第33日 题目：以颂赞为祭 “我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。” 希伯来书13章15节。 以上这段经文所要教导的内容对我们已经过于耳熟能详了。然而，“常常以颂赞为祭献给神”（希伯来书13章15节）的那一句却一直呼召着我们。 为什么颂赞神是一件大致上喜乐的事，竟然会被当成是献祭呢？我喜欢我们的颂赞诗歌。要颂赞神所赐予的许多祝福是件容易的事。这么简单的事也可以被当作是献祭吗？ 或许关键在于“常常”这个字眼。因为我不能随心所欲地或者是当一切顺利的时候才颂赞神。在1898年的一场讲道会上，查尔斯 • 司布真传教士就建议我们将常常颂赞神当作是“一份终身事业”。不是每天两次、三次、或甚至是十次，而是要常常颂赞神。也不是要像机器人那样，每当听见有人分享好消息的时候，就不经思索地重复念着“颂赞神，颂赞神”。相反的，而是以一种或许不需要言语的深切情感来颂赞神。 在某一天，有一只八哥飞到了我家的窗沿，并抬起头来直接看着我。我感到好兴奋。我心里想：这八哥要跟我做朋友了。我已经准备好早餐了，我便转身去拿咖啡。在那一瞬间，这八哥就飞进我家将我的炒蛋和吐司给吃光。我有没有感恩神让这只野鸟享用一顿美味的早餐呢？当然没有。我倒是在想像神在笑着我的窘态。随着年龄的增长，我领悟到在种情况下颂赞我们的父神，就包含了感恩祂同时眷顾那只八哥和我。 言归正传，在我们患病的时候，要将“颂赞神当作终身事业”，可以是一件非常艰难的事。最近，我的健康状况就一直像过山车那样，起伏不定。我很感恩能够回想到那些即便是身体已经衰弱，却仍然对神持守着坚定不移的信仰的荣升堂的弟兄姐妹。还有那《约伯记》里的约伯。约伯他并没有对他所受的苦难而感恩神。相反的，约伯却仍然敬拜神，并持续地献上颂赞。 神要我们来颂赞祂绝对并不是因为祂需要被颂赞。在任何时候，世界上都有成万上亿的信徒在敬拜神。神不会因为我们任何一个人不敬拜祂而有所损失。我相信神要我们敬拜祂是因为远远超乎了我们的认知，神知道敬拜祂是对我们的益处。仰望神，并以我们的颂赞为祭献给神，对活出最充实完全的生命是至关重要的。 Mary George 在此分享 蔡栋炜译
第32日 题目：被呼召来事奉神 “所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。” 希伯来书12章28至29节。 我曾经目睹一名军事指挥官在一场事后检讨会上针对一场失败的模拟作战演习，对一名属下军官所说的训话。经过了冗长的训话后，这名指挥官就对他的属下军官斩钉截铁地说：“你一生唯一的目标就是要打胜战，而如果你做不到，那你就是个废物！”。 这样强烈的措辞不只对那听者穿心入肺，就连旁听者也倍感震撼。他们都听到了那指名挥官斩钉截铁的要求。这些话令我想起了“废物”这个字眼的定义。虽然我们不应该随意地应用这个字眼，我却反思既然我是受造来事奉神以及荣耀神的，那么我如果没有履行我受造的目的，那我不就真的是个“废物”！ 《希伯来书》12章28至29节的经文就呼召我们要以虔诚、敬畏的心事奉神。我们之所以事奉神并不只是在遵守神的命令，同时也是因为这是我们身为神至爱的儿女们都得享的喜乐特权。当我们以虔诚、敬爱以及感恩的心，将自己全然献上给神，我们就会亲近神。在神的同在中有全然的喜乐，而且我们也会被成全。 圣奥古斯丁就如此祷告：“因为祢为了自己而造了我们。我们的心灵得不到安息，直到安息于祢。”。 在这个大斋期，让我们放下一切构成对我们事奉神的拦阻。让我们弃绝世界的做法，以及弃绝追逐那些永远也无法满足我们需要神的空虚心灵的世界欲望。愿我们都在将自己全然献上事奉神的时候，经历与我们的神亲近时所得着的超然平安喜乐。 Swee Pieu 在此分享 蔡栋炜译
第31日 题目：紧紧抓住耶稣 “我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。” 希伯来书12章5至6节以及11节。 如果你陷入困境，而且日复一日又月复一月地似乎没有改善的迹象，你会怎么做呢？ 在任何一个阶段，我们都有可能面对生命中的挑战，比如疾病、家庭纠纷、工作压力。有时候，它们很快就获得解决。有时候，它们则好像似乎没完没了。 这困难是否就是神在祂的计划中对我们的管教好让我们得享祂的圣洁呢（希伯来书12章10节）？还是我们自己错误选择的后果或他人错误选择的后果呢？又或者就只是无法解释，就好像约伯的生命的例子那样？在这一生中，我们时常或许肯定不知道。 然而我们所知道的却是： 神是一位好天父。祂是一位爱我们的完美天父并会将最好的赐给我么们，即便有的时候，我们觉得生命过于沉重或者是痛苦难当。