2023年4月21日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。” （路加福音5章37至38节）。 耶稣对约翰的门徒说出这个比喻，为的就是要教导他们必须要采纳新的思维以及新的心态。这就等同于用新的皮袋来装神浇灌在他们心里的新酒。这是因为他们论断耶稣的门徒因为不禁食而犯罪，而耶稣就必须要纠正他们的想法；那就是不可以用人的标准而是要根据神的真理去作出论断。 以上就是一门我们时时刻刻都要学习的功课。如果我们扪心自问，我们都会偏向于用自己身为人的标准以及自己的喜好去论断事物以及他人的行为，而且我们的论断也未必总是正确的。我们须要具备诚实与谦卑在神的面前不断地来检讨自己的见解以及审查自己的心思意念。 在我们的教会里的其中一个“旧皮袋”就是坚持认定我们过去的作法总是正确的。 有一些会友向我反映说我们荣升堂过去的特定运作方式必须要被保留下来，并且也应该要延续到将来。我确定并非只有他们才持有这种想法。 但是他们的这种想法是否正确？ 神是否其实正在带领我们去采纳“ 新皮袋 ”以便进入祂正在带领我们进入的新节期？ 盲目地持守我们的传统或者过去的作法就是极度危险的，无论在过去可能是何等地有作用以及有果效。这是因为它们极有可能成为我们对盼望的根基，从而取代圣灵在我们生命里的每一个时期的全新带领。它们会成为我们心目中所崇拜的偶像并拦阻我们去接纳神为我们设下的美好旨意。 所以，亲爱的弟兄姐妹，让我们继续向神的光照敞开我们的心扉，并且预备好新皮袋让圣灵来改变我们的心思以及更新我们的意念。 请不要误解我的话语。我并非是说我拥有所有的答案，但是我相信神在我们今天的常年会议上正在带领我们进入将来的这趟旅程，就是要教导我们，我们对于祂的信靠必须要被更新，并且等同于祂为我们所开展的计划。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月15日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “马大对耶稣说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’… 耶稣说：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’ ” （约翰福音11章21至40节）。 从以上的经文我们看到了针对同一件事情，两个不同的人居然可以所持有截然相反的观点。 马大认为耶稣在医治她病重的兄弟拉撒路的时候，姗姗来迟是天大的灾祸。因为如果耶稣早些到来，拉撒路就可能得医治而不会死亡。马大甚至是在责怪耶稣不及时地做出回应！ 而另一方面，耶稣则是认为祂所作的一切都是依照神的旨意并且是为了神更大的荣耀。耶稣之所以迟到，为的就是要使拉撒路在众目睽睽之下从死里复活，以便彰显神的大能。 当然，耶稣是作了更好的选择。 我们往往在同一件事情上也会持有不同的观点。 才刚在上一周，我们就度过了一个非常蒙福的圣周，因为大约有1000人（成人及小孩）出席了我们荣升堂的濯足节、受难节、复活节前夕洗礼以及复活节崇拜的其中一场或多场的活动。我们看到了神的圣手祝福我们教会不单是对向外界触展，同时也对我们教会的领袖及会众的献身服事。比如，我们的非神职领袖就带领了受难节的崇拜，会众们也为彼此濯足洗脚。 然而，我却听到一些反馈指今年的受难节崇拜太过冗长了，并且荣升堂向来都没有进行过如此冗长的崇拜。 我并不是要谴责任何持有以上看法的人，而是要慈爱提出另一种观点。我们今年的崇拜都是为了要使我们在信仰上以及在爱慕神及关爱他人方面有更深的成长。这就包括了我们对耶稣所经历过的苦难要有更深的体会。历时三个小时的受难节崇拜是我们教会的传统，因为世界各地的基督徒都在对耶稣在十字架上所受的苦难耐心守候。我们的其中一名非神职领袖Victor Wu就在他的灵修文稿中贴切地总结说：“倘若耶稣在2000年前的受难节在十字架上忍受了三个小时的苦难，那么我们能否也同样忍受坐在长板凳上三个小时的 ‘苦难’ ？”。 亲爱的弟兄姐妹，一个更新的观点对我们生命中的成长与成熟是至关重要的。我们可以在我们生命中的同样一件事情持有两个不同的观点，那就从我们人的观点或者是从神的观点。