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2023年3月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹：  “你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。” （约翰福音5章28至29节）。 最近，我到一名圣安德烈小学的学生的外祖父的丧礼吊唁。那是一场道教式的丧礼。在丧礼上，这名学生的母亲跟我分享了她的恐惧，因为她的家人对她已故的父亲在离世之后的命运感到茫然。他是否会轮回投胎变成另一个人？他是否还会记得他今生跟他的妻子与孩子们的所有亲密关系？ 我能够与这位女士分享我们身为基督徒的盼望，那就是我们将会以全新的身体复活来活在神为我们在死后所预备好的生命。我们将不会失去我们原有的身份但是却能够在神为我们预备好的新生命里活在完美的喜乐与平安之中。以上就是根据神在祂的话语里对我们所做出的众多应许之中的其中一个。这名女士对我们身为基督徒所拥有的盼望赞叹不已。 亲爱的弟兄姐妹，我们确定将会在未来拥有被更新、富有意义以及荣耀的生命的盼望是唯有信靠基督的信徒们所享有的极大特权！因此切莫将这盼望当成是理所当然的！ 然而，耶稣却也提到了两种复活，那就是行善的以及作恶的。 换句话说，不单只有信徒才有全新复活的身体，那些作恶的以及非信徒也将会在死后得着复活的身体。不过，后者将会以他们的新身体经历地狱火焰的审判；这就是为什么他们将会真实经历地狱的折腾。他们在那里将 “必要哀哭切齿了。” （马太福音13章50节），意味着身体所体验到的真实苦难。 有鉴于我们有些人将要经历另类恐怖的永恒生命，让我们继续跟我们的家人朋友们分享福音；因为我们知道福音不单能够将盼望带给活在今生的人们，同时也能够帮助他们在未来死后脱离永恒的毁灭，从而配得进入永恒的生命。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年3月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 耶稣说： “让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。” （马太福音19章14节）。 以上的这段经文就说得非常贴切合时宜，因为我们即将在这一周，跟我们的主日学、荣升幼儿园以及小种子学园的小朋友们，一同欢庆我们的小宝石营会。 然而，当耶稣说天国是属于小孩子的，究竟是什么意思呢？祂的话是否带有年龄歧视呢？ 那当然不是。天国将会是包含了各式各样人的，无论年龄、种族或性别。启示录7章9节就告诉我们未来 “有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。” 。他们唯一的相同之处就是他们都身穿白衣，也就是基督的公义。 我相信当耶稣说天国是属于小孩子的时候，祂是要告诉我们两件事情。  第一，我们在同我们的父神沟通的时候，都应该要变成小孩子的样式。 耶稣说： “我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18章3节）。我们在跟我们父神的关系上必需要怀着有如小孩子对他们的父母亲那样单纯的信心及信靠 。父神祂并不看我们的心思意念有多错综复杂。我们不需要考虑到 “以防万一” 或者是为我们自己预备一个或多个后备计划，“以防万一”父神祂失误了。以上这些就说明了我们对父神缺乏信心。父神祂要我们全心全意地信靠祂，就如小孩子对他们的父母亲那样。  第二，我们必需要重视小孩子因为他们将是继承父神的国的未来世代 有时候，小孩子之所以会被忽略是因为他们的意见想法并不如其他年龄层那样受到重视。然而，他们却是属于充满着潜力与盼望的下一代。他们将会成长，并在未来当我们这代人都离世的时候，接替领导及拓展父神的国度。因此，我们必需要定期及用心地将父神的话语耕植在他们的生命里、关护并指引他们走在父神的道路、同时给他们留下一个跟随父神的好榜样。他们将会行走在父神为他们所预备的圣灵的力量的庇护下，成就我们的所不能及。 让我们在思想心态上变成像小孩子那样纯真无邪；并且以对父神的认识与信心，致力关护及抚养我们的年幼下一代。 愿神祝福你们。  周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年3月11日 亲爱的荣升为堂的弟兄姐妹： 有时候，我们总是预想情况终究会恢复到所谓的 “正常状态”。 