神总就是那位好天父。 耶稣给我们盼望。祂正在为我们鼓励打气。祂呐喊这着：“抓紧！加油！ ”。“我自己也忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。” 希伯来书12章3节，12节。 圣灵是永远与我们同在的。耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。” （约翰福音14章16节）。 当我和我儿子在一起准备他小六会考的那艰难的一年的时候；因着我督促、责备并哄劝他专注于学业，我就经历了我和我儿子的关系的最低潮期。虽然考试只是生命中的一部分，不过它们仍然是学生学习生涯中的重要关口。 当我拿走我儿子的手机和电脑以便“鞭策”，或者说是“管教”我儿子温习功课的时候，或许我能够稍微领会天父神对祂所爱的孩子的管教。我挺肯定我儿子有时会恨恶我，或继续地恨恶我，即便我这么做都是为了他好。在小六会考期间以及之后的日子里，我必需要抓住在耶稣里的盼望来修复与我儿子的关系，同时信靠神在我儿子的生命中有一个美好的计划，并且只要持续向前行。我和我儿子都需要不断地被提醒说神是一位良善的天父，祂会一直陪伴我和我儿子一起度过青春期的欢喜忧伤。 所以，无论你今天正面对什么样的挑战，希望有一天当你在回顾的时候，能够在你心里深深地明白神一直都是爱着你的。而或许你已经在圣洁与公义中成长了（希伯来书12章12节）。 朋友们，在那之前，让我们现在就拿出勇气，紧紧抓住耶稣。 来自荣升堂的匿名母亲 在此分享 蔡栋炜译
第30日 题目：人的偏见以及对于救恩的观念 “这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？他们就厌弃祂。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。’耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。” 马太福音13章55-58节。 耶稣面对那些看着祂从小长大并认识祂在地上的家人的人群的强烈排挤。跟其他地区的大群众聚集起来听耶稣讲道（马太福音13章2节）、见证祂的异能并以信心回应；这些人群的反应形成了明显的对比。 拿撒勒的群众因为他们对耶稣的熟悉度以致他们不信耶稣。他们无法放下对耶稣身为一名普通木匠的儿子的固有观念，所以就无法看见耶稣真正的神性；而且他们的心也被蒙蔽了，所以就无法看见神的救恩计划。 当我读到这段经文的时候，我就想到了我自己也因为我个人先入为主的想法，所以质疑神的作工。比如说，我曾经遇到我的一位友人。这位友人过去总是惹事生非，不过在成为基督徒之后，现在变得好像判若两人。我就会想他到底是在装模作样还是神已经真正改变了他。有许多时候，我也会至少以我们人的观念，来质疑神是如何能够修复破裂的关系以及挽救看似绝望的光景。 这是一个连续不断的纠结，但是神以祂的怜悯提醒我们：“祂的道路高过我们的道路；祂的意念高过我们的意念。”（以赛亚书55章8至9节）。让我们祈求神来软化我们的心，除去我们的不信，并且以智慧的灵开导我们以及对我们的启示；使我们看见神在这个世界的伟大作工。 当他人，尤其是我们的家人与至亲不认识或不接受我们所传的福音并对神作出回应的时候；让我们也不要轻易地沮丧气馁。如果就连耶稣祂也在自己的家乡遭受到乡亲们的排挤，更何况是我们呢？不信以及质疑是人之常情。让我们祈求圣灵来帮助我们持续为他们祷告并向他们行善！ Anna Cheang 在此分享 蔡栋炜译
第29日 题目：以信心顺服神 “亚伯拉罕因着信，被实验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说：‘从以撒生的才要称为你的后裔。’。他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。” 希伯来书11章17至19节。 《希伯来书》11章时常被喻为讲述信心的代表经卷。在当中的经文里，使徒保罗就指出了许多信徒对神存有强大的信心并过着顺服神的生命。我注意到的这些经文的共同之处就是它们都关乎到生死存亡的试炼。 虽然我的信心还没有被试炼到这个程度，但我却经历了较小规模的试炼，而这些试炼都彰显了神给我设定的计划总是高过我自己拟定的计划，即便我起初不明白神的善意。 我在一家跨国公司担任区域性职位长达了8年。我的工作一向来都是一帆风顺的，而我在这些年里也跟我的同事们建立了非常良好的合作关系。