当我们只要心意更新而变化，透过圣灵的帮助来从神的观点审视一切，我们将会日益变得更像基督的样式（罗马书12章2节）。 祝大家在这个复活节后来临的一周蒙恩蒙福！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月8日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 今天是复活节主日！ 传统上，我们会用以下的语句彼此问安：“主复活了。”，并且回应：“祂确实复活了！” 如此的问安是因为一切都因着基督的复活而翻转了！ 使徒保罗在他写给哥林多教会的书信中就告诉我们复活的重大意义：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。” （哥林多前书15章20节）。 换句话说，耶稣复活后的样式就是将来我们会成为的样式，因为祂就是我们众人的榜样！ 不过我们也不可以将复活当成是一种以飘渺的形体存活在永恒里。我们身为基督徒对复活的见解与古代犹太人的是相同一致的。那就是我们不会单单是一个永远存活着的灵体，而是一个具有肉体的生命。犹太人一直都认为一个人的肉体与灵魂都是属于同样一个人的一部分并且是不可分割的。直到希腊哲学认为肉体与灵魂是分离隔开的才对基督教的观点产生巨大冲击。 不过也只有因着耶稣基督的复活，我们才对我们将来复活的身体有一个具体的概念。这个复活的身体将会是荣耀的、绝无软弱的、绝无罪孽的、不会遭受苦难的，并且是永恒不朽坏的。我们将会保留我们原有的身份，不过它将会在我们复活的新身体里获得更新。怪不得对基督徒而言这是何等重大的盼望！ 每当我向生命垂危的病患伤者传福音的时候，全新完美荣耀的复活身体对他们而言几乎简直就是难以置信的天大好信息。然而这就是我们因着基督的复活所可以得着的盼望。这也就是为什么复活节是一个如此喜乐的时期与节期。 复活节喜乐！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们大家都在我们的生命里有无数的经历。我们当中较为年长的就会有更多的经历。 有些经历是正面的。我们缅怀念我们曾经所取得的成就。这也许是一个学术奖项、一个体育奖牌，或者是在音乐、艺术或体育竞技上的成就证书。这些成就能够带给我们对将来充满很大的信心。 然而，其他的经历或许就没有那么正面了。我们可能带着恐惧与哀伤，回忆起当我们尝试第一次做某件事物的时候所遭受到的斥责、辱骂以及拒绝。又或者当我们失败的时候的那种失望。这些挫折都会拦阻我们去尝试新的事物。 不过，使徒保罗却劝勉我们放下过去的经历以便成就神为我们所预备的将来。 “我只有一件事就是 忘记背后 ，努力前面的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” （腓立比书3章13至14节）。 而在这两者之间，也就是过去的失败以及过去的成就，很讽刺的是过去的成就竟然会成为我们更大的拦阻！原因很简单：我们或许会过度地被我们的成就所捆绑以致活在过去的辉煌里。我们铭记并怀念我们在成功、受人敬佩以及兴盛的日子里。这就导致我们变得骄傲而不再信靠神所为我们预备的计划。 这也正就是使徒保罗所致力要舍弃的。 虽然使徒保罗在当时是一名显赫的犹太教文士，并且以奋进知名而备受尊崇；但他却将他过去的身份以及成就视为粪土。他不断忘记他过去所有的辉煌，以便能为着将来而努力。 使徒保罗接着说道所有成熟的人都应该持有这样的观念想法。 弟兄姐妹，我们也应该需要持有这样的观念想法。神在我们的过去已经作了美好的事物而我们也对祂心存感恩，但是我们也要将这些美好的事物交托在神的圣手中。我们过去的成就并不是我们信仰的根基。唯有圣灵才能够带领我们到全新的境界以及信靠神的新方式。只有这样，我们才会变得成熟以及在我们的所作所为里全然有丰盛的果效。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。” （约翰福音5章28至29节）。 最近，我到一名圣安德烈小学的学生的外祖父的丧礼吊唁。那是一场道教式的丧礼。在丧礼上，这名学生的母亲跟我分享了她的恐惧，因为她的家人对她已故的父亲在离世之后的命运感到茫然。他是否会轮回投胎变成另一个人？