感谢主，6月20-21日我们一行22位包括大人与小孩的会友一同到西马的龟咯岛去度假。在这两天一夜里；我们尝尽了美食和尽情的玩乐。不论是高唱卡拉OK还是到红树林里去步行，我们都享受彼此间的团契。我们不但是彼此服事的同工也是属灵的同伴，毕竟在主里我们都是一家人。期待下一次的外游活动。
2025年6月21日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 《罗马书3章28节》教导我们：“ 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”。 在这里，所谓的遵行律法就是指透过遵守在摩西律法之下所颁布的诫命而称义。使徒保罗就是在教导我们说我们在父神的面前称义是来自于信靠耶稣为我们所作的完全救赎而不是倚靠我们自己的努力。 有些人就引用了这段经文来全然抵消并且摒弃摩西律法，而这也就是十诫。这些人认为既然我们都是靠着信心称义的，那我们就不应该在乎律法或甚至不必研读《旧约》。我们就只需要单单专注于基督。 我相信我们应该要采纳一个较为均衡的做法。毕竟《圣经》也教导我们说圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的（提摩太后书3章16节）。这就包括了《旧约》。 我们能够做的就是要意识到律法的本质有别于遵行律法。前者提到了诫命也因此揭示了神的属性。后者则是指为了要称义并达到神所设定的圣洁准则而所采用的方法。 《圣经》教导我们律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。（罗马书7章12节）。律法向我们揭示了神的属性并向我们指示了通向丰盛生命的道路（诗篇1篇）。我们必需要思想神的律例并喜爱祂的法度（诗篇119篇）。 然而，如果我们尝试单单透过自己的努力来赚取神的接纳与赞许，那将会徒然无效。我们甚至会因为倚靠自己的努力而失去本身的救恩。使徒保罗就对加拉太人哀叹地说：“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？”（加拉太书3章3至4节）。 换句话说，我们必需要将律法的本质以及遵行律法的两者区分开来。我们必需要研读、珍惜并爱护神的律法，但是同时也要抵挡透过我们本身遵行律法的努力来自称为义。我们应该单单信靠我们的神以及救主耶稣基督。 如果我们能够做到这一点，我们就不仅掌握了在《圣经》中神的教导，我们同时也将能够活出神为我们所预备的丰盛生命。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 父亲节蒙恩！ 今天，我们不单是在祝谢神所赐予在我们当中的父亲们，我们也要纪念并感在我们的生命中神作为我们的天父。 神作为我们的天父就是一个属神的启示。《圣经》中记载，耶稣公开宣告：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”（约翰福音16章28节）。耶稣接着呼召我们向天上的父祷告（马太福音6章9节）。事实上，耶稣接着说：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14章9节）。 然而，神作为我们的天父的这个概念却在当今世界被淡化甚至被摒弃。神作为一个中性个体的概念在不同的神学圈子里被探讨。以上的概念就强调神是超越人类性别的局限的，神既不属于男性也不属于女性，因此就要用“它”或“它们”之类的代名词来代表神，以便反映这个中性的属性。以上这个概念所带来的其中一个效应就是变性人、无性人以及双性人也全都是“按着神的形象所造的”，因此他们也都应该被神无条件地接纳。苏格兰圣公会就刚在上个星期证实采纳了这个概念。 这是一个复杂的课题，超越了一篇简短灵修撰文所能探讨的幅度，不过我的看法就是：在根本上，以上的举措反映了教会作出了妥协以便跟我们周遭的世界价值观以及常态对齐。 神作为我们的天父，所以阳刚就是神固有的位格属性。神的阳刚反映了祂的个性为信实、真诚、正直、慈爱以及作为领导者与主动者。虽然有时候阳刚会跟霸道、蛮横以及自私的毒性阳刚挂勾，不过这两者是有所区别的。大问题就是：我们如果否定后者是神的属性，那我们就是将神的阳刚属性也一同全然否定。 无可否认，对阳刚的现代化检讨确实存在某些优点。情绪上的坦诚现在是被比喻为一种力量，更多元化的的表达是被赞许的，在婚姻关系中平等的权利与责任也受到重视。领导风格也正在经历改变中，变得远离专制，反而转向协作与同理心。阳刚目前正包含更多包容的“感觉”。 以上这些全是好的，不过否定神作为我们的天父就是直接否定神的位格，也就是否定神是我们生命中那位圣洁掌权的主。