2023年9月1日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 每当我们付出了努力而从他人身上获得肯定与赞赏的时候，那感觉总是美好的。我还没有遇到过一个因为做了好事，但是却不想要获得赞赏的人。这也是为何我总是尽量去肯定与感谢那些参与事工服事的人士。 然而，如果我们感觉不到获得自己所应得的赞赏？那么，我们又会如何回应呢？ 就拿上个星期的教师节庆祝活动来说，这一天就是新加坡所有的学生以及学校肯定与酬谢教师们尽心尽力教育下一代时所付出的努力与牺牲。这是理当正确的，因为教师们都应该获得感谢而学生们也应该表示感恩。 我非常欣慰我们牧区所管辖之下的所有学校的所有教职与非教职人员都受到酬谢，这不单是来自学生们的，同时也来自我们教会另外的午餐款待。荣升幼儿园以及小种子学前教育园（荣升）的职员们就是在今年8月26日（星期六），而圣安德烈小学的则是在今年8月30日（星期三）。这些都是美好温馨的时光。 然而，如果没有教师节而教师们也没有受到酬谢，那教师们的工作表现是否会受到影响呢？ 理论上，这应该是不会的，因为教师们终究是受教育部所聘用来执教的。无论是否受到酬谢，教师们都应该要尽本分执教。 我们对神的服事以及事工也应该如此。我们终究是蒙受基督的救恩从而前来服事的，无论我们是否受到赞赏来决定继续服事。 耶稣就以一则关于一个无用的仆人的比喻来说明以上的服事态度的重要性。“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭呢’？”岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝‘吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”（路加福音17章7至10节）。 换句话说，主人是不会感谢仆人履行他的职分的。我们不应该期盼因为我们履行我们应尽的职分而获得肯定与赞赏。 请不要误会我的意思。我并不是说我们要停止彼此赞赏及感谢。远远相反的，我们更应该要心存感恩以及不吝于赞赏。这样才能够在慈爱中成长。 然而，我们也不应该偏向另一个极端，那就是无论做什么都要期盼获得赞赏。而如果我们没有得赏识，我们就会怨恨他人并且恫言放弃。如果我们是如此行事，那么人的肯定就会比神的旨意以赞许对我们更为重要。人就会取代神成为我们的主宰。人的赞赏就因此成为了我们的偶像。 让我来跟你们分享一个秘密。我们大家都会因着为神作工而得着奖赏。如果我们在地上从他人身上得着肯定，那我们就是已经全然得着我们的奖赏了。然而，如果我们被他人忽视了，那么神就会亲自在天家奖赏我们。你们到底要选择哪一个呢？人的赞赏还是要来自于主我们的神的赏赐呢？我早就心里有数了！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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圣安德烈村的三间教会 : 复活堂, 荣升堂 和 圣灵堂 于10月 8日 一起欢庆家庭日. 精彩的节目: 一起崇拜, 游戏摊位, 自助餐等！ 门票 ：＄３（每位），儿童７岁以下免费．
让我们一起来上课! 9月17日将是这圣经课程的最后一课. 让我们一起来学习上帝的话语;好让我们活出上帝的旨意.
由于9月1日可能会是总统选举；因此，我们把9月份的祷告会挪前一天，改为8月31日。这样我们可以同时为教会和新加坡总统选举祷告。 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。（提前2：1-2） 保罗劝要常常的祷告。因此; 让我们一起来为我们所爱的国家和教会祷告!
