2023年5月19日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 自从我们举行70周年庆的崇拜聚会以来，已经过了一年了。时间过得真快！当我正在琢磨着这周的灵修撰文该写些什么的时候，我被神感动要来数算在过去一年神对我们的祝福，好让我们能够铭记并感恩神的信实。就是因为我们时常忘记了神对我们的保守以及带领，因此这就显得格外重要！ 首先，我要感恩神根据祂的旨意与方针带领及指引我们的教会。去年，神就带领我们在经过了疫情的考验之后重建神的家。今年，神带领我们信仰更深的成长以预备我们领受神在我们中间所要作的新作工。我们的崇拜聚会在能够以实体进行以及不受限制的高唱赞美之下逐渐恢复。我们的会友回到实体的崇拜聚会。我们也因着去年的《尼希米记》以及《哥林多前书》的讲道系列，还有今年的《在旧约中遇见耶稣》以及《破碎》的讲道系列；而获益良多。 除此之外，我要感恩神更新以及复新我们的小组。我们的小组社群是我们教会的重要构件。就是在这些小组里，我们才可以真正的分享我们彼此的生命并相互扶持。我们在疫情期间因为教会的实体聚会都被禁止，而意识到小组的重要性。去年，我因为定期出席并参与了我们全教会的圣经研读课程，而获知了有这个要更新与彼此的团契并且持续下去的愿望。一个极需已久的小组也被成立以照顾小组组长的需求。 我们的外展事工也恢复了。每个月一次的《年长者团契》聚会已经恢复并且以复新的活力持续到现在。有更多来自社区的妇女参与我们的《社区联系站》外展活动。因为我们所主办的营会以及活动，我们的《点燃起来营会》（Kardia）以及儿童事工也有更多青少年参与。我们的探访事工也有许多志愿者加入关怀我们那些行动不便的会友。 我们在圣安德烈小学、荣升幼儿园以及小种子学前教育中心（荣升）的校牧事工也在我们教会与学校的领导及职员方面，有着更紧密的合作。新的契机以及门路正等待我们去探讨。其中一个例子就是针对就读于圣安德烈小学的6年级男生的《上进再前进计划》（Up and On Programme），已经取得良好的果效。我们的一些会友也为住宿在圣安德烈学生宿舍的外籍学生，兼负起牧养家长的角色。我们已将我们的校牧事工的同工人数增加至4人，而我们也对他们每一个人的侍奉而感恩神。 最后，我也要感恩神从社区里将新的朋友及访客带入我们的教会。他们很多人都已经受洗、受坚振并加入我们的小组。他们对我们是极大的鼓舞，而我们感恩神将他们带来给我们。一家成长中的教会象征着一家兴盛的教会（请参照《使徒行传2章》）。 以上所有的提醒都反应了以色列人在进入应许之地之前，神对他们所说的话： “我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。你门没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道耶和华是你们的神。” 申命记 29章5至6节。 愿我们在我们的周年庆上因着神对我们的信实而被激励，因着我们信靠祂带领我们进入祂为我们所预备的将来！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年5月11日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 以下是我在最近我们所召开的荣升堂2023年常年会议上的致词的总结段落 （请上荣升堂网站参照我前两段的致词）。 3. 在我们社区里的生命 我们也正同我们的同侪圣安德烈村教区（SAV）合作，以便接触波东巴西社区以及比达达利社区的居民。这是延伸了主教将我们所有的教会划分为各个地区小组的一项计划。只要大家同心合力，就可以比我们任何一家教会单独的行动，变得更加有果效。 虽然我们已经有了现存的节目，例如每个月由我们的华文部所倡导，目标是接触年长者的《欢乐星期六》；不过今年我们将以更有针对性的方式推行我们合作模式。我们将会将我们各个教区的所有触展活动归纳入一个共通的列单，而这张列单将上载到我们的所有教会的网站上以供查阅。我们各个教区的会友将可以邀请朋友参加这其中的任何一项活动。我们也将会举办圣安德烈村联合家庭日。