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你们要称谢耶和华因祂本为善

亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 荣升主日蒙恩!荣升堂教会74周年庆蒙恩! 在过去的74年,神确实在许多方面祝福着我们的教会并帮助我们的教会成长。然而,我们却往往轻易地忽略了神的美善并将祂的恩惠当成是理所当然的。 刚在不久前,我遇见了一位过去在我们荣升堂参加崇拜聚会的老先生。这位老先生于1956年在我们荣升堂受洗并接受坚振,而他也跟我分享了当年荣升堂的情况。 这位老先生提醒我说荣升堂其实是起源于一个学校内的崇拜群体,而会众主要是圣安德烈学校的学生、职员以及他们的家属。当年,这群会众于每个主日,在教区大楼的三楼进行崇拜聚会。聚会人数虽然不多,不过大家却同心合一。散会后,他们就会到楼下享用由教会姐妹所预备的美味午餐。 然而,这位老先生的某一句话却令我停顿下来深思。 他说:“我们当时候没有人会想象荣升堂将成长到今天的规模。”。 这位老先生回顾起他曾经参与筹款活动以筹集基金来建造我们现有的教堂。这位老先生忠心地尽他的本分,不过他绝对没有想到荣升堂在六十年之后会变成目前的样子。 身为六十年以后的我们,就因为过于熟悉我们的现状,所以我们才会假设我们现在所享有的都是理所当然的。我们或许不会感恩神是如何在过去的几十年里曾经大大地祝福过我们。有时候,我们甚至会专注于那些我们所欠缺或者是不完美的,而不是专注于神的信实。 不过当我听了这位曾经见证荣升堂早期的老先生的回顾之后,我感触良多。这再次提醒我们,神的美善和信实是透过每一代人所赐予的。 其实在我们生命中的许多方面也是如此。我们往往忘记了神曾经何等慷慨地供应并保守我们,但却选择去专注于我们的不满和失望。我们这样忘记神的恩惠对我们是既不美好又不良善的。 当我们在这个来临主日庆祝我们74周年庆的时候,愿我们谨记《诗篇》136篇1章: “你们要称谢耶和华,因祂本为善; 祂的慈爱永远长存。”。 愿我们在未来的年岁里持续地信靠神,因为我们知晓这位在过去几十年来都一直对荣升堂信实的神,也将会持续地带领并保守我们。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2026年圣经课程 – 启示录

从2026年1月18日至3月29日,为期7个星期共8个课程的启示录教导我们如何去了解和明白上帝透过这本书对我们的启示和鼓励。 我们的讲员黄惠仁牧师会透过生动的讲解和分组讨论来带领我们去探讨这本奇书的奥秘。我们平均出席人数有30位以上;当中有15位学员出席率超过80%而获得课程证书。

2026年 荣升堂欢庆双亲节

箴言 23:22“你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。” 荣升堂将在2026年6月21日欢庆双亲节。 我们当天将会有主日崇拜和丰盛的自助餐来庆祝并孝敬为人父母的弟兄姐妹和亲友们。 我们鼓励弟兄姐妹诚心的去邀请你们的父母,祖父母和未信主的亲友们一起来和我们欢庆这值得纪念的一日。 时间:早上10点30分 地点:圣公会 荣升堂, 3楼 Ascension Hall 大厅。

2026年 荣升堂家庭营

荣升堂将于2026年6月6日至9日举办两年一度的家庭营,地点是西马的波德申Lexis Port Dickon.。我们华文部将有30位左右的弟兄姐妹参与。 我们营会的讲员是陈鸾卿牧师。她的三场讲座的主题为:与主同行,家庭一起同行和教会一起同行。