而我相信这是跟重新定义神作为中性个体的神学的潜伏危害的本质有关。愿我们大家在今天庆祝父亲的时候节重新确认我们接纳并感恩神作为我们的天父。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年6月7日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 圣灵对你来说是谁呢？又或者你认为圣灵像什么呢？ 许多基督徒将圣灵当是神作为我们生命中的引导。每当我们须要帮助或者是遇到困难的时候，我们都能够转向圣灵寻求智慧、教导以及引导。圣灵总是作为我们随时的帮助。 这样的观念并没有错。耶稣在祂临死前就对祂的门徒说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约翰福音14章26节）。圣灵就像耶稣那样地帮助我们。 然而，这只不过是圣灵的其中一面。因为在《圣经》的其他经文中，圣灵是被比喻为我们生命中的主。使徒保罗就这样写道：“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书3章17至18节）。 换句话说，我们不能够将圣灵错误地当作是我们生命中的救生圈，也就是说只有当我们遇到困难的时候才来寻求祂。相反地，我们必须要时时刻刻用心地聆听并顺服圣灵对我们所说的话，因为圣灵就是我们的主！ 在我们的教会也确实是这样的。每当我们须要作出决定的时候，我们都会寻求圣灵的带领。除了圣灵的允准之外，我们不敢倚靠自己的智慧或经验。当我们准备开展我们在阿裕尼的圣安德烈疗养院的牧养事工的时候，我们就更加须要寻求神的带领。 亲爱的弟兄姐妹，如今圣灵是否就是你们生命中的主呢？顺服于圣灵的带领和引导，而你们也将会在你们一切所行的事上得着极大的祝福与丰硕的果效。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年5月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近，我出席了圣安德烈自闭症中心成立20周年的纪念庆典。那是对神在过去20年来在该事工上所赐予的信实与祝福的美好见证。而我们也以教会的名义透过我们在财务上的付出，鼎力支持这项事工。 然而，出席那场庆典的特别嘉宾周贤正主教的一番话却教我感触良多。在创立自闭症人士事工方面，周主教都一直在扮演着关键的角色。他透过带领新加坡教区来开展接触自闭症人士的工作。周主教在致词的时候，对全场大概这样说道：“如果我当初知道这项事工将会是如此艰难，我就绝不会开展这项事工。”。 周主教的这番话是何等坦诚与真实。当我回顾我们的教会，甚至是我自己的生命的时候，我在想，如果我早知道我目前正在面临的挑战，我就很可能不会做我现在所做的一切。比如说，如果我早知道身为神职人员须要作出这么多牺牲，我就会再三考虑。这就是我们人性的软弱，我们会趋向惧怕以及不安，并且会不惜一切代价去逃避艰辛苦难。 然而，神在这方面对我们却是仁慈的。祂知道我们的软弱同时也知道什么才是对我们终究有益处的。这也就是为什么神为了保护我们而往往不向我们启示我们在长远未来的光景。神只是向我们启示下一步应该要怎样进行并呼召我们要对祂存怀信心与信靠向前迈进。 当神呼召亚伯拉罕的时候，祂只是给了他这道命令：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创世记12章1节）。《希伯来书》的作者就解释说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”（希伯来书11章8节）。神只有在亚伯拉罕要迈进下一步的时候才向他启示。而亚伯拉罕就只须要知道这点。 当我们向神寻求祂在我们生命中的旨意的时候，我相信神的这套做法是有根据的。神不会告诉我们祂为我们所设下的长远计划，不过祂却会告诉我们下一步应该要怎样做。毕竟，如果我们选择不踏出那信心的第一步，我们将永远无法到达未来。而即使知道未来，对我们来说也是徒然的。 同样的，随着我们的教会迈入第73周年，让我们带着信心迈出神向我们启示的下一步。我们或许不知道未来会如何演变。这其实对我们是有益处的，因为只有这样我们才会仰望为我们信心创始成终的耶稣。（希伯来书12章2节）。作为我们的好牧者，祂会领我们在可安歇的水边并使我们的灵魂苏醒（诗篇23篇2至3节）；祂同时也会坚固我们，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（以弗所书2章10节）。