这是一项将在10月7日（星期六）早上所举行的社区触展活动。更多详情将在稍后公布。 我们之所以专注在我们的社区就因为我们的身份。根据圣公会的见解，我们是一个教区而不是一个教会。一个教会，以狭义而言，只是为它的会友服务。一个教区，在另一方面，则是为它所处在的地理社区而服务。这就有在如旧时代的英国教区，教会就是该村子的社区生命的中心。因此我们不可以不理会邻近的波东巴西社区以及比达达利社区的需要。 与此同时，我们也不可以不理会对我们的家人朋友的触展，因为他们是神为我们各人所安排的社交圈子。你们就是世界的光，所以你们就必需要展现基督的光并且跟你们的朋友分享福音的盼望。为了方便你们，我们的崇拜聚会将会开放给你们大家邀请朋友来出席参加。特别的崇拜聚会，例如复活节、圣升日以及圣诞节将会是较为合适的时机。此外，我们将在7月份开展为期2个月的《Alpha》活动，以便让你们可以向你们的朋友触展。请善用这计划。 4. 我们宣教的生命 在去年的常年会议上，我提到了设立一个BEAM委员会以倡导我们的海外宣教事工。这项计划正受到一些延误因为我们需要时间来重新审视如何要配合我们一贯在泰国、加里曼丹以及绵兰的宣教事工。就因如此，我希望可以在明年设立好这个委员会。事实上，我们许多的负责人已经在同我们的宣教伙伴商榷讨论，并且在前往宣教目的地作实地勘察的时候奠定了其基础架构。我希望可以在未来带给你们更多的详情。 我在今天提到了许多事项，不过最重要的还是我们必需要认识到我们是神的子民。我们并不是一家机构而是一家教会。神的生命就住在我们里面。我们大家都是基督的身体的各个部份。我们的神呼召我们每一个人挺身而出以成就大使命并且要善加使用祂所赐予我们的恩赐以帮助教会成长。我们每一个人都很重要。愿我们认识到这点并且齐心合力，付诸行动以作为回应。 愿神祝福你们 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译
2023年5月5日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 以下是我在我们最近刚召开的荣升堂2023年常年会议上致词的延续段。（请上荣升堂网站参照我第1段的致词。） 2. 我们的校牧事工的生命 接下来，让我来阐述我们的校牧事工。校牧事工其实就是神为我们所开启的门扉让我们能够向外界触展，并且绝不应该被当成是理所当然或者是不被重视。我们有责任忠实于神对我们的恩赐。 首先，让我先说圣安德烈小学。我们感恩我们教会与圣安德烈小学之间的亲密关系以及在如何为学生提供牧养关护方面，我们双方的领袖都有着共同的愿景。基于如此，在早晨灵修、校内集会、职员小崇拜会、午休事工以及下课后活动的时段，我们就有着日益增加的机会接触我们的职员以及学生。我们所得着的果效受限于我们对外触展的教会同工以及义工的人数。有鉴于此，我们已经将校牧事工的团队人手增加至3人，他们分别是：身为领队的沈明广Barnabas传道、Shaun Foo以及Sam Goh。我也要吁请那些想要参与的会友联系沈明广Barnabas传道表明你们的意愿。 接着，我就要提到荣升幼儿园。我们感恩荣升幼儿园与教会之间长久的渊源以及亲密的关系。我们的校牧同工Shirley Kwek继续地在灵修的时候上分享而Dianne Seet也带领诗歌颂唱。今年我们有许多小朋友参加我们的小宝石营会以及复活节儿童活动。我们将继续透过我们的校牧事工同小朋友们接触以及支援幼儿园的运作。 今年下半年将是关键的一年，因为荣升幼儿园将会从一家幼儿园过渡到一家托儿所。社会的趋势已经加速了这个转型的必要性。许多年轻家长需要托儿服务，因为家长二人都是全职的在职人士已经成为常态。 此外，政府的政策的更改意味着只有在职家长以及托儿所业者能够享有津贴，而幼儿园业者则不能。为了要维持财务上的可行性，我们别无选择，唯有转型并且要迅速转型。因此，从今年六月开始，小种子学前教育中心（荣升学前教育中心）将会装修我们现有的荣升幼儿园以预备转型。荣升幼儿园的学童将会从六月到十月底使用荣升堂的场地、教区大楼以及圣安德烈学校学生宿舍作为周日的上课用途。即便如此，我们的校牧事工却不受影响，无论荣升幼儿园是作为幼儿园还是托儿所。