我甚至还在公司里跟几位其他基督徒女同事成立了一个小型团契，我们将它称为WMF，代表了在职母亲团契（Working Mothers Fellowship）、或者是妇女媒介团契（Women in Media Fellowship）、又或者是周五聚会团契（We Meet Fridays）；因为我们总是在周五才聚会，互相分享并为彼此祷告。总的来说，我就是感到非常有归属感，所以没有理由想要离职。 然而，我却最终离职了，更换了工作。这份新工作对我的要求以及挑战性相对地更高，我甚至还被别人以为是我自己屈身降职。我为什么要这么做呢？因为神非常清楚地向我显示：“神给我开了的门，就没有人能关，而神给我关了的门则没有人能开的。”。 我曾经两次回拒这份新工作的聘约。不过到了第三次，当我目前的雇主找我的时候，我就从《启示录》3章7节里领受了得着并且看到了一座山的异象，不过当时的我却不以为然。 我在新职位就任大约两个月后，我所加入的新公司就宣布了它的新名称以及新标志。这新标志是一座山。还有在几个月之后，我之前任职的公司就进行了亚洲区域领导层的更动。这意味着我的前任上司们都必需离职以及那些曾经跟我合作愉快的多名前同事就被裁退。有人问我是否我早已知道我的前任雇主即将进行内部重组，所以我才预先跳槽。事实却是，我对这些事都毫不知情，而我也不可能预料得到。我只不过是顺服神的旨意。虽然当时有人认为我是早知内情或者曾经告诫我不要跳槽，但我却对神给我设定的计划有信心，因为祂为我开了门。 以上的见证就显示了身为基督徒的我们，有机会以信心来回应神。而如果我们也活在顺服神的旨意当中，我们也就能够盼望领受更美好的奖赏。有时候，这或许不会在今生即刻赐予我们，不过我们确定能够在天家领受得到。 Julian Lim-Chua 在此分享 蔡栋炜译
第28日 题目：因着信 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们因着信，就知道诸世界是藉着神话造成的；这样，所见到的，并不是从显然之物造出来的。挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。” 希伯来书11章1节、3节与7节。 我在一家综合诊疗所预约赴诊的时候，首次被劝说接受乳房摄影术检测。我在几个星期之后所收到该检测的结果不乐观，并被转介到医院去作更多的检测。我在医生的房间外面等候我的检测结果的当儿，就向神祷告检测结果将会是良好的。不幸的是，医生向我证实了我的乳房被发现有“钙化”或者是出现白色斑点的现象并劝说我入院接受活体组织检测以便进行显微解剖诊断。 当我被通知在两个星期之后回去领取我的活体组织检测结果的时候，我当时就感到非常失落并开始胡思乱想。我没有把这件事告诉我的孩子们。我不断地告诉我自己我不想要成为我的孩子们的负担，因为我的丈夫已经是一名癌症病患了。每当负面思想浮现的时候，我就祷告并不断地告诉我自己我应该要把我的忧虑交托给神，而神就会眷顾我的一切。在某一个主日崇拜结束之后，我就找了沈明广传道以及潘家旺弟兄为我祷告，而他们对我所说的两句话就是：“不要焦虑”以及“信靠神”。 几个星期之后，我作了预约去会见医生而他向我透露说我的检测结果是良性的。我立刻放下我心中的大石头，送了一口气。我就反思只要相信神会保守我度过黑暗的时期，那我就应该一无挂虑了。 《希伯来书》11章就教导我们说“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”。“信”就是精神上的“信念”以及对所相信之事的一种个人接纳以及倚靠。“信”使我们有信心地相信神的存在以及祂大能，并感动我们在神的应许之上来建立我们的生命。 Margaret Onn 在此分享 蔡栋炜译
2024年3月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 到目前为止，这个大斋期你们守得怎样了？ 我很感恩你们许多人已经进行了某种形式的的禁食，无论是在肉体上的、在精神上的或者是在属灵上的。 禁食的恩典与纪律是由基督所赐予我们的，为的就是要让我们有机会在我们的心中腾出空间来充满更多神的话语以及神的同在。 如果你无法达到你想要的忠心程度地禁食或者是还没有开始禁食，别灰心。 我们的神是一位满有怜悯与恩典的神，当我们每天信靠祂并寻求祂的时候，祂就会每天都更新我们，而祂也会为我们每一天的需要而赐予每一天的恩典。 禁食不单只可以透过攻克己身，也可以透过行善助人。 先知以赛亚就如此记载了以下这段神的话语： “我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，祂必说：我在这里。” 以赛亚书58章6至9节。 