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2023年2月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们进入大斋期时节，让我们认真思考大斋期的主要意义以及为什么我们必需要如此地刻意来遵守它。追根究底，就是我们大家都应该要立志来培养特定的心灵态度。 诗篇51章17节教导我们： “神所要祭的就是忧伤的灵 ；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。” 忧伤的灵就是一个沉痛地觉悟到自身的不足以及无能的灵。结果就是，这灵就会走到尽头。忧伤的灵不再凭着自身的力量或智慧对自己抱存任何盼望。它已经完完全全地降服于圣灵。 那我们如何才能到达这个阶段呢？ 这其实就是神透过圣灵向我们启示关于我们自身的真相再加上我们的亲身经历。 我们开始深入地理解我们灵里的全然无能为力并不能为自己作出任何有效的事。我们必需要并且唯有倚靠神。 况且神是喜悦于这样的忧伤及降服的心态。 在诗篇的前些篇章里，大卫认为神是不悦纳礼仪献祭的，即便它们都是以色列人按照摩西律法所必需要遵守的。这是因为以色列人竟然可以不带任何诚意地献祭。大卫倘若知晓神是会悦纳的，必定会欢然献祭！ 然而，既然大卫已经知晓这点，他就接着重点写道神所悦纳的献祭唯有忧伤的灵以及忏悔的心。忏悔的心就是全然意识到自身的匮乏以及罪并且愿意全然投奔在神慈爱的手中。神就是喜悦这样的心！ 这样的心对我们而言 并不是天生的，因为我们都受到骄傲以及自我意志的辖制。我们只有在用尽其他方式失败之后最终才会转向神。即便如此，我们可能还会寻求其他活动，例如嗜好或娱乐来转移我们灵里深处的需要，以便掩饰我们自己的迫切感。 不过，诗篇一再提醒我们忧伤的灵就是献祭。这是一个艰难但却是必要的过程。我们每天必需要由圣灵加添的力量之下破碎我们的心，才能够得着忧伤的灵。这是需要持续努力的祷告。 这也是为什么我们大家都需要这大斋期时节。大斋期，恰恰不单是将我们的焦点专注在基督身上的时节；它其实就是神向我们刚硬的心以及罪再次显现的恩典。这是神所创造的时间与空间以便神能在我们的生命里动祂的恩典之工。 大斋期就是神所赐予祂的子民得以被祂翻转的恩赐。愿我们在全心全意遵守这个大斋期时节之际蒙恩蒙福。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译

2023年2月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。” （诗篇119章11节）。 上个主日，我在讲道上提到对诗篇的精读、反思及默想的重要性。 诗篇是神所赐予我们的赞美诗歌籍，为的就是要帮助我们敬拜以及向祂祷告。耶稣就是常常深切地反思诗篇里的经文，甚至到当祂被钉在十字架上时，也用诗篇里圣灵所感召的话语来祷告。 为什么要精读诗篇，或者是圣经里所有的经文对我们是何等地重要呢？ 首先，正如大卫所说的，神的话语就是确保我们不会过着犯罪的生活以免抵触神。我们不可能活在神的话语的同时又继续在犯罪。这是因为神的话语会教导、指示、督责以及操练我们走在公义的道路上。而我们只有在忽略神的话语的时候才会沉溺在犯罪中。 我记得有很多时候当我跟一些远离神的基督徒交谈时，我发现通常是因为他们停止前来教会的原因。结果就是，他们都没有定期地聆听到神的话语。这也意味着世界的影响以及魔鬼的权势在他们的生命里就逐渐变得强大，以致他们开始活在犯罪中。我们必需要确保神的话语时时刻刻都充满在我们的心怀意念里，以便能活出讨神喜悦的生活。 其次，神的话语能够帮助我们在信仰上成长。使徒保罗就在离别的时候如此告知以弗所教会的长老们： “这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。” （使徒行传20章32节）。 最后，神的话语能够赐予我们日常生活所需的智慧。大卫王就如此说道： “我比我的师傅更通达，因我思想祢的法度。” （诗篇119章99节）。我们可以在神的话语中找到神赐予我们的教导。 那么我们要如何将神的话语藏在心里呢？ 对我而言，其中一个有效的方法就是熟记圣经里的经文。如此一来，我就可以不需要查阅圣经也能默想着它们。而且我也可以在危急的时候即刻回想起它们。 弟兄姐妹们，我鼓励你们在来临的大斋期每天熟记一句经文。这样你们就可以在40多天里熟记40句经文 – 而这将使你们的信仰大大地提升！要做到这点，我将会在我们的崇拜以及灵修上拨出一些时间来帮助我们大家熟记这些经文。 在我们基督徒的生命里，真的是没有捷径可走。我们必需要献出我们的时间、才能以及精力来使我们的信仰成长。这将会带给我们生命里最大的赏赐 – 也就是天上的财宝以及我们天父的赞许！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享…

2023年2月10日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在旧约时代, 以色列人在旷野里流浪的时候，遭受到神所降下的火蛇的惩罚，就是另一个方式来预表耶稣。 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西。他们说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们都怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。” ，于是摩西为百姓祷告。 神就对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”（民数记21章4至9节）。 在这里，就因为以色列人的怨讟，神就惩罚他们。然而，神拯救他们的方式却是吩咐摩西把另一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人来仰望它就必得医治。换句话说，伤害以色列人的那物正也就是拯救他们的那物。 这就是在约翰福音里对耶稣的预表。 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。” （约翰福音3章14至15节）。 耶稣，也就是神的儿子，道成肉身，降生为人，并承载着我们所有人的软弱以及罪性。因此他成为罪身的形状，作为赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。” （罗马书8章3节）。 就好像那为以色列人带来医治的铜蛇其实就是其中的一条蛇。带给我们大家永恒生命的耶稣其实就是我们其中的一分子！ 我们可以领受神的救恩的惟一途径就是全然地相信靠耶稣。这就是仰望铜蛇的意思。要从火蛇的咬伤中痊愈惟有仰望摩西挂在杆子上的铜蛇。 使徒约翰接着写下圣经里最著名的经文： “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。” （约翰福音3章16节）。 单单仰望耶稣就是要相信他，以便领受我们全部的救恩以及祝福 ，单单信靠他带领以及指导我们，遵循他的榜样以及顺服他所有的诫命作为他的门徒。 这就是化解我们生命中罪的致命毒素并且得着生命的惟一途径！ 周鸿明牧师在此分享 蔡栋炜译