第2日 – 2024年2月15日 题目：耶稣为我们的罪付上全部工价 “我因律法，就向律法死，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。” 加拉太书2章19至21节 你去过虎豹别墅吗？在1980年代家长们会带他们的孩子去参观的其中一个地方。我的父母亲就会带我去参观那里的 “十八层地狱” 并警告我要好好做人和多多行善否则我就会被打入地狱！在我小时候每当我到访那个地方的时候，总是被吓倒。 我们的神爱我们并差派祂的独生爱子为我们死在十字架上。我们的救恩与称义是透过对基督的信仰而得的，并不是藉着遵守律法得的。 让我们谦卑行事，承认我们对祂的倚靠得着救恩与成圣。愿我们将这份恩典传扬给他人，认识到我们大家都是不配得的不过却又得着神的恩典，因为耶稣为我们的罪付上全部工价。因此 “义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”（加拉太书2章21节）。 让我们定睛在创始并完善我们信仰的那位耶稣的身上。愿我们都喜乐并在每一天都活在白白赐予我们的恩典的感恩之中。 Shirley Kwek在此分享 蔡栋炜译
首日 – 2024年2月14日 （圣灰礼仪日） 题目：只要有衣有食，就当知足 “因为我们带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。” 提摩太前书6章7至8节。 使徒保罗之所以对提摩太说出这番话，为的就是要教导他如何教导以弗所的众教会。以弗所在当时的罗马帝国亚洲区行省当中是最富庶的城市并且人口众多，可说是罗马帝国其中一个最珍贵的宝地。 生活在当今世界上 “最昂贵的城市”，我们新加坡的光景就好像当时生活在以弗所的信徒一样。我们应该要如何保守我们的心变得贪婪并且要知足于神的供应使我们有衣有食呢？ 当我在回应神的呼召准备要成为全职基督教服侍人员的时候，我的父亲对我这么说：“金钱虽然不是万能，但是没有金钱却是万万不能。”。 我理解我父亲的意思，他是要我审慎考虑我当时决定想要成为全职基督教服侍人员的想法。在当时1997年，我的起薪只不过是$1,200。相对于我的同侪们接近$3,000的收入，我知道我必需要倚靠神的供应。 虽然Chin Ai与我或许在物质上并不宽裕，但是我们却在过去的23年里经历了神的供应，使得我们有衣有食。我们的第一套住房就坐落在武吉巴督地铁站旁边，这就方便了我们前往我们的教会。我们还有机会到国外数一数二的神学院进修。神也从马来西亚赐给我们两个可爱的儿子。 当我回想起神的供应使得我们有衣有食的时候，我就能够在神的美善之中安心平静。知足能够保守我们的心不致变得焦虑、患得患失以及遭受奢望的引诱。 Ivan Liew 在此分享 蔡栋炜译
2024年2月16日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 刚刚在过去的这一周，我们就守了圣灰礼仪日，也就是我们所谓为期四十天的大斋期的首日。这是一个我们刻意攻克己身、忏悔认罪以及禁食祷告的节期，好让我们的心专注于转向神。 为什么我们要守为期40天的大斋期？ 首先，这是因为40这个数字并不是一个随机数字而是一个以圣经作为根据来寻求神的时期。 • 在《创世纪》7章12节里，我们看见神对地上降下了为期40天40夜的大洪水。这就喻表了对地上所有的罪孽的审判、哀悼以及洁净。这也同时喻表了神在世界面临毁灭的时候，神对祂的子民的解救。诺亚与他的家人必需要忍受动荡的时期才能够进入神与他以及全人类过后所立的新约。 • 在《民数纪》14章20至35节里，我们看见了以色列人因为不听从神的话语而遭受到神的审判。以色列人因此就必需要在旷野飘流长达40年，直到一整代悖逆神的人在旷野中死亡。然而，这40年里也见证了神为以色列全民奇妙般地供应食物、水、衣物以及保护他们不受遭害。年轻的一代以色列人必需要忍耐才会明白他们活着不是单靠食物而是神对他们所说的应许话语。 • 在《撒母耳纪上》7章至8章至16章里，我们看见了以色列人的仇敌非利士人透过他们的头号战士歌利亚跟以色列交战了40天之久。每一天，以色列人都忍受着歌利亚的挑衅以及嘲讽。在经过了一段时期的惧怕不安之后，神就透过祂的仆人大卫将以色列人奇妙般地解救出来。 • 最后，在《马太福音》4章里，我们看见了耶稣是如何在旷野被魔鬼试探了40天。耶稣在这整个期间并没有吃过一口食物，祂倒是倚靠神的话语来抵挡魔鬼的试探。在这段期间，耶稣是必需要忍耐的，以便在信心上得着成全。 其次就是，我们需要时间使我们在我们的生命中培养起耐心与忍耐。 