但是如果我们所认为的 “正常状态”其实根本就不是正常的呢？ 我之所以要强调的这一点，是因为在三年前我们的教会都遭到冠病疫情所影响而都必需要即刻转移到线上崇拜并延续了挺长的一段时期。在当时，我们都在盼望，就像非典型肺炎SARS那样，冠病疫情最多只会持续几个月。然而，我们却用了三年的时间才得以全面走出那段疫情。 这也就是为什么我们不可也将我们生活中的 “正常状态” 视为理所当然。我们反而应该要感恩我们现在所享有的祝福；也就是我们可以进行实体崇拜、小组聚会兼团契、随意地够彼此面对面交谈跟高歌颂赞，不过最重要的是，我们能够一起聚集在属灵大家庭里来守圣餐。我们绝对切莫将这所有的任何一项祝福视为理所当然！ 圣经提醒我们永远要对从神所得着的祝福持有感恩的心，而不是认为是我们应当所得的或是与生俱来的。 大卫王在历代志上29章14节就承认这个真理： “因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢。” 。 使徒保罗也同样宣告： “只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。” （提摩太前书6章17节）。 因此，当我们在参加主日崇拜的时候，让我们不要将聚会、歌唱赞美以及彼此交流视为是正常的状态，就有如是自然而然的或者我们理应所得的。因为如果我们有这种想法，我们就可能会将过去几年神所要教导我们的功课，视为理所当然。 相反的，让我们全心感恩我们所享受从慈爱的天父所赐予的祝福并且对祂永远怀抱着感恩、祝谢以及颂赞的心态。这就是神对我们生命里的旨意。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年3月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在这个大斋期时节里，当我们刻意专心去默想神的话语的时候，我们对圣经里的一些难懂甚至是近乎不近人情的经文又有什么见解呢？ 以下就有两段类似的经文，而且都并非断章取义的。 第一段经文是取自加拉太书5章12节：使徒保罗写道： “恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。” 第二段经文则是取自诗篇137章8至9节：诗篇作者写道： “将要被灭的巴比伦女子啊，报复你象你待我们的那人便为有福！拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！” 在第一段的经文里，使徒保罗强烈希望那些教导行割礼就是在神称义的人就应该进一步把自己阉割了，以便贯彻到底。 在第二段的经文里，诗篇作者则是强烈希望以色列的仇敌得到报应，甚至连他们无辜的婴孩也受到肢体伤害。 我们凭什么说出如此的话来呢？ 首先，我们必需要认识到强烈的情绪总是存在的，即便是在基督的信仰上。我们大家都是人，所以免不了七情六欲。我们的感官是由神所赐予的，所以不但不应该被压抑反而要被欣然接受承认。 其次，我们对公理的渴慕以及神的旨意的应验应该跟以上两段经文的作者同样强烈。使徒保罗与诗篇作者都是在对他们所认知的不符合神的旨意的错误教导或不公义行为作出回应。他们对神的荣耀竟是如此强烈忌讳以致无法无动于衷。 诚然可言，他们的表达方式或许在我们这个处处讲求非攻击性言语以及行为的现代社会，是无法被接受的。这在许多方面是一种美德。这是因为对他人的尊重以及赞赏，就是需要注意我们本身的遣词用字。 然而，在某些方面，我祈求我们可以在我们生命里对神的国度以及荣耀可以更加的殷切，就有如使徒保罗以及诗篇作者那样。他们对神以及祂的子民的殷切是毋庸置疑的。因为倘若我们对某事物毫无感觉，对所发生的事件麻木不仁，那就意味着我们真的是莫不关心了。无论他人作了何事或者去了何处，我们都无关于己。这样我们简直就是心如止水，行尸走肉，继续照常生活。 亲爱的弟兄姐妹，如果我们是这样看待我们对基督的信仰，那就真的是可悲哀哉。基督的福音是何等的宝贵，配得我们用尽一生的时间、精力以及资源来追寻谋求。基督的福音对所有的人都是具有最大益处的。我们又怎么可以对神以及祂的福音无动于衷呢？我们应该要愿意牺牲一切以及全然火热献上我们的生命以回应神的呼召。 我们可以也应该进一步地来更深切感受神！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译