让我们在祷告中以及尽一切所能继续支持他们。 我们也要感恩神保守荣升学前教育中心办得有声有色。该中心的报读率非常高，大部分的班级都已经满额，而且有许多孩童正在等候名单上。今年我们要感恩神让我们能在五月26日（星期五）于体育城回复举办的校内运动会。这将是一个我们同家长们交流的好机会。 我们的另一项校牧事工就是圣安德烈学生宿舍。这是一间为就读于15间学校的250名外籍学生提供寄宿服务的宿舍。自该宿舍在2012年设立以来，我们就一直参与其校牧事工，不过今年对我们将是更为重要，因为主教将会委任我成为该宿舍的舍牧。那我们要如何参与呢？我们可以成为这些寄宿学生的牧养家长。我要感恩荣升堂目前正有10对的牧养家长照顾着宿舍里的26名学生。而其中有一些少年寄宿学生目前也参加我们荣升堂的活动。我要吁请你们当中能够有更多的人愿意挺身而出，成为新的一批寄宿学生的牧养家长。让我们热烈欢迎这些外籍学生来到我们当中。 最后，我们将在今年较迟时候肩负起一个新的牧养事工，那就是：阿裕尼疗养院。这家坐落于佩尔顿水道旁边的疗养院楼高9层，具有210个床位，将在今年底之前竣工并将在明年第一季投入运作。有鉴于人口老龄化以及益增加的年长者需求及相关事工，教区教会理事会与我都相信神正在带领我们也要为这个地区服事。为了预备这项新的事工，我们将在今年较迟时候招聘一名全职的同工。 在这个时候，你们或许会认为我们的工作繁重不堪。不过，我们不妨换个视角想想，将这些牧养事工都当成是神为我们所开启的恩典之门。没有其他宗派的教会与我们圣公会教会一样享有同等的机遇与声誉，也就是：政府在教育与医疗保健方面所给予的机会来跟社区联系。让我们因此对这些机遇心存感恩并且在信仰上共同前进。 愿神祝福大家， 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译
2023年4月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 教会的常年会议跟一般的常年会议到底有什么不同呢？我认为不同之处就在于：生命。一般企业的常年会议的目的就是要确保持续运作并且厘清任何若有的疑问。教会的常年会议却是不同的，因为我们并不是一家企业。我们是神的选民以及祂的属灵家眷。神的生命就住在我们里面。因此，我们的常年会议并不是那么着重于运作方面，而是我们大家一同参与神的教会里的生命。所以我非常感恩神赐予我机会与你们大家在这届的常年会议上一同交流互动，而不是进行例行公事。 今年是别具意义的一年。我们将在五月份迈入71周年庆并踏入神所为我们预备的将来。去年是感恩与庆祝70周年庆的一年。我们的70周年庆委员会带领我们展开一系列的纪念活动。首先是周年庆崇拜、然后是感恩挑战、70周年特刊、最后是感恩晚宴。今年，我们是时候采取行动来实现神为我们的教会及我们的生命所预备的计划。我们绝不应该骄傲自满，因为在这个日益复杂的世界环境里，我们正面临着亟需要基督福音的众多失丧的世人。 1. 教会的生命 我会以分享关于神为我们的教会所设下的方针，作为开场。首先，我们必需要认识到我们是神的教会而且没有人是孤立自存的。社会或许会告诉你是可以独善其身，但是圣经的教导却并非如此。我们都是神的属灵大家庭里的一分子, 同时也是基督的身体的一部份，我们都有着能够造就他人以及教会的圣灵恩赐，并且必需要加以使用，否则我们就不会成长。 基于以上的缘故，去年的主题就是《重建神的家》。我们就根据《旧约》中的《尼希米记》以及《新约》中的《哥林多前书》，撰写了一系列的讲道主题。我们所有的小组也都以同样的主题作为查经研讨。就连我们的华文部也以《哥林多前书》作为讲道主题，还有我们的青少年小组也使用同样的教材作为查经研讨。一整年下来，我们就在神的话语的根基上同心合一，并朝着同一个方向前进。 在今年，我们将进一步强化去年的主题。我们今年的方针是《更深的成长》。这可以意味着我们对神的话语的见解上有更深的成长，同时也可以是指我们对神的体验以及信靠有更深的成长。这两者是相互关联，不可分割的。我已经在前言里详细阐明我们制定这方针的原因。