神就在我们当中

2026年5月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 复活节的其中一个最大祝福就是它每天提醒着我们基督的复活以及这如何影响我们的生命。基督已经从死里复活并且战胜了罪和死亡!正因为如此,我们也同享这份盼望,因着我们在我们的主的受死以及祂的生命里合而为一。 然而,我们却往往忽视了这个真理。 每当我听到敬拜领唱者以及我们许多人时常因着耶稣在十字架上的受死而赞美神的时候,我就会想起这个真理。的确,耶稣为着我们的罪付上了赎罪价,好让我们能够在天父的面前领受全然的饶恕。这真的是极大的祝福。 不过这个真理不仅如此。 耶稣也从死里复活,好让我们得着新的生命。我们不仅摆脱了罪羞愧,同时也摆脱了罪的权势。透过耶稣的复活,我们得着自由并且能够侍奉这位永活的神。 这个真理是如此地重要以致使徒保罗在歌林多前书15章17节如此写道:‘’基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。”。复活节的意义就提醒我们要献上感恩,不仅是为着基督的牺牲,更重要的是为着基督的复活。 还有一个我们不能忽视的真理就是:根据《圣经》的教导,每一个人将会在未来经历复活,无论他是否是信徒。这意味着当基督再来的时候,所有的人将要复活并且要得着永恒的身体。这个教义在现代并不常受到重视,但它却带着深远重大的永恒意义。 耶稣宣告说:“ 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来: 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。”(约翰福音5章28至29节)。 换句话说,对那些跟随耶稣的人和那些拒绝耶稣的人,复活将会是截然不同的。跟随耶稣的人将会以更新的身体复活进入永恒生命;而那些拒绝耶稣的人将会在复活之后面临永恒的审判。这个真理是严肃的,并且具有极重大意义的;因为这关乎到永恒的结局。 愿我们因此在这个复活节期间,因着主耶稣基督的复活而活在喜乐与赞美神的当中。也愿我们持守我们的信仰直到我们得着称义的复活。 愿神赐福你们 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

识别我们真正的仇敌

2026年5月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 最近在阿裕尼疗养院发生了一起令人困扰的事件。那就是在一场圣餐崇拜的时候,有一位院友大声地宣告说她爱魔鬼并且要跟随它。我当时就必须出手干预并且阻止她继续她的行为。 这起事件就提醒了我们一个严肃的属灵事实。《圣经》的经文教导我们说:“耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。”(路加福音4章1至2节)。 那么,谁才是耶稣所面对的真正仇敌呢? 尽管环境恶劣,但仇敌不是旷野。虽然是圣灵将耶稣引到旷野的,但仇敌也不是圣灵。其实仇敌就是魔鬼,而它的目的就是要引诱耶稣偏离对天父上帝的信靠与顺服。 很多时候,我们总是错误识别我们的仇敌。 有些人会将苛求他们的领袖或上司视为仇敌。另一些人则会将那些令他们生活不顺心的同事、同学或甚至家人视为仇敌。 还有一些人或许会在某些时候将神看成是仇敌,尤其是当他们的祷告似乎没有得着应允或者是在面临苦难的时候。 错误识别我们的仇敌是危险的做法。 使徒彼得就如此告诫我们说:“ 务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼得前书5章8节)。 我们真正的仇敌就是魔鬼,而它的意图就是要毁坏。因此我们受呼召要来对魔鬼的诡计保持警醒并且要在信仰中坚定地跟它对抗。 为什么这如此重要呢? 这是因为当我们错误识别我们的仇敌的时候,我们就会展开错误的争战。我们本该是同心合一的,却变得争锋相对。这样就会对基督的身体构成分裂、冲突以及伤害。 使徒保罗就给予以下的严正告诫:“你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。”(加拉太书5章15节)。 因此,让我们向我们的主耶稣学习。就好像当祂被圣灵充满的时候坚决对抗试探,愿我们也同样被圣灵充满而变得是非分明并且坚定不移。让我们同心合一,对抗真正的仇敌,并且不要跌入试探而在彼此间发生不必要的冲突。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

有没有所谓的预定?

