2022年12月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 你们大家有没有密切谨慎注意你们的话语? 有时候我们会用我们的话语来称赞他人, 而有的时候我们又会用我们的话语来批评, 斥责或甚至在他人背后说三道四。不过在另一些时候, 我们则会沉溺在说一些有的没的, 也就是所谓的胡言乱语。 然而, 圣经却经常提醒我们话语的使用是会带来果效的。箴言 18章21节就提到: ” 生死在舌头的权下, 喜爱它的, 必吃它所结的果子 。”。 我们都明白这段经文的意思。这是因为我们都曾经因为坚持行善而受到某人的话语的激励而被坚立。不过在其他时候, 我们也曾经被恶毒、具破坏性或诽谤性的话语所中伤打击。由此可见, 话语不单只是从我们口中所发出来的声音及音节, 而是能够对生命产生影响的能力。 就因如此, 神非常严正看待祂所赐予我们的这份能力。神就是用话语来创造天与地 (创世纪 1章), 而祂也同我们分享同样这份通过话语来造就与毁灭的能力。这也就是为何耶稣要如此说道:…
王永兴传道 2022年9月,英国的女王驾崩了。这在全世界都是大新闻,而在新加坡也成了茶余饭后热议的课题。新闻的报导提起了新加坡人与她的渊源,有居民很自豪的叙述女王曾经在50年前到访过他们的家并在他们的家里做短暂的逗留。他们还把她当时用过的茶杯很珍惜的保留下来。也有国会议员回忆起自己在6岁的时候有幸的向她献花的情景；脸上洋溢着的喜悦的荣光。是乎与尊贵的皇族扯上一丝的关系都是人生一大幸事。 身为一个地上的君王就能受到如此的爱戴与尊荣。平民百姓只是与她有一面之缘就如此的兴奋和感到极其的荣幸。那当我们遇见了万王之王,万主之主的时候该是如何的光景? 当基督在世的时候，祂被受唾弃，出卖，辱骂，羞辱，鞭打甚至赤身露体的被钉在十字架上。无知的人对祂的身份感到质疑才会如此的对待祂，这是无可厚非并可以理解的。但是身为基督徒；我们承认祂是创造宇宙万物的主，是独一的真神，是我们的救主。然而却没有尊荣祂如同尊荣极尊贵的君王一般，非但如此我们还轻视祂的托付将祂荣升时吩咐的大使命看为可有可无的命令。 也许有人会质疑这样的观点太过偏激或主观，有点言重了。我们不是每星期都到教会崇拜吗？我们都有给十一奉献，我们都有积极的参与教会的活动。怎么就没有尊荣神了？ 尊荣神是一种的心态，也不是相对的. 乃是要尽心,尽性,尽意,尽力的爱主你的神. 当我们说爱主的时候,是否在主日崇拜时我们会风雨不改的出席? 我们是否会因其他的约会而不选择来崇拜聚会? 试想想看;若是英女皇邀请你来到她的皇宫做客,你会因其他理由而推搪她吗?还是因得到她的邀请感到无限的光荣? 甚至誓死复命? 当上帝邀请你到祂的圣殿中朝拜祂时,你是如何? 当我们说爱主的时候;是否在主日崇拜的时候我们会准时来到教会呢? 有时崇拜开始了;聚会的人还会姗姗来迟,并在聚会的时候东张西望.试想想看;若是英女皇在世的时候邀请你下午2点到皇宫去觐见她时,你会几点到达皇宫的大门前等候? 也许你会在半小时前就抵达以免迟到.当你和女皇见面交谈的时候,你是全神贯注并聚精会神的面对她? 还是东张西望心有所想的敷衍了事? 面对上帝的时候,你是如何? 当我们说爱主的时候,是否会在意教会的服侍并积极的参与吗? 有时我们会因为麻烦和不便而推卸掉服侍的机会.试想想看;若是英女皇邀请你成为她皇宫中的大臣,你会拒绝她吗? 你也许认为自己无法胜任,但是她认为只要你愿意你就能胜任,你还会拒绝她吗? 这时你可能会鞠躬尽瘁死而后已,因为这是无上的尊荣.当上帝邀请你来服侍祂的教会的时候,你是如何? 当我们说爱主的时候,是否我们愿意为主而牺牲呢? 这时女皇不会要求你无辜的为她牺牲,因为她并没有为你牺牲任何东西.但是我们的万王之王却为你我牺牲了生命,被钉在十架上受尽羞辱和痛苦而死.因此祂有资格要求我们要舍己和背起十架来跟从祂 (太16:24,可8:34,路9:23). 耶稣说:手扶着犁向后看的,不配进神的国.(路9:62).…
耶 稣 却 叫 他 们 来 ， 说 ， 让 小 孩 子 到 我 这 里 来 ， 不 要 禁 止 他…
你 们 要 看 见 一 个 婴 孩 ， 包 着 布 ， 卧 在 马 槽 里 ， 那 就 是 记 号…