而且今年我们也已经完成了两个讲道系列，分别就是：《在旧约里遇见耶稣》以及 《破碎》，目前还有两个讲道系列有待完成。 若要使我们教会的以上两个方针取得成效，我们就必需要致力于同心合一，共同成长。我们需要优先考量回归到教会以实体方式聚会崇拜。在旧约时代，神的子民都必需要前往圣殿去敬拜神以及庆祝节期。在新约时代，《使徒行传》就告诉我们教会每天都会在圣殿的庭院以及住所聚会。线上崇拜并不能取代实体崇拜。我们之所以保留线上崇拜是为了有些患病在身或者人在国外的会友。他们就可以继续与我们取得联系。不过其他的会友，就必需要亲自回到教会。我们是以我们的身体来敬拜神、我们与其他会友团契、同时我们也领受圣餐。这些都是无法在线上进行的。 一同聚会的呼召也延伸到我们的小组。我吁请大家参加一个小组，因为这就是教会的生命所在。在小组里，你可以更深地分享、更深地研读神的话语以及更多地为彼此祷告相互扶持。如果你没有参加小组，你将无法体验教会的生命。刚在几个星期之前，我就参加了一个小组聚会。我现在会在每个星期去探访荣升堂所有小组的聚会，我就用了6个月的时间来完成探访每一个小组。而在6个月之后，我又会重启新的一轮探访。因此，我会在一年内与你们在小组聚会里会面两次。在小组的聚会里，每一名成员分享了神安排在他们的生命里所要去接触的特定人士。我们最后为他们祷告，而神也在一整周以奇妙的方式来应允我们的祷告。我们也能够在小组里分享见证，同时也相互照应彼此的朋友。这就是建立信心的旅程。小组成员就是这样相互扶持，彼此鼓励。 这也就是为何我们将继续建立我们的小组。我们将会提供根据以讲道系列为主题的通用圣经研读教材来帮助每个小组成长。我们也设立了一个小组架构群组来支援我们所有的小组领袖。他们将会以小组协调员的身份来支持、鼓励以及与小组领袖一同祷告。我非常感恩这个群组，因为其中的一些组员本身也是小组领袖。在小组协调员的帮助之下，你们小组领袖为所有的小组成员所提供的牧养照顾就是我们教会生命非常重要的一部份。所以，请参加一个小组并且定期出席每两周的聚会。 我也要感恩另一组人士，他们就是：我们的非神职领袖。我们的非神职领袖带领教会的崇拜、在追思礼拜上讲道以及分发直接由主教所施授的圣餐的饼和酒。圣餐是重要的，因为这是代表了神所施予我们的恩典。我们就是不可以自助方式领受圣餐，就好像某些教会的作法那样。这背后其实是有一个很重要的典故的，因为《哥林多前书》11章就告诫我们必需要分辨或者谨慎对待吃喝基督的身体。圣餐是在神面前的属灵家庭的群体餐饮，因此只有特定的人士才会被授权主持其礼仪，也就是只有牧师才可以祝谢其饼和酒而只有非神职领袖才可以将它们给分发给会友。随着孙牧师即将卸下崇拜的服事任务，在英文部的崇拜，非神职领袖将会接手分发圣餐的饼和酒的服事任务。 我还有一件事项要向教会汇报，那就是：我们的崇拜时间将有所更动。我们的华文部的崇拜时间将从5月28日开始更改，以便跟英文部的上午10点30分的崇拜同步进行。我们是在经过了长时间的的讨论以及祷告之后，才作出这个决定。我们不会轻率地作出这样的决定。主要的原因就是同步进行崇拜可以更有效的帮助支援敬拜、青少年以及儿童的事工。此外，这样也可以促使家庭成员可以在一起敬拜，会友可以将他们说华语的年长双亲以及亲戚带到华文部，而且同时又可以参加英文部的崇拜。华文部的会众将在荣升礼堂进行崇拜，并且将持续是我们荣升堂的一分子。我们将一同成长。 至于我们的英文崇拜，我们将维持在目前的上午10点30分。这是因为在两场崇拜之间有较长的间隔时间，就可以允许服事人员有更多的时间作准备。此外，这也对我们就读于高年级主日学的青少年有利，因为他们可以在下课之后出席我们在上午10点30分的崇拜。当然，有些人却顾虑到出席上午8点及出席上午10点30分之间的崇拜的会众，将缺乏交流互动。为了缓解这个问题，我们会在适当的节期举行联合崇拜，好让我们的会众交流互动；比如圣升主日崇拜或者是圣诞节崇拜。 最终，为了有更好的团契，我吁请大家采取主动，与在场的其他人士交流互动。 愿神祝福大家， 周鸿明牧正在此致词 蔡栋炜译
