讨这本奇书的奥秘。我们平均出席人数有30位以上；当中有15位学员出席率超过80%而获得课程证书。
箴言 23:22“你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。” 荣升堂将在2026年6月21日欢庆双亲节。 我们当天将会有主日崇拜和丰盛的自助餐来庆祝并孝敬为人父母的弟兄姐妹和亲友们。 我们鼓励弟兄姐妹诚心的去邀请你们的父母，祖父母和未信主的亲友们一起来和我们欢庆这值得纪念的一日。 时间：早上10点30分 地点：圣公会 荣升堂， 3楼 Ascension Hall 大厅。
荣升堂将于2026年6月6日至9日举办两年一度的家庭营，地点是西马的波德申Lexis Port Dickon.。我们华文部将有30位左右的弟兄姐妹参与。 我们营会的讲员是陈鸾卿牧师。她的三场讲座的主题为：与主同行，家庭一起同行和教会一起同行。
2026年5月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 复活节的其中一个最大祝福就是它每天提醒着我们基督的复活以及这如何影响我们的生命。基督已经从死里复活并且战胜了罪和死亡！正因为如此，我们也同享这份盼望，因着我们在我们的主的受死以及祂的生命里合而为一。 然而，我们却往往忽视了这个真理。 每当我听到敬拜领唱者以及我们许多人时常因着耶稣在十字架上的受死而赞美神的时候，我就会想起这个真理。的确，耶稣为着我们的罪付上了赎罪价，好让我们能够在天父的面前领受全然的饶恕。这真的是极大的祝福。 不过这个真理不仅如此。 耶稣也从死里复活，好让我们得着新的生命。我们不仅摆脱了罪羞愧，同时也摆脱了罪的权势。透过耶稣的复活，我们得着自由并且能够侍奉这位永活的神。 这个真理是如此地重要以致使徒保罗在歌林多前书15章17节如此写道：‘’基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”。复活节的意义就提醒我们要献上感恩，不仅是为着基督的牺牲，更重要的是为着基督的复活。 还有一个我们不能忽视的真理就是：根据《圣经》的教导，每一个人将会在未来经历复活，无论他是否是信徒。这意味着当基督再来的时候，所有的人将要复活并且要得着永恒的身体。这个教义在现代并不常受到重视，但它却带着深远重大的永恒意义。 耶稣宣告说：“ 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来： 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约翰福音5章28至29节）。 换句话说，对那些跟随耶稣的人和那些拒绝耶稣的人，复活将会是截然不同的。跟随耶稣的人将会以更新的身体复活进入永恒生命；而那些拒绝耶稣的人将会在复活之后面临永恒的审判。这个真理是严肃的，并且具有极重大意义的；因为这关乎到永恒的结局。 愿我们因此在这个复活节期间，因着主耶稣基督的复活而活在喜乐与赞美神的当中。也愿我们持守我们的信仰直到我们得着称义的复活。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年5月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近在阿裕尼疗养院发生了一起令人困扰的事件。那就是在一场圣餐崇拜的时候，有一位院友大声地宣告说她爱魔鬼并且要跟随它。我当时就必须出手干预并且阻止她继续她的行为。 这起事件就提醒了我们一个严肃的属灵事实。《圣经》的经文教导我们说：“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”（路加福音4章1至2节）。 那么，谁才是耶稣所面对的真正仇敌呢？ 尽管环境恶劣，但仇敌不是旷野。虽然是圣灵将耶稣引到旷野的，但仇敌也不是圣灵。其实仇敌就是魔鬼，而它的目的就是要引诱耶稣偏离对天父上帝的信靠与顺服。 很多时候，我们总是错误识别我们的仇敌。 有些人会将苛求他们的领袖或上司视为仇敌。另一些人则会将那些令他们生活不顺心的同事、同学或甚至家人视为仇敌。 还有一些人或许会在某些时候将神看成是仇敌，尤其是当他们的祷告似乎没有得着应允或者是在面临苦难的时候。 错误识别我们的仇敌是危险的做法。 使徒彼得就如此告诫我们说：“ 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5章8节）。 我们真正的仇敌就是魔鬼，而它的意图就是要毁坏。因此我们受呼召要来对魔鬼的诡计保持警醒并且要在信仰中坚定地跟它对抗。 为什么这如此重要呢？ 这是因为当我们错误识别我们的仇敌的时候，我们就会展开错误的争战。我们本该是同心合一的，却变得争锋相对。这样就会对基督的身体构成分裂、冲突以及伤害。 使徒保罗就给予以下的严正告诫：“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（加拉太书5章15节）。 因此，让我们向我们的主耶稣学习。就好像当祂被圣灵充满的时候坚决对抗试探，愿我们也同样被圣灵充满而变得是非分明并且坚定不移。让我们同心合一，对抗真正的仇敌，并且不要跌入试探而在彼此间发生不必要的冲突。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2026年4月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 预定是什么而它是否真的存在呢？ 首先，《圣经》里有多次提到这个字眼。其中一个例子就是使徒保罗所写道的：“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。”（帖撒罗尼迦前书5章9节）。 然而预定的真正意义又是什么呢？ 有些人对预定的理解就是一个已经敲定并且无法改变的未来。他们认为生命里的重大事件都是早已经注定了，这就包括：我们的婚姻对象、我们所从事的事业、我们的成功或失败。生命就好像一本已经写好的剧本而我们只不过是在按照着它的剧情般演出来而已。 这种想法有时候或许会令人感到安慰，尤其是当生命在面临不确定性的时候。然而这也是具有误导性的，因为这样会悄然地使我们卸下责任心。如果一切都是已经预定了，那我们的选择就不是那么重要了。我们就没有什么理由去对抗罪、去追求圣洁或者去作出明智的抉择，因为那些会落实的终究都会落实。 《圣经》并不是这样诠释基督教信仰中所谓的预定。 《圣经》里的经文不断地呼召人们要回应、要作出抉择并且要付出行动。我们被呼召要悔改、要相信、要持守并且要顺服。当我们真正能够作出抉择的时候，这些诫命才会变得有意义。 《圣经》从来都没有将人描写成在一出已经预定的故事中的消极参与者。相反的，《圣经》阐明着神的呼召以及我们的回应之间的关系。神呼召我们而我们就必须要回应。神带领我们而我们就必须要跟从。神赐下了恩典而我们就必须要领受。 救恩就是被比喻为一趟历程，从称义到成圣，而最终得荣耀（罗马书8章29至30节）。 我们的未来并不是一成不变的，神在我们每个人的生命中都有祂的旨意。神为全人类设下祂的目标而祂呼召每一个人归向祂的目标。这意味着，我们所谓的预定就不是一连串的事件，而是神所设定的旨意。 神要我们认识祂，好让我们变成基督的样式并共享祂的永恒生命。这就是神呼召我们所要归向的预定。 我们教会今年的常年会友大会即将举行，同时我们也期待迎接新的季节来事奉神。就在这时刻，让我们重新献上自己来全心全意地顺服神的旨意。这样一来，我们就进入神已经为我们所预备的美好恩慈的预定。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译