复活堂, 荣升堂 和 圣灵堂 联合波东巴西民众俱乐部主办圣诞节居民联谊会 “丰盛的爱” 地点: 波东巴西民众俱乐部 时间: 傍晚5时至夜间9时20分 门票: ＄３ （包括礼包和欢乐抽奖） 即日起波东巴西民众俱乐部和圣安德烈村教会均有售票．
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弟兄姐妹们，基督教年历里的“新年”很快又要来临了。降临节期是在等待耶稣基督降临中，开始新的一年。这段期间，新加坡圣公会里的七所堂会，分别各带领四天的灵修时段，让我们在诗歌、经文、信息和祷告中等候救主降临。 降临节期制作了灵修节目。详情如下： 鼓励会友订阅，并每天早上7时或任何时候观看，一起来灵修。
2022年11月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹: 上个星期, 我在我的分享文章里提到当前人们欢庆万圣节方式的危险性。原因就在于它正在不断正常化甚至是在欢庆灵异事物。 即便如此, 不是所有的世俗的节庆都是有害的。其中一个有益处的节庆就是感恩节。 感恩节最初是在1619年12月4日, 由当时38名来自英国的定居者在登陆美国维吉尼亚州的时候所发起的。这群定居者就将他们登陆的这一天订为神圣的日子, 以便 “常年以暨长期” 地将感恩献给全能的神。从此以后, 感恩节就被订在每年的11月份的第4个星期四。在这一天, 美国家庭一般都会共享一顿家常便饭以及同时出席教会的崇拜。 虽然我们不像美国人那样庆祝感恩节, 不过通过聚会来感恩我们在过去一整年里所经历的所有祝福也总是美好的。我们实在有太多的事项需要感恩的。以下就是其中的一些: 1. 我们感恩神带领我们走过疫情到目前的正常状态。教会的崇拜以及团契聚会的出席人数不再受到限制。因此,我们绝对不可以把我们的聚会视为理所当然! 2. 我们感恩神让我们能够通过崇拜、感恩挑战、行军祷告以及感恩晚宴, 一系列有意义的活动来庆祝我们的70周年庆。我们许多的的前会友以及朋友们也一起参与其盛。我们感恩神让我们的关系得以更新延续。我们特别要感恩神让70周年庆筹委会得以为我们筹办所有的庆祝活动。 3. 我们感恩所有的细胞小组组长以及事工领袖们在这段时期的忠实侍奉及牺牲奉献。我们不会将他们的努力视为理所当然, 而是要表彰以及肯定他们努力的成果。我们向神祈求在他们付出的时候,就将祝福赐予在他们的生命里。 感恩也可以帮助到我们, 因为这可以改善我们的观点。我们现在看到的是我们生命杯子里装的是半满的水而不是半空的杯子。我们活在对祝福的感恩而不是我们自认缺失匮乏的苦毒。我们的哥林多前书主题的讲道系列一直都在帮助我们开拓新的观点好让我们的心意更新而变化成为基督的样式。(罗马书12章2节…
黄惠仁牧师 打从1986年服事至今36载，在新加坡教区26年，有述说不完的情与事，经历四位主教的带领，目睹牧师们进进出出，有的荣休，有的退而不休，有的提早退休，很开心看到许多年轻牧师被兴起当牧正，正所谓：长江后浪推前浪。 这些年来，令我最深感受的事情: 与我一同服事的前妻罹患癌症逝世，这对我的事奉，造成极大的打击，但是我要感谢你们在我伤痛的期间，与我同行，帮助我渡过伤心路。 聖經的教導，利未支派他們「前來任職在會幕裏辦事的」，只限於「從三十歲直到五十歲」而利未人一生只作工二十年。原来，神要的是我们一生中，将最好的黄金年龄，奉献给神。 有些基督徒说：等我退休后，就要奉献自己给神使用，殊不知神喜悦我们将最好的时光，最佳的身体，奉献予神，但是我们却将剩余的，用过的残碎奉献给神。 尼提宁／殿役(Nethinim,Temple Servants) 「尼提宁」的意思就是分别出来或献身的人，在圣殿的事奉，他们的次序是：祭司、利未人、尼提宁，显示尼提宁是在利未人的管辖之下。以色列人被掳归回后，他们仍是圣殿的工作人员，并参与修筑城墙的工作。以斯拉记录了有392个尼提宁归回耶路撒冷（拉二58），并在重建的圣殿中，重操他们祖先在被掳前所做的工作。尼提宁被列为重新与神立约的会众一员，他们与神立约，把自己完全献身给神。 虽然我已届满政府所定“退休年龄”，但是我可以学习像摩西，过了八十岁，仍然服事主，参与教会的事奉。退而不休，永是“尼提宁”。阿们