2023年4月21日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。” （路加福音5章37至38节）。 耶稣对约翰的门徒说出这个比喻，为的就是要教导他们必须要采纳新的思维以及新的心态。这就等同于用新的皮袋来装神浇灌在他们心里的新酒。这是因为他们论断耶稣的门徒因为不禁食而犯罪，而耶稣就必须要纠正他们的想法；那就是不可以用人的标准而是要根据神的真理去作出论断。 以上就是一门我们时时刻刻都要学习的功课。如果我们扪心自问，我们都会偏向于用自己身为人的标准以及自己的喜好去论断事物以及他人的行为，而且我们的论断也未必总是正确的。我们须要具备诚实与谦卑在神的面前不断地来检讨自己的见解以及审查自己的心思意念。 在我们的教会里的其中一个“旧皮袋”就是坚持认定我们过去的作法总是正确的。 有一些会友向我反映说我们荣升堂过去的特定运作方式必须要被保留下来，并且也应该要延续到将来。我确定并非只有他们才持有这种想法。 但是他们的这种想法是否正确？ 神是否其实正在带领我们去采纳“ 新皮袋 ”以便进入祂正在带领我们进入的新节期？ 盲目地持守我们的传统或者过去的作法就是极度危险的，无论在过去可能是何等地有作用以及有果效。这是因为它们极有可能成为我们对盼望的根基，从而取代圣灵在我们生命里的每一个时期的全新带领。它们会成为我们心目中所崇拜的偶像并拦阻我们去接纳神为我们设下的美好旨意。 所以，亲爱的弟兄姐妹，让我们继续向神的光照敞开我们的心扉，并且预备好新皮袋让圣灵来改变我们的心思以及更新我们的意念。 请不要误解我的话语。我并非是说我拥有所有的答案，但是我相信神在我们今天的常年会议上正在带领我们进入将来的这趟旅程，就是要教导我们，我们对于祂的信靠必须要被更新，并且等同于祂为我们所开展的计划。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月15日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “马大对耶稣说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’… 耶稣说：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’ ” （约翰福音11章21至40节）。 从以上的经文我们看到了针对同一件事情，两个不同的人居然可以所持有截然相反的观点。 马大认为耶稣在医治她病重的兄弟拉撒路的时候，姗姗来迟是天大的灾祸。因为如果耶稣早些到来，拉撒路就可能得医治而不会死亡。马大甚至是在责怪耶稣不及时地做出回应！ 而另一方面，耶稣则是认为祂所作的一切都是依照神的旨意并且是为了神更大的荣耀。耶稣之所以迟到，为的就是要使拉撒路在众目睽睽之下从死里复活，以便彰显神的大能。 当然，耶稣是作了更好的选择。 我们往往在同一件事情上也会持有不同的观点。 才刚在上一周，我们就度过了一个非常蒙福的圣周，因为大约有1000人（成人及小孩）出席了我们荣升堂的濯足节、受难节、复活节前夕洗礼以及复活节崇拜的其中一场或多场的活动。我们看到了神的圣手祝福我们教会不单是对向外界触展，同时也对我们教会的领袖及会众的献身服事。比如，我们的非神职领袖就带领了受难节的崇拜，会众们也为彼此濯足洗脚。 然而，我却听到一些反馈指今年的受难节崇拜太过冗长了，并且荣升堂向来都没有进行过如此冗长的崇拜。 我并不是要谴责任何持有以上看法的人，而是要慈爱提出另一种观点。我们今年的崇拜都是为了要使我们在信仰上以及在爱慕神及关爱他人方面有更深的成长。这就包括了我们对耶稣所经历过的苦难要有更深的体会。历时三个小时的受难节崇拜是我们教会的传统，因为世界各地的基督徒都在对耶稣在十字架上所受的苦难耐心守候。我们的其中一名非神职领袖Victor Wu就在他的灵修文稿中贴切地总结说：“倘若耶稣在2000年前的受难节在十字架上忍受了三个小时的苦难，那么我们能否也同样忍受坐在长板凳上三个小时的 ‘苦难’ ？”。 亲爱的弟兄姐妹，一个更新的观点对我们生命中的成长与成熟是至关重要的。我们可以在我们生命中的同样一件事情持有两个不同的观点，那就从我们人的观点或者是从神的观点。当我们只要心意更新而变化，透过圣灵的帮助来从神的观点审视一切，我们将会日益变得更像基督的样式（罗马书12章2节）。 