信心成长并不是立竿见影的，而是要透过一段时期的试炼以及磨练。我们无法也不能缩短信心成长的过程，否则就会功归一溃。使徒雅各就如此写道：“但忍耐也当成功，是你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅各书1章4节）。 那为什么我要与我们大家分享这些呢？ 在这大斋期里，由于禁食祷告是件非常冗长以及繁琐的事，因此我们可能会想要将它给缩短。因为我们会自认我们已经取得了禁食祷告的果效，所以或许会受到引诱而提早结束我们的禁食祷告。愿我们不要这么做！ 相反的，让我们谨记这为期40天的大斋期是由神所命定的，为的就是要成全我们的信心以及信靠圣灵来完成祂在我们生命中的工作。让我们大家相互勉励并同心合一，以一个属灵大家庭一起度过这个大斋期。如此一来，我们将得以在复活节全心庆祝神对我们的救恩。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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2024年2月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 新春佳节蒙恩！ 今年有什么对你们最具意义又最具帮助的祝福我可以留给你们呢？ 我相信那就是神人摩西的祷告：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇90章12节）。 单单在这一周，我就出席了四场不同的追思礼以及葬礼，并且还要主持其中的三场追思礼拜。这其中两名亡者都是年长人士，另外两名亡者则分别是一名中年人士以及一名二十几岁的年轻男士。这些亡者都死于不同的死因，多数是死于疾病，而那名年轻男士则是惨死于意外。 然而，这些亡者都有一个共同点可以提醒我们，那就是：在地上的生命是无常的、是脆弱的并且是有限的。没有人可以毫无悬念地肯定他们一定会长命百岁。如果有人认为他们的生命将会是很长久，那他们是在痴心妄想。 即便是那些可以活上百岁的人瑞，摩西在《诗篇》90章里就准确地指出他们的生命就有如早晨生长的草：“早晨发芽生长，晚上割下枯干。”（诗篇90章6节）。相对于永恒，一百年间只不过是沧海一粟。 所以，关键就是每天我们都要将我们的生命活在智慧里，以便使我们的生命过得最有意义以及最充实，因为我们的生命都是短暂的。我们可以详读并认识神的话语、持续不断地为我们的家人至亲祷告，同时透过神所为我们安排的事工与工作来服侍神以及他人。 在庆祝新春佳节之际，这样的祝福也许听起来是很扫兴或是很消沉。没有人，尤其是华人，希望在新春佳节期间听到关于死亡的话。 不过，对我们基督徒却是不一样。我们知道神对我们的最终旨意就是预备与祂一起活在永恒之中。为此任何事若能为我们将来的永生做好预备将是有益无害的事。 所以，神人摩西的话是正确的，而他的话语在这个新春佳节也是全然贴切的。 主啊，帮助我们铭记我们的生命是有限的，帮助我们铭记真理，帮助我们铭记祢的话语是永恒的；好让我们在即将来临的一年以及在我们生命中其余的日子里得以在智慧、果效以及丰硕里为祢而活。在这件事上帮助我们能得着祢已为我们预备的永恒赏赐。奉耶稣之名祈求，阿们。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年2月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 使徒保罗在罗马书12章里透露了献给神的真正敬拜所带来的一个意想不到的结果。就让我引用新标点和合本中文圣经里的来说明：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的。”（罗马书12章3节）。 这是一项非常重要的条规，因为骄傲就是造成我们堕落的根源。我们大家都凭着神的恩典，从而变得知识丰富以及有所作为；但是在肉体上却仍然是软弱的，所以我们大家才会轻易变得自高自大。让我们来看看在我们的社会上那些知名人士所卷入的丑闻，他们多数也很是可能认为自己是高于法律之上的，或甚至是处于常理规范之外的。而如果我们不从他们身上吸取教训，我们也可能陷入跟他们一样的窘境。 不仅如此，我们也时常看到不同族群甚至是国家之间所爆发的多场冲突。这其中的导因是什么呢？那就是一种认为我们总是正确而他人总是错误的自以为是的想法。这种带着批判以及苛责的观念已经造成很多关系破裂，甚至是家庭以及教会的不和一！ 