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2023年8月17日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 什么罪是不可赦免的？ 马可福音的作者马可就记载了在圣经里其中一段令我们感到最为恐惧的经文：“我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。这话是因为他们说：‘他是被污鬼附着的。’”（马可福音3章28至30节）。 以上的经文，在马太福音12章里也有记载，毫无疑问的是耶稣的话语。在这里，耶稣所强调指出的永不得赦免的罪就是：亵渎圣灵。 我们不禁要问：“到底什么才算是亵渎圣灵呢？”。 这是否意味着诋毁圣灵？还是对圣灵存有批判或负面的观念？又或者是不顺服或甚至抵挡圣灵？ 如果是以上的任何一项罪，那么我恐怕我们大家都曾经在我们生命中的某一个时间点有犯过。我们都曾经诋毁神或对神心存恶念，同时屡次在我们的生命里拒绝圣灵的带领。 然而，我们的主耶稣却同时也强调说当我们悔改的时候，祂能够也愿意赦免我们一切的罪。耶稣已经在十字架上为我们的罪而死，而祂的宝血是能够将我们洗得洁净无瑕。 这也是为何使徒约翰如此有信心地写道：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）。 因此，我相信耶稣所指的亵渎圣灵其实是指在相信了神的真理之后仍然故意并持续地抵挡圣灵！ 耶稣的话语可以用以下的例子来说明。法利赛人在见证了耶稣从一个人身上驱走了魔鬼之后，使到这人能够看见与说话之后；就将耶稣的能力说成是来自于鬼王别西卜。这根本就是荒谬至极的说词，因为魔鬼撒旦根本就不会到处去驱鬼以致自毁所作。相反的，耶稣的主权分明就是来自于圣灵！ 即便法利赛人都知道这个事实，但是他们不单仍然抵挡圣灵的权柄与主权，同时也毁谤耶稣是魔鬼之君。他们故意选择不相信耶稣并将自己的心刚硬起来。他们因此就会到达一个无法悔改的地步以致犯下了不得赦免的罪。 以上的这教导有着以下两个属灵原则： 1. 只要你悔改，你就没有犯下不得赦免的罪。 魔鬼就利用了以上经文来捆绑许多良知软弱的人，使他们以为他们将永远不得赦免。这根本就是不真实的。耶稣祂能够并愿意赦免我们的每一项罪，只要我们承认并悔改。没有罪是神无法赦免我们的，只有当我们不悔改的时候，才会因着我们的罪而陷入被审判的险境。 2. 绝对不要低估了持续悖逆圣灵的后果。 有些人把罪看得太轻了。他们持续活在罪里，以为神一直会赦免他们。他们对圣灵的声音充耳不闻并对自己的良知视而不见，直到他们对罪无动于衷。这就造成了他们不可能悔改，以致他们的罪不得赦免。 弟兄姐妹，让我们就此绝对不要怀疑我们的救主对我们的良善与恩典，也不要把罪看轻了。如此一来，我们才能够常常走在基督的光里。 愿神祝福大家。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2022年8月11日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 基督教的盼望是什么？ 盼望是一个时常被误解的字眼。 我们通常会将盼望当成是殷切期望某件在未来能实现的事物。比如说： ＊我盼望明天不会下雨。 ＊我盼望我的上司会善待我。 ＊我盼望能够娶到一位有钱的太太。 以上的例子都有一个共同点，那就是即便它们或许都表达了我们对未来的盼望，但是我们却不能确定它们必然会实现。如果它们真的实现了，我们当然开心；不过如果事与愿违，我们也无可奈何。盼望在这里就包含着不确定性的因素。 这根本就不符合基督教对盼望的定义。 我们就从希伯来书来看看以下的经文：“我们有这指望，如同灵的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。” （希伯来书6章19节至20节）。 换句话说，基督教的盼望是何等的坚固牢靠以致它根本就是我们生命里的一切的根基。我们每天不会活在恐惧中，担忧神对我们的应许是否会实现。相反的，我们可以绝对确定因着我们的主耶稣基督的恩典，神所应许我们的永恒生命将会是我们永恒的产业！ 这就是地上的盼望与基督教的盼望的不同之处。我们绝对不可以将它们混为一谈。 除此之外，我们也可以每天信靠神而在我们的盼望中茁壮成长。我们对基督的信心成长得越大，我们就能过着更茁壮的基督徒生命。使徒保罗就如此写道：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞愧。”（罗马书5章3至4节）。 当我们在日常生活中面对着试探的时候，只要我们仍然保持忠心与坚定来赞美及服事神，我们的盼望就会每天被加强。而且这份盼望不单是我们灵魂的锚，它也将会是又坚固又牢靠的。它将永远不会撇弃我们。 难道你们不为我们身为基督徒所拥有的这份盼望而感恩吗？这份盼望不像世界的盼望那样不确定，它是坚固牢靠的，就如神的应许总是可信可靠的。如此坚定的根基就将我们从恐惧焦虑中释放，并带领我们过着充满信心的生命。 让我们永远活在基督的盼望中！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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