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年5月22日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近，我在一场教堂婚礼上，恰巧遇到了我以前的一位学生。更让我感到欣慰的是我听说他正在探索关于基督教的信仰。 而引起我的兴趣的就是他问我的这道提问：基督教的信仰不就好像是一种盲目的信仰吗？ 我就这样回答他：基督教的信仰并不是盲目的而是有确据的。 想想看，所谓的盲目的信仰就是指在没有充分的证据、辩证或者批判思维的情况下，就认定的信念或行为。这就好像只因为你的朋友对你说某一类的财务计划是可行的，你就相信了。这就意味着你根本就不知道自己在参与什么而你也很可能会受骗。 这根本就不是真正的基督教信仰，因为神已经明确地向我们阐明祂的存在以及祂对我们的慈爱。 据个例子，每一个人都能够透过神的创造来知晓神的真实以及权能。宇宙以及我们所居住的地球并不是凭空而来的。神必须要以精准的规范来创造才能够让生命得以存活繁衍。《诗篇》19篇就教导我们： “诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。” 更何况，我们都能够透过历史研究来知晓有一位名叫耶稣的人，曾经在世上生活过、后来被钉死在十字架上并且从死里复活。耶稣也明确地阐明祂的身分、祂来到世上的目的以及祂的命定，而且耶稣的话语也被记载在《圣经》里。这些事实不仅能够透过《圣经》，也可以从世俗的历史记载中得到印证。。我们将这个领域称为基督教护教学。 最后，基督教信仰是能够透过不计其数的生命被福音透过圣灵的大能的翻转成为活生生的真实见证。教会以内以及以外的许多人见证了神在他们的生命里所彰显的慈爱与恩典。教会的存在就是在世界里成就神的旨意，同时也是作为神的真实与能力的实际见证。 换句话说，神已经留下许多指向基督教信仰的真实性的“线索”。因此，基督教的信仰并不是盲目的而且是最合理的！ 我继续告诉他，什么才是真正的盲目信仰。盲目信仰就是相信没有上帝，相信宇宙和我们所居住的美丽世界是从虚无中演化而来的。然而，我们从经验中知道，不可能有东西是凭空出现的。任何存在的事物都必须由某创造者造出来。 最终，选择相信或不相信神都须要信心。对我来说，我就必须需要更大的“信心”来选择不相信神的存在。基督教的信仰并不是盲目的信仰且是有确据的信仰。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
圣安德烈村的3间教会于5月10日在波东巴西民众俱乐部举办了一场医疗讲座：肺炎与疫苗接种。当天的出席人数有145位其中5位是新朋友。我们的医疗讲座的主讲者是许慧颖医生。她分享有关肺炎的种种常识并强调接种疫苗的重要性和益处。居民们都在许医生的分享和教导下学习了许多关于肺炎的常识。当天也因为母亲节的关系；我们对每一位伟大的母亲献上一束美丽的花朵来感谢她们对家庭和子女的奉献。
启发是什么？ 启发是一个探索生命、人生意义和基督教信仰的课程。启发的三个关键元素包括聚餐、视频和讨论。在启发，大家在一起吃饭、看视频、聊天这种轻松的方式来探讨信仰 哪些人可以参加启发？ 任何人都可以参加启发课程，但启发课程主要是为未信基督或是没有教会背景的人设计的。对于初信徒，启发课程也可以帮助他们更加认识基督信仰的途径。 日期与地点： 从2025年 7月 13日 开始，每周日下午12点30分。 荣升堂 3rd Floor, Ascension Hall 及 St Andrew House Multipurpose Hall。 我们会有华语和英语的启发课程同时进行。届时；我们会邀请大家一起在LKC Hall 共进午餐彼此交流。 过后华语的启发课程将在三楼的AH（Ascension Hall)进行，而英语的启发课程将在St…
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2） 荣升堂将在2025年6月15日欢庆双亲节。 我们当天将会有主日崇拜和丰盛的自助餐来庆祝并孝敬为人父母的弟兄姐妹和亲友们。 我们鼓励弟兄姐妹诚心的去邀请你们的父母，祖父母和未信主的亲友们一起来和我们欢庆这值得纪念的一日。 时间：早上10点30分 地点：圣公会 荣升堂， 3楼 Ascension Hall 大厅。
荣升堂于6月1日欢庆73周年纪念。当天也是主耶稣荣升的纪念日（Ascension Sunday). 我们欢迎各界人士和教会的弟兄姐妹与我们一同欢庆并参加我们的主日双语崇拜。 日期：2025年 6月 1日 时间：早上10点正 地点：圣公会荣升堂 – 2楼圣所 崇拜后我们预备了丰盛的自助餐与大家一起享用和团契来彼此认识。