神所命定的禁食也包括了我们以实际行动行善助人，尤其是帮助那些有需要的人、贫困的人以及被歧视的人。 而当我们这样做时，神就会将丰盛的祝福与恩典浇灌在我们身上，使得我们的祷告变得非常有果效，同时我们与神的关系也会被加深。 我们教会里的一位姐妹最近告诉我说她在这个大斋期里正好在做这善助人的事，以便履行她的禁食义务。 这位姐妹会想到“每一天向一人行一善”，无论是为某人购买餐食或者是给某人拨电问候鼓励。 所以，朋友们，如果你还没有开始禁食，为什么不求告神帮助你在这个大斋期里以实际的行动来祝福某人呢？ 你永远也不知道透过神的大能与慈爱在你生命中的工作，你自己就能够成为何等广大的祝福！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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第27日 题目：神在掌权 “一面被诽谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。” 希伯来书10章33至35节。 在逆境中所产生的恐惧可以使我们失去勇气并退缩不来跟随神。我们需要时时刻刻忍耐来信靠神。 我还记得在我以前所任职的律师馆里，我的主管总是会时常想方设法来打压她的下属。 有一次，有一名愤怒的客户跑来我的律师馆想要投诉他的雇主拖欠他的薪水。当时身为接待员兼文员的我，就是首位接待他的人。而当时还是一名年轻女子的我，就感到非常害怕。当我在以微笑回应他的时候，心里还感到战战兢兢。在等候一名律师的秘书来接手他的案子的时候，我就以茶水来招待他。他的气就稍微消退了。 当我的主管到来的时候，那名客户就开始大喊大叫并喝令我立刻滚出去。我就道歉并离开那房间，但是我的主管则在律师还未到来之前，留下来跟那名客户交谈。我不清楚房间里面到底发生了什么事，但是我却可以感受到那名客户变得更加愤怒了。我感到非常害怕并开始祷告。突然间，我的主管就冲出了房间然后开始指责我和我的一名同事。 第二天，我的同事就在工作的时候意志消沉。当所有其他同事都出去吃午餐的时候，我就走近这名同事并想要为她祷告。她感到犹豫但还是答应了。我就为她作了简短的祷告。她跟我说她以为自己在办公室里总是孤立无助的而且正准备要辞职，但是在经过了我为她所作的祷告之后，她就改变了主意。到目前，我的这名同事已经跟一名律师结了婚并升了职，而且还当了我以前那名主管的上司。 神知晓一切，而且神也一直在掌权。而我们所必需要做的就是在每一天的任何环境之下，保持忍耐对神忠心并紧紧地跟随祂。 Jenny Yeo 在此分享 蔡栋炜译
第26日 题目：信靠神并恩慈地爱人 “也要坚守我们所承认的指望，不致动摇，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可以停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。” 希伯来书10章23至25节。 我们肉身有限的心思意念是永远也无法真正认识神那博大全面的计划的。 不过虽然我们不知道下一步怎么走，但这不意味着我们就裹足不前。我们或许看不见全部，但是神在每一步透过类似播放 “预告片”般的向我们启示，我们就与神同行并进入祂的完美计划与旨意。 在我们受到时间及空间局限的个人范围之内，神有恩典地向我们透露那些我们所能够理解的。就以先知约拿的生命作为例子。先知约拿当时正处在他的属灵行程当中，并且还是在领受呼召的时候，全程不断地听见至高神的声音；也无法理解神的旨意而偏行己路。 我们堕落的心思意念是不可能准确地“论断”他人的行为的。我们并不知道造成他们所作出的行为背后的更深层的动机。所以，我们就认为自己高过于人，也就变得有权力去论断他们。 我们天生也都有“打抱不平”的倾向，并根据我们所见到的明显及有限的信息就立刻作出谴责。虽然说是老生常谈，但是我还是要时时刻刻提醒我自己要退一步想想，并要考虑到对方很可能是遭受到一连串的不幸事件的打击以及被环境所逼，才会有可能迫使他最终爆发激烈的行为或反应。 “爱的管教”是一门需要属灵操练的艺术。与其立根据我的本能就立刻就来“伸张正义”以及拨乱反正。我正在学习“连左脸也转过来由对方打”的功课、展现我的恩慈以及在我的反应上变得更像基督的样式。 所以，就将那最终的审判交托给神。专注于我们对神的属灵信靠并深化我们对神的顺服。 我们只有顺服神才是爱神；我们只有在听见神的微小声音才能够顺服神；我们只有选择寻求神才能够听见神的声音。所以，在这个大斋期，让我们要先求神的国，然后再看看这些东西都要如何加给我们。 Eugene Quek 在此分享 蔡栋炜译