第12日 题目： 郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去 “所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。” 希伯来书2章1至3节。(新标点和合本） 我就有这么一个习性，那就是：每当我正在做一件事情的时候或者是在观看我所喜爱的电视节目的时候，我就会有变得非常专心投入；甚至对周遭环境恍然不知而只顾着沉浸在自己的世界里。有时候，我甚至投入得连Michelle跟我说话的时候，我都听不见；而她就需要走近我身边，以烦躁的语气重复她刚才对我所说的话，而这时候我才会留意到她并且聆听她想要对我说的话。 同样的，《希伯来书》的作者就提醒我们：“…郑重所听见的道理…恐怕我们…随流失去”。身为基督徒，我们已经领受了福音的真理并已经将自己献上给耶稣。而这只是一个开始，我们也必需要持续地郑重聆听神每天透过祂的话语向我们所说的话，并且要将这些真理融入我们的生命中。 这门教导我们要郑重聆听真理的功课也同时警惕我们，如果我们在这方面懈怠… 那么我们将会 “随流失去“。若果我们在我们的静默时间不专心投入，或者是没有认真聆听或听取神的话语，又或者是我们或许会听取那些与神的话语不对齐的教导。 愿神在我们每天寻求加深我们同祂的关系的同时，将祂的智慧与能力赐予我们。 Edwin Phang 在此分享 蔡栋炜译
2024年2月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 当我们正处在这段大斋期的时段，我们需要学习的最重要一门功课是什么呢？ 我相信就是我们必需要专注于“同在” 于我们与神跟人的关系。这从而将会带领我们全然接受神呼召我们去参与并服侍的所有职分与岗位。而这是重要的，因为我们很轻易就会被搅扰以及被很多事物所烦扰，以致我们不会去专注于生命中那真正重要的。 在《路加福音》10章38至42节里，马利亚与马大的故事就是一个很好的说明。 在马利亚与马大的家里，耶稣当时正与她们同在并且预备了要专注于她们姐妹俩的身上。然而，马大却因为过度专注于侍候而甚至要求耶稣 “释放” 马利亚以便 “帮助她”伺候。耶稣有智慧地拒绝了马大的要求并接着告诉马大说马利亚选择了那上好的福分，也就是说那对她是更合时宜以及有益处的。 当我们看看马大的举动，我们应该先了解到其实她想要作好一名好主人的心意。这就会让我们避免太过于严苛地论断她。然而，即便她是心怀好意，但是这还是不足够的。因为当时有一件更好的事，那就是专注于当时在场的耶稣。 另一个我们应该避免过度严苛地论断马大的原因就是：我们自己在我们生命中的某些时刻也是跟马大一样的。 我们当中有多少人，像马大一样，也是急着想要完成我们心里所挂虑的事而匆忙行事而忽略了更重要的事呢？我必需要承认我自己也是其中一个。 比如说，我察觉到我有时候也会匆忙完成我的每日灵修，好让我可以 “继续” 我当天必需要做的事工任务。又或者当我在阅读我的早晨灵修经文的时候，心里只是抱着想要从中学到能够用在我的灵修反思分享或者是讲道主题上。我已经将重点放在较为不重要的为神做工的呼召上，多过于较为重要的与神共处的时间。我必需要为我的过犯认罪悔改。 同时我也肯定我们时常都会陷入这样的状况。 我们与他人接触并不是想要多多聆听、造就或者是为他们祷告，而是要请求他们为我们做事或者是确保他们有将工作完成。我们使用他人来达成我们所关注的目标。我们已经贬低了宝贵的人际关系中的人情互动，而变得只是关注将工作完成。我们也必需要为这事认罪悔改。 让我们在这个大斋期提防这个引诱，避免因为忙于自己的事而错失了神在我们生命中的旨意。祂的旨意就是在我们的生命中于我们同在；而我们也住在祂里面。 愿我们就此有意识地放慢步伐，对那些非必要的任务以及活动说 “不”，好让我们能够在这个大斋期里，得以更多有意识地专注同时更从容安定地在祷告中与神共处并且与人建立关系。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