2026年4月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 预定是什么而它是否真的存在呢? 首先,《圣经》里有多次提到这个字眼。其中一个例子就是使徒保罗所写道的:“因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。”(帖撒罗尼迦前书5章9节)。 然而预定的真正意义又是什么呢? 有些人对预定的理解就是一个已经敲定并且无法改变的未来。他们认为生命里的重大事件都是早已经注定了,这就包括:我们的婚姻对象、我们所从事的事业、我们的成功或失败。生命就好像一本已经写好的剧本而我们只不过是在按照着它的剧情般演出来而已。 这种想法有时候或许会令人感到安慰,尤其是当生命在面临不确定性的时候。然而这也是具有误导性的,因为这样会悄然地使我们卸下责任心。如果一切都是已经预定了,那我们的选择就不是那么重要了。我们就没有什么理由去对抗罪、去追求圣洁或者去作出明智的抉择,因为那些会落实的终究都会落实。 《圣经》并不是这样诠释基督教信仰中所谓的预定。 《圣经》里的经文不断地呼召人们要回应、要作出抉择并且要付出行动。我们被呼召要悔改、要相信、要持守并且要顺服。当我们真正能够作出抉择的时候,这些诫命才会变得有意义。 《圣经》从来都没有将人描写成在一出已经预定的故事中的消极参与者。相反的,《圣经》阐明着神的呼召以及我们的回应之间的关系。神呼召我们而我们就必须要回应。神带领我们而我们就必须要跟从。神赐下了恩典而我们就必须要领受。 救恩就是被比喻为一趟历程,从称义到成圣,而最终得荣耀(罗马书8章29至30节)。 我们的未来并不是一成不变的,神在我们每个人的生命中都有祂的旨意。神为全人类设下祂的目标而祂呼召每一个人归向祂的目标。这意味着,我们所谓的预定就不是一连串的事件,而是神所设定的旨意。 神要我们认识祂,好让我们变成基督的样式并共享祂的永恒生命。这就是神呼召我们所要归向的预定。 我们教会今年的常年会友大会即将举行,同时我们也期待迎接新的季节来事奉神。就在这时刻,让我们重新献上自己来全心全意地顺服神的旨意。这样一来,我们就进入神已经为我们所预备的美好恩慈的预定。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

把人生当作一段旅程来活

2026年4月18日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 我们许多人,甚至是成年人,都会趋向于将生命看成是一连串的关键时刻,而不是一趟正进行中的历程。 我们期待事业上的里程碑与升迁、财务上的突破、重大的家庭事件、到国外旅行和休闲的时光以及立下显赫的成就或者被他人肯定。 这些时刻都是美好的而我们对它们有所期待也是无可厚非的。不过如果这些美好时刻都离我们还遥远呢?那在长时间的空档中,又有什么能够作为填补呢? 如果我们一不留心,我们就会开始觉得只有当重大事件发生的时候,生命才会变得有意义。。平常日子里的例常作息、责任担当以及重复性的作业,都会变得枯燥乏味或者甚至沉重不堪。 然而,《圣经》却教导我们以不同的视角来看待生命。 生命不单单是一连串的亮点,而是一趟与神同行的历程,而且是每一步都是重要的。 使徒保罗就如此写道:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 他接着又写道:“所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心。”(腓利比书3章13至15节)。 换句话说,一位成熟睿智的基督徒并不会被过往的荣耀或者是过往的失误所辖制。相反的,他会坚持下去来完成整个历程。而他的做法就是一步一步地走。 当我们开始这样地看待生命的时候,就算是平庸的生活也会别具意义。日常工作的节奏、家庭生活以及责任担当全都就是神塑造我们的途径。而就在这些平常的时刻中,我们学习如和坚持、忍耐、谦卑以及信实。突飞猛进的成长是极为罕见的。成长是需要经过长时间悄然形成的。 将生命视为一趟历程因此能够帮助我们珍惜我们生命中的每时每刻。我们的生命不仅是由高潮亮点所组成的,平庸也能够提供学习的机会;它让我们学习如何要有耐心并且坚持努力迈向我们的目标。在过程中,我们也可能会遇到有趣及意想不到的经历从而给我们的生命增添姿彩。 愿神大大地祝福你们前方的生命历程! 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