他是否还会记得他今生跟他的妻子与孩子们的所有亲密关系？ 我能够与这位女士分享我们身为基督徒的盼望，那就是我们将会以全新的身体复活来活在神为我们在死后所预备好的生命。我们将不会失去我们原有的身份但是却能够在神为我们预备好的新生命里活在完美的喜乐与平安之中。以上就是根据神在祂的话语里对我们所做出的众多应许之中的其中一个。这名女士对我们身为基督徒所拥有的盼望赞叹不已。 亲爱的弟兄姐妹，我们确定将会在未来拥有被更新、富有意义以及荣耀的生命的盼望是唯有信靠基督的信徒们所享有的极大特权！因此切莫将这盼望当成是理所当然的！ 然而，耶稣却也提到了两种复活，那就是行善的以及作恶的。 换句话说，不单只有信徒才有全新复活的身体，那些作恶的以及非信徒也将会在死后得着复活的身体。不过，后者将会以他们的新身体经历地狱火焰的审判；这就是为什么他们将会真实经历地狱的折腾。他们在那里将 “必要哀哭切齿了。” （马太福音13章50节），意味着身体所体验到的真实苦难。 有鉴于我们有些人将要经历另类恐怖的永恒生命，让我们继续跟我们的家人朋友们分享福音；因为我们知道福音不单能够将盼望带给活在今生的人们，同时也能够帮助他们在未来死后脱离永恒的毁灭，从而配得进入永恒的生命。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 耶稣说： “让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。” （马太福音19章14节）。 以上的这段经文就说得非常贴切合时宜，因为我们即将在这一周，跟我们的主日学、荣升幼儿园以及小种子学园的小朋友们，一同欢庆我们的小宝石营会。 然而，当耶稣说天国是属于小孩子的，究竟是什么意思呢？祂的话是否带有年龄歧视呢？ 那当然不是。天国将会是包含了各式各样人的，无论年龄、种族或性别。启示录7章9节就告诉我们未来 “有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。” 。他们唯一的相同之处就是他们都身穿白衣，也就是基督的公义。 我相信当耶稣说天国是属于小孩子的时候，祂是要告诉我们两件事情。 第一，我们在同我们的父神沟通的时候，都应该要变成小孩子的样式。 耶稣说： “我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18章3节）。我们在跟我们父神的关系上必需要怀着有如小孩子对他们的父母亲那样单纯的信心及信靠 。父神祂并不看我们的心思意念有多错综复杂。我们不需要考虑到 “以防万一” 或者是为我们自己预备一个或多个后备计划，“以防万一”父神祂失误了。以上这些就说明了我们对父神缺乏信心。父神祂要我们全心全意地信靠祂，就如小孩子对他们的父母亲那样。 第二，我们必需要重视小孩子因为他们将是继承父神的国的未来世代 有时候，小孩子之所以会被忽略是因为他们的意见想法并不如其他年龄层那样受到重视。然而，他们却是属于充满着潜力与盼望的下一代。他们将会成长，并在未来当我们这代人都离世的时候，接替领导及拓展父神的国度。因此，我们必需要定期及用心地将父神的话语耕植在他们的生命里、关护并指引他们走在父神的道路、同时给他们留下一个跟随父神的好榜样。他们将会行走在父神为他们所预备的圣灵的力量的庇护下，成就我们的所不能及。 让我们在思想心态上变成像小孩子那样纯真无邪；并且以对父神的认识与信心，致力关护及抚养我们的年幼下一代。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月11日 亲爱的荣升为堂的弟兄姐妹： 有时候，我们总是预想情况终究会恢复到所谓的 “正常状态”。 但是如果我们所认为的 “正常状态”其实根本就不是正常的呢？ 我之所以要强调的这一点，是因为在三年前我们的教会都遭到冠病疫情所影响而都必需要即刻转移到线上崇拜并延续了挺长的一段时期。在当时，我们都在盼望，就像非典型肺炎SARS那样，冠病疫情最多只会持续几个月。然而，我们却用了三年的时间才得以全面走出那段疫情。 这也就是为什么我们不可也将我们生活中的 “正常状态” 视为理所当然。