第11日 题目：赞美耶稣胜过世界的权柄 “ 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖。就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造世界。” 希伯来书1章1至2节。 《希伯来书》1章就教导我们说我们是服侍一位远超过万有的神，“常用祂全能的命令托住万有”，同时祂的权柄以及大能将会是 “永永远远的”。无论生活是如何将我们逼出我们的 “安全区”，我们都能够转向那位在任何情况下都坚定不移并且永不改变的神。 想想看在乘坐过山车的时候，当车子准备攀向达第一个巅峰的时候，你会在车子抵达巅峰过后往下坠落的时候，高举双手还是紧紧抓住安全扶手？ 或许当你在提着一袋子的杂货爬楼梯的时候，你可能会将一只手放在楼梯的扶手上。如果双手都需要用上，那么你可能就会一边倚靠旁边的墙壁，一边爬上楼梯。我们都了解不稳健的感觉并渴望或需要有什么东西让我们能够倚靠来度过难关。 生命就是充满着不安，无论是在重要关系上的紧张、财务上的危机、属灵上的疑惑、被诊断出罹患重症或者是其他许多让我们措手不及的打击。 《希伯来书》1章教导我们说我们是服侍一位远超过万有的神，“常用祂全能的命令托住万有”，同时祂的权柄以及大能将会是 “永永远远的”。无论生活是如何将我们逼出我们的 “安全区”，我们都能够转向那位在任何光景都坚定不移以及永不改变的神。无论我们是需要温柔的膀臂来倚靠，或者是全身的拥抱，神永远是我们随时的帮助。 在我的生命当中，曾经面临无数次的危机以及状况，我都是倚靠神的圣手的安慰以及力量，才能够安然度过。在经历逆境的时候要全然信靠神并不容易，我们会时常质疑神到底在哪里而危机为什么会临到我身上。 只有当我们全然信靠神的时候并降服于祂的时候，我们才能在我们最需要的时候感觉到祂的同在以及祂的平安。 情况或许不是我们所期待的，不过我们却能够感觉到祂的平安。我感恩神在我们持续信靠并服侍祂的同时候，对我的家人与我的持续保守。 David Wong 在此分享 蔡栋炜译
第10日 题目：向众人行善 “所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”加拉太书6章10节。 使徒保罗最初是在教导这些基督徒向教导福音的人行善。圣经的多出都有记载使徒保罗需要教导基督徒要在经济上支援那些教导福音的教师（哥林多前书9章9至14节以及提摩太前书5章17至18节）。不过看看使徒保罗是如何描绘这事，他不要将这事描绘成一项责任。相反的，他将它,比喻为分享的机会。 我记得当我还是一名年轻的大学生的时候，就曾经帮助过一位牧者粉刷他的新房子。我们当时没有多少钱，而这位牧者就从自动提款机提出他的几乎所有积蓄来购买所需的漆料以及刷子。要粉刷整间房子并不容易，不过我们却一起粉刷得不亦乐乎。我就从中学会了一门宝贵的功课，那就是要分担彼此的重担，同时要向人行善。 我们不单要向教导福音的人行善，我们更需要向众人行善，尤其是我们的主内弟兄姐妹（加拉太书6章10节）。我们这么做的原因很简单，因为当时候到的时候，我们将会得着赏赐。我们的牺牲与我们的慷慨将不会是白费的。换句话说，我们行善的原因是为了神而做。我们选择在属灵的田地里撒种。我们之所以撒种不是因为受益人配得我们这么做。我们并不是期望从受益人身上得着什么回报。我们是为神而行善的。这正就是耶稣在《马太福音》25章31至45节里的教导。我们做在人身上的就是做在神身上的。 在这个大斋期，让我们藉此机会寻求圣灵将我们指向那些需要我们的帮助以及我们奉献资源的人，无论是在时间、劳力、探访、财务等等方面的。愿神赐予我们勇气以及主动心来踏出这第一步。 一起行善吧！ David Tey 在此分享 蔡栋炜译