专注于那真正重要的事上

2026年4月10日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 有一个我们必须要培养的重要心态就是要学会识别什么才是真正重要的事并且要如何相应地优先投入我们的时间和精力。 为什么这如此重要呢?许多现代人都在不断地追跟国际新闻,尤其是目前世界各地正在发生的冲突。每一个事态的发展都似乎显示出不确定性或甚至引发危机。市场波动、石油价格起起落落以及不安情绪迅速扩散。我们很容易就会陷入重复地追踪最新消息,彼此议论纷纷并担忧接下来所可能发生的事。 然而,不断地回应这些新闻头条是会令我们的情绪低落并将会造成我们忽略了那真正重要的事。我们绝大多数人都无法左右国际局势,不过我们却须要尽本分来对待在我们自己的生活方式、我们对时间的掌控以及对我们如何关爱那些被神放在我们身边的人。当我们让那些遥远的事件来影响我们的关注,那我们就会无意间忽略了我们的家人、我们的工作、我们的健康以及我们跟神的同在。 对于某些人,搅扰可能是来自于社交媒体。我们很容易花长时间刷社交媒体上的最新信息,攀比各自的生活方式或关注那些并不直接影响我们生命的辩论。不知不觉中,我们就这样流失了原本能够用来作有意义的对话、休息、祷告或反思的宝贵时间。 对于另一些人,搅扰或许是来自于美好的事物。工作上的职责会无止尽地增加。家庭的责任、从事义工服务以及社会责任都须要我们的关注。虽然这些都是有意义的事,但我们仍然必须要认清什么才是最重要的事。我们的时间和精力都是有限的,而如果没有刻意地安排优先顺序,我们或许会变得生活忙碌不过却属灵虚空。 使徒保罗就提醒我们什么才是那真正重要的事。他如此写道:“我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了”(歌林多前书15章3至4节)。使徒保罗将信徒引导引导归向福音的核心。在对立的教导和搅扰之中,他呼召信徒们要坚守那最重要的事。 同样的属灵原则也适用于我们现代人。我们 必须要专注于那真正重要的事。我们跟神的关系、我们对基督的信靠、我们对家人的爱、我们在工作上的诚信以及我们对他人的关爱;这些都才是真正塑造我们生命的重要事。 用些许的时间来反思过去几周。究竟是什么占据了你的心思呢?究竟是什么消耗了你的时间呢?那些紧迫的事是否盖过了那真正重要的事呢?搅扰是否已经剥夺了灵修的时间呢? 果真如此,现在就好好重新定位吧。重新专注于那真正重要的事上。跟神独处交通。陪伴你的至亲至爱。在这个复活节跟你身边的人分享这福音。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

基督的牺牲是为着要救赎众人

亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 基督已经复活了!祂确实已经复活了!哈利路亚! 复活节主日就是庆祝我们的主耶稣基督从死里复活,这意味着祂战胜了罪孽、衰败和死亡。因为耶稣活着,所以我们也能够在祂里面享有新的生命。复活节之所以如此重要是因为这不仅是一天的庆祝,而是随后为期50天的欢庆节期的开始。 复活节的其中一个最美好的真理就是:基督的恩惠是赐予每一个人的。无论年龄、背景或社会地位,没有人是被排出在外的。神所赐予的救恩是给每一个人的。 使徒保罗就如此写道:“因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”。(歌林多后书5章14至15节)。 那为什么在以上经文中,“众人”这个字眼是如此地重要呢? 这是因为,在某一些基督教社群里,存在着一个这样的教导,那就是:耶稣并不是为着这个世界的罪孽而受死的,而只是为着那些“被拣选的人”,也就是神预定会得救的人。这个观念时常被指为“有限的救赎”是来自于基督教改革宗派的传统,为的就是要着重神在救恩的主权。 这种推理认为,基督的牺牲是如此有能力且有效,以至于它必然完全成就其目的。既然并非所有人都得救,有些人便因此得出结论:基督必定只是为那些最终会得着救恩的人而死。 虽然这个观点的目的在于遵荣神的主权,我们也必须要格外谨慎地解读经文的整体意义。 以下的《圣经》经文一致地确立基督的救赎使命是为着所有的人的: * 祂是“世界的救主”(约翰一书4章14节)。 * 祂是“万人的救主”(提摩太前书4章10节)。 * 祂是那一位中保,“为万人舍了自己,作赎价”。(提摩太前书2章6节)。 以上的经文提醒着我们虽然基督的牺牲是为着普天下所有的人,不过我们仍然必须要亲自来领受。 这就意味着我们能够自由地并坚信地跟我们身边所有的人一同分享复活节的福音,包括我们的家人、同事、同学以及朋友。我们不须要去揣测谁是“被拣选的人”而谁又不是,因为这不是我们的任务。 所以,在这个复活节,让我们一同欢庆基督的复活并且放胆慷慨地跟所有的人分享这福音。 愿神赐福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译