我们反而应该要感恩我们现在所享有的祝福；也就是我们可以进行实体崇拜、小组聚会兼团契、随意地够彼此面对面交谈跟高歌颂赞，不过最重要的是，我们能够一起聚集在属灵大家庭里来守圣餐。我们绝对切莫将这所有的任何一项祝福视为理所当然！ 圣经提醒我们永远要对从神所得着的祝福持有感恩的心，而不是认为是我们应当所得的或是与生俱来的。 大卫王在历代志上29章14节就承认这个真理： “因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢。” 。 使徒保罗也同样宣告： “只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。” （提摩太前书6章17节）。 因此，当我们在参加主日崇拜的时候，让我们不要将聚会、歌唱赞美以及彼此交流视为是正常的状态，就有如是自然而然的或者我们理应所得的。因为如果我们有这种想法，我们就可能会将过去几年神所要教导我们的功课，视为理所当然。 相反的，让我们全心感恩我们所享受从慈爱的天父所赐予的祝福并且对祂永远怀抱着感恩、祝谢以及颂赞的心态。这就是神对我们生命里的旨意。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在这个大斋期时节里，当我们刻意专心去默想神的话语的时候，我们对圣经里的一些难懂甚至是近乎不近人情的经文又有什么见解呢？ 以下就有两段类似的经文，而且都并非断章取义的。 第一段经文是取自加拉太书5章12节：使徒保罗写道： “恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。” 第二段经文则是取自诗篇137章8至9节：诗篇作者写道： “将要被灭的巴比伦女子啊，报复你象你待我们的那人便为有福！拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！” 在第一段的经文里，使徒保罗强烈希望那些教导行割礼就是在神称义的人就应该进一步把自己阉割了，以便贯彻到底。 在第二段的经文里，诗篇作者则是强烈希望以色列的仇敌得到报应，甚至连他们无辜的婴孩也受到肢体伤害。 我们凭什么说出如此的话来呢？ 首先，我们必需要认识到强烈的情绪总是存在的，即便是在基督的信仰上。我们大家都是人，所以免不了七情六欲。我们的感官是由神所赐予的，所以不但不应该被压抑反而要被欣然接受承认。 其次，我们对公理的渴慕以及神的旨意的应验应该跟以上两段经文的作者同样强烈。使徒保罗与诗篇作者都是在对他们所认知的不符合神的旨意的错误教导或不公义行为作出回应。他们对神的荣耀竟是如此强烈忌讳以致无法无动于衷。 诚然可言，他们的表达方式或许在我们这个处处讲求非攻击性言语以及行为的现代社会，是无法被接受的。这在许多方面是一种美德。这是因为对他人的尊重以及赞赏，就是需要注意我们本身的遣词用字。 然而，在某些方面，我祈求我们可以在我们生命里对神的国度以及荣耀可以更加的殷切，就有如使徒保罗以及诗篇作者那样。他们对神以及祂的子民的殷切是毋庸置疑的。因为倘若我们对某事物毫无感觉，对所发生的事件麻木不仁，那就意味着我们真的是莫不关心了。无论他人作了何事或者去了何处，我们都无关于己。这样我们简直就是心如止水，行尸走肉，继续照常生活。 亲爱的弟兄姐妹，如果我们是这样看待我们对基督的信仰，那就真的是可悲哀哉。基督的福音是何等的宝贵，配得我们用尽一生的时间、精力以及资源来追寻谋求。基督的福音对所有的人都是具有最大益处的。我们又怎么可以对神以及祂的福音无动于衷呢？我们应该要愿意牺牲一切以及全然火热献上我们的生命以回应神的呼召。 我们可以也应该进一步地来更深切感受神！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年2月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们进入大斋期时节，让我们认真思考大斋期的主要意义以及为什么我们必需要如此地刻意来遵守它。追根究底，就是我们大家都应该要立志来培养特定的心灵态度。 诗篇51章17节教导我们： “神所要祭的就是忧伤的灵 ；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。” 