祝大家在这个复活节后来临的一周蒙恩蒙福！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月8日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 今天是复活节主日！ 传统上，我们会用以下的语句彼此问安：“主复活了。”，并且回应：“祂确实复活了！” 如此的问安是因为一切都因着基督的复活而翻转了！ 使徒保罗在他写给哥林多教会的书信中就告诉我们复活的重大意义：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。” （哥林多前书15章20节）。 换句话说，耶稣复活后的样式就是将来我们会成为的样式，因为祂就是我们众人的榜样！ 不过我们也不可以将复活当成是一种以飘渺的形体存活在永恒里。我们身为基督徒对复活的见解与古代犹太人的是相同一致的。那就是我们不会单单是一个永远存活着的灵体，而是一个具有肉体的生命。犹太人一直都认为一个人的肉体与灵魂都是属于同样一个人的一部分并且是不可分割的。直到希腊哲学认为肉体与灵魂是分离隔开的才对基督教的观点产生巨大冲击。 不过也只有因着耶稣基督的复活，我们才对我们将来复活的身体有一个具体的概念。这个复活的身体将会是荣耀的、绝无软弱的、绝无罪孽的、不会遭受苦难的，并且是永恒不朽坏的。我们将会保留我们原有的身份，不过它将会在我们复活的新身体里获得更新。怪不得对基督徒而言这是何等重大的盼望！ 每当我向生命垂危的病患伤者传福音的时候，全新完美荣耀的复活身体对他们而言几乎简直就是难以置信的天大好信息。然而这就是我们因着基督的复活所可以得着的盼望。这也就是为什么复活节是一个如此喜乐的时期与节期。 复活节喜乐！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年4月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们大家都在我们的生命里有无数的经历。我们当中较为年长的就会有更多的经历。 有些经历是正面的。我们缅怀念我们曾经所取得的成就。这也许是一个学术奖项、一个体育奖牌，或者是在音乐、艺术或体育竞技上的成就证书。这些成就能够带给我们对将来充满很大的信心。 然而，其他的经历或许就没有那么正面了。我们可能带着恐惧与哀伤，回忆起当我们尝试第一次做某件事物的时候所遭受到的斥责、辱骂以及拒绝。又或者当我们失败的时候的那种失望。这些挫折都会拦阻我们去尝试新的事物。 不过，使徒保罗却劝勉我们放下过去的经历以便成就神为我们所预备的将来。 “我只有一件事就是 忘记背后 ，努力前面的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” （腓立比书3章13至14节）。 而在这两者之间，也就是过去的失败以及过去的成就，很讽刺的是过去的成就竟然会成为我们更大的拦阻！原因很简单：我们或许会过度地被我们的成就所捆绑以致活在过去的辉煌里。我们铭记并怀念我们在成功、受人敬佩以及兴盛的日子里。这就导致我们变得骄傲而不再信靠神所为我们预备的计划。 这也正就是使徒保罗所致力要舍弃的。 虽然使徒保罗在当时是一名显赫的犹太教文士，并且以奋进知名而备受尊崇；但他却将他过去的身份以及成就视为粪土。他不断忘记他过去所有的辉煌，以便能为着将来而努力。 使徒保罗接着说道所有成熟的人都应该持有这样的观念想法。 弟兄姐妹，我们也应该需要持有这样的观念想法。神在我们的过去已经作了美好的事物而我们也对祂心存感恩，但是我们也要将这些美好的事物交托在神的圣手中。我们过去的成就并不是我们信仰的根基。唯有圣灵才能够带领我们到全新的境界以及信靠神的新方式。只有这样，我们才会变得成熟以及在我们的所作所为里全然有丰盛的果效。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月24日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： “你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。” （约翰福音5章28至29节）。 