所以，正值我们进入丰硕的信仰成长的新的一年，让我们真诚地审查我们的心： • 我们是否认为自己是更为高人一等，而我们的牧者、领袖或导师、用心良苦的朋友或甚至是我们的家人都不如我们呢？ • 我们是否认为自己较为知识丰富，所以不需要听取他人的告诫或听取他们的看法呢？ • 我们是否认为自己的言语及立场就是正确的，而所有的人都必需要听从我们呢？ 倘若以上皆是，那我们很可能就已经陷入了一个看自己过于所当看的境界。然而，事实的真相却是：我们还有许多事物需要互相学习的。 使徒保罗紧接着继续以基督的教会的身子的比喻来说明这点：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗马书12章4至5节）。 神创造我们各有所不同，并且赐予我们不同的恩赐与职分来建立整个教会群体，以享有丰硕的信仰成长。让我们以正确的观念进入新的一年，那就是：无论我们怀有什么知识、无论我们拥有什么继承业或者是我们持有什么地位；我们还有许多事物需要互相学习的。 让我们寻求互相听取并且互相学习。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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2024年1月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 使徒保罗在写给哥林多教会的一篇书信中的一段简短经文就贴切地教导我们应该如何生活：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。” （哥林多后书5章7节）。 以上的经文就教导我们如果我们的行事为人凭着眼见，有时候是与凭着对神的信心背道而驰的。 在这周，我就刚阅读了一篇在《创始记》13章关于亚伯兰与罗得的故事，从而给了我启示。亚伯兰与罗得都已经变得过于富裕以致他们二人必需要分道扬镳，各寻所居。 亚伯兰身为一名心胸宽大的人，就允许他的侄儿罗得有优先权选择他所要的居住地。罗得勘查了他眼前的土地，他看见了约旦平原景色怡人并且是资源丰富。这是因为所有的水源都是从山上流到山下的山谷的。那将会是牧养他的牲畜的最佳场所，并且还能够使他当时所拥有的财产加倍增长。 然而，他却得要面对一个问题，那就是：居住在约旦平原的居民都是不信神而且都是恶贯满盈的。罗得对神的律法与道路的遵守将会受到严峻的考验。那么，罗得是否还会选择居住在一个充满罪恶的环境中过着奢华的生活，或者是选择放弃积攒财产而依照神的道路来生活呢？最终，罗得选择了前者。 我们都知道罗得作这个选择的下场。最终，罗得丧失了他的全部，他的全部财产都跟索多玛与俄摩拉这两座城市一起被焚烧殆尽。不仅如此，罗得的妻子也因为贪恋他们所带不走的财产而变成了一根盐柱。 罗得就因为将财产作为他最大的选择考量，所以就丧失了他原本所拥有的全部财产，并且还沦为一个忧伤痛苦，满怀悔恨的人。 亲爱的弟兄姐妹，你们是否也对这个故事产生共鸣呢？你们是否也被世界的荣华富贵，声色犬马所引诱而可能导致你们的信心动摇呢？我祈求我们时时刻刻都保守我们的心并且审慎作出选择。 我们能做的一件事就是时常反思那些我们所认为是好的事物。到底我们对正确与美好的观点是否总是准确？神的话语又如何说呢？神的灵又对我们如何说呢？ 我在许多年的基督徒生涯中学到了对自己的观点与看法总是要秉持着正面的质疑。比如，教会的崇拜或者是会议的出席人数的多寡是否就是决定我是否成全神的旨意的指标呢？教会所收纳到更多的财务奉献是否就总是神对我们的祝福与恩典的象征呢？我到底是真正活在世界或者是神对成功的标准呢？ 归根究底，信心就是对神的话语的全然信靠并顺服祂对我们的呼召。这点在很多时候，就如圣经的教导，可能与我们所看见或所想的背道而驰。正面的质疑以及坦诚的反思是重要的，因为这样可以帮助我们坦然接受神为我们所预备的真正道路。最重要的是永远要对神所赐给我们的一切保持忠心。毕竟，我们的行事为人是凭着信心而不是凭着眼见。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
敬请大家注意，大年初二我们并没有停止聚会。为了让大家可以早一点和亲友贺年，因此我们将崇拜聚会的时间改为早上8点。 并且我们和英语的崇拜时间是同步进行。请大家一起来教会蒙受上帝的祝福并彼此祝福！
祷告能带给我们力量,祷告能让我们经历上帝的信实. 在农历新年之前，请大家一起来为自己和教会祷告，我们同心的呼求上帝旨意和呼召实现在我们的生命中。 让2024年是一个蒙福的一年！