忧伤的灵就是一个沉痛地觉悟到自身的不足以及无能的灵。结果就是，这灵就会走到尽头。忧伤的灵不再凭着自身的力量或智慧对自己抱存任何盼望。它已经完完全全地降服于圣灵。 那我们如何才能到达这个阶段呢？ 这其实就是神透过圣灵向我们启示关于我们自身的真相再加上我们的亲身经历。 我们开始深入地理解我们灵里的全然无能为力并不能为自己作出任何有效的事。我们必需要并且唯有倚靠神。 况且神是喜悦于这样的忧伤及降服的心态。 在诗篇的前些篇章里，大卫认为神是不悦纳礼仪献祭的，即便它们都是以色列人按照摩西律法所必需要遵守的。这是因为以色列人竟然可以不带任何诚意地献祭。大卫倘若知晓神是会悦纳的，必定会欢然献祭！ 然而，既然大卫已经知晓这点，他就接着重点写道神所悦纳的献祭唯有忧伤的灵以及忏悔的心。忏悔的心就是全然意识到自身的匮乏以及罪并且愿意全然投奔在神慈爱的手中。神就是喜悦这样的心！ 这样的心对我们而言 并不是天生的，因为我们都受到骄傲以及自我意志的辖制。我们只有在用尽其他方式失败之后最终才会转向神。即便如此，我们可能还会寻求其他活动，例如嗜好或娱乐来转移我们灵里深处的需要，以便掩饰我们自己的迫切感。 不过，诗篇一再提醒我们忧伤的灵就是献祭。这是一个艰难但却是必要的过程。我们每天必需要由圣灵加添的力量之下破碎我们的心，才能够得着忧伤的灵。这是需要持续努力的祷告。 这也是为什么我们大家都需要这大斋期时节。大斋期，恰恰不单是将我们的焦点专注在基督身上的时节；它其实就是神向我们刚硬的心以及罪再次显现的恩典。这是神所创造的时间与空间以便神能在我们的生命里动祂的恩典之工。 大斋期就是神所赐予祂的子民得以被祂翻转的恩赐。愿我们在全心全意遵守这个大斋期时节之际蒙恩蒙福。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年2月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。” （诗篇119章11节）。 上个主日，我在讲道上提到对诗篇的精读、反思及默想的重要性。 诗篇是神所赐予我们的赞美诗歌籍，为的就是要帮助我们敬拜以及向祂祷告。耶稣就是常常深切地反思诗篇里的经文，甚至到当祂被钉在十字架上时，也用诗篇里圣灵所感召的话语来祷告。 为什么要精读诗篇，或者是圣经里所有的经文对我们是何等地重要呢？ 首先，正如大卫所说的，神的话语就是确保我们不会过着犯罪的生活以免抵触神。我们不可能活在神的话语的同时又继续在犯罪。这是因为神的话语会教导、指示、督责以及操练我们走在公义的道路上。而我们只有在忽略神的话语的时候才会沉溺在犯罪中。 我记得有很多时候当我跟一些远离神的基督徒交谈时，我发现通常是因为他们停止前来教会的原因。结果就是，他们都没有定期地聆听到神的话语。这也意味着世界的影响以及魔鬼的权势在他们的生命里就逐渐变得强大，以致他们开始活在犯罪中。我们必需要确保神的话语时时刻刻都充满在我们的心怀意念里，以便能活出讨神喜悦的生活。 其次，神的话语能够帮助我们在信仰上成长。使徒保罗就在离别的时候如此告知以弗所教会的长老们： “这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。” （使徒行传20章32节）。 最后，神的话语能够赐予我们日常生活所需的智慧。大卫王就如此说道： “我比我的师傅更通达，因我思想祢的法度。” （诗篇119章99节）。我们可以在神的话语中找到神赐予我们的教导。 那么我们要如何将神的话语藏在心里呢？ 对我而言，其中一个有效的方法就是熟记圣经里的经文。如此一来，我就可以不需要查阅圣经也能默想着它们。而且我也可以在危急的时候即刻回想起它们。 弟兄姐妹们，我鼓励你们在来临的大斋期每天熟记一句经文。这样你们就可以在40多天里熟记40句经文 – 而这将使你们的信仰大大地提升！要做到这点，我将会在我们的崇拜以及灵修上拨出一些时间来帮助我们大家熟记这些经文。 在我们基督徒的生命里，真的是没有捷径可走。我们必需要献出我们的时间、才能以及精力来使我们的信仰成长。这将会带给我们生命里最大的赏赐 – 也就是天上的财宝以及我们天父的赞许！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享…