最近，我到一名圣安德烈小学的学生的外祖父的丧礼吊唁。那是一场道教式的丧礼。在丧礼上，这名学生的母亲跟我分享了她的恐惧，因为她的家人对她已故的父亲在离世之后的命运感到茫然。他是否会轮回投胎变成另一个人？他是否还会记得他今生跟他的妻子与孩子们的所有亲密关系？ 我能够与这位女士分享我们身为基督徒的盼望，那就是我们将会以全新的身体复活来活在神为我们在死后所预备好的生命。我们将不会失去我们原有的身份但是却能够在神为我们预备好的新生命里活在完美的喜乐与平安之中。以上就是根据神在祂的话语里对我们所做出的众多应许之中的其中一个。这名女士对我们身为基督徒所拥有的盼望赞叹不已。 亲爱的弟兄姐妹，我们确定将会在未来拥有被更新、富有意义以及荣耀的生命的盼望是唯有信靠基督的信徒们所享有的极大特权！因此切莫将这盼望当成是理所当然的！ 然而，耶稣却也提到了两种复活，那就是行善的以及作恶的。 换句话说，不单只有信徒才有全新复活的身体，那些作恶的以及非信徒也将会在死后得着复活的身体。不过，后者将会以他们的新身体经历地狱火焰的审判；这就是为什么他们将会真实经历地狱的折腾。他们在那里将 “必要哀哭切齿了。” （马太福音13章50节），意味着身体所体验到的真实苦难。 有鉴于我们有些人将要经历另类恐怖的永恒生命，让我们继续跟我们的家人朋友们分享福音；因为我们知道福音不单能够将盼望带给活在今生的人们，同时也能够帮助他们在未来死后脱离永恒的毁灭，从而配得进入永恒的生命。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2023年3月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 耶稣说： “让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。” （马太福音19章14节）。 以上的这段经文就说得非常贴切合时宜，因为我们即将在这一周，跟我们的主日学、荣升幼儿园以及小种子学园的小朋友们，一同欢庆我们的小宝石营会。 然而，当耶稣说天国是属于小孩子的，究竟是什么意思呢？祂的话是否带有年龄歧视呢？ 那当然不是。天国将会是包含了各式各样人的，无论年龄、种族或性别。启示录7章9节就告诉我们未来 “有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。” 。他们唯一的相同之处就是他们都身穿白衣，也就是基督的公义。 我相信当耶稣说天国是属于小孩子的时候，祂是要告诉我们两件事情。 第一，我们在同我们的父神沟通的时候，都应该要变成小孩子的样式。 耶稣说： “我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18章3节）。我们在跟我们父神的关系上必需要怀着有如小孩子对他们的父母亲那样单纯的信心及信靠 。父神祂并不看我们的心思意念有多错综复杂。我们不需要考虑到 “以防万一” 或者是为我们自己预备一个或多个后备计划，“以防万一”父神祂失误了。以上这些就说明了我们对父神缺乏信心。父神祂要我们全心全意地信靠祂，就如小孩子对他们的父母亲那样。 第二，我们必需要重视小孩子因为他们将是继承父神的国的未来世代 有时候，小孩子之所以会被忽略是因为他们的意见想法并不如其他年龄层那样受到重视。然而，他们却是属于充满着潜力与盼望的下一代。他们将会成长，并在未来当我们这代人都离世的时候，接替领导及拓展父神的国度。因此，我们必需要定期及用心地将父神的话语耕植在他们的生命里、关护并指引他们走在父神的道路、同时给他们留下一个跟随父神的好榜样。他们将会行走在父神为他们所预备的圣灵的力量的庇护下，成就我们的所不能及。 让我们在思想心态上变成像小孩子那样纯真无邪；并且以对父神的认识与信心，致力关护及抚养我们的年幼下一代。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译