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祷告能带给我们力量,祷告能让我们经历上帝的信实. 请大家一起来为自己和教会祷告，我们同心的呼求上帝垂听我们的祷告。让我们一起的成长在2024年有丰硕的果子，荣神益人！
第9日 题目：圣灵帮助我们爱人并服侍人 “圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。” 加拉太书5章22至26节。 今天的经文提醒我们说神帮助我们要与人为善来爱人并服侍人。这就叫作结出圣灵的果子。 当我在劝说一名友人不要放弃她的中国国籍以及生有权之后的一个多星期后，我感到不安而且还不停地想起她。我向神祷告让我知道其中的原因。神就使用了一位祷告友伴来告诉我说 “我并不是以爱来言语”。我就在神的面前认罪悔改并向我的友人道歉。 我们必需要抵挡被牵引而偏离了我们在基督耶稣里所享有的自由而去透过律法来得着我们的义。我们也必需要抵挡荒废在基督里的自由来纵情私欲而不是以爱来服侍人。我们必需要以良善的道德与动机来活出我们的生命，同时也必需要施善于人。我们能够藉着住在我们里面的圣灵来成就这一切。 我们要如何操练在我们生命中的圣灵的果子呢？ 祈求圣灵来每天以顺服的新能力充满我们，因为我们是软弱的。祈求圣灵来帮助我们在仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔以及节制中成长。神将会帮助我们变得更像祂的样式。圣灵的果子就是圣灵在基督徒生命中的印记。如果我们的心专注在祂的身上，同时也将我们的心怀意念都充满着祂的话语，那么我们就会结出圣灵的果子。 让我们祷告祈求神将在我们的生命中结出圣灵的果子。 Elizabeth Liew 在此分享 蔡栋炜译
第8日 – 2024年2月22日 题目：得自由用爱心互相服事 “弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。” 加拉太书5章13节。 回顾我们作为一对夫妻所面临的挑战，加拉太书5章13至15节就贴切地反映了我们这些年所走过的历程。刚开始的时候并不容易，尤其是在沟通方面；因为我们是两个生长在不同的家庭的人，而且又存有对对方有不表露的期望。每当达不到预想的期望时候，我们往往就会起争执，最终升级为恶言相对，以致引发更大的问题。 在这个时候，加拉太书5章13至15节所教导的智慧就更为适宜，因为它教导我们不可将我们的自由当作放纵情欲的机会，而是总要用爱心互相服侍。在我们的新婚期，我们都充满着各自的欲望，从而导致了愤怒及懊恼。然而，随着年岁的增长，我们学会了转向神，尤其是在气头上的时候。 透过寻求神，我们找到了力量来用爱心去化解冲突而不是心怀抱怨。我们发觉到即便是在我们最面目可憎的时候，神的恩典仍然让我们能够互相宽恕。与其让争执升级为恶言相对，即便是在面临挑战的时候；我们现在会尽量使用在基督里的自由来互相服侍，彼此相爱。 加拉太书提醒我们说真正的自由并不是关乎自私的情欲，而是关乎选择用爱心互相服侍，尤其是在艰难的时候。自从我们怀抱了这个观念之后，我们的婚姻变得更加巩固，而我们之间的爱也加深了。透过顺境与逆境，我们学会了倚靠神的引导，并允许祂的慈爱来塑造我们之间的互动，同时加强我们的婚姻关系。 Desmond与Kim在此分享 蔡栋炜译
感谢主，圣安德烈村的3间教会一起在2月17日 （大年初八）于波东巴西民众俱乐部举办了一场新春欢庆会。当天的出席人数有144位。我们一起彼此贺年，一起玩游戏和歌唱新年歌曲当然还有优美的舞蹈呈现。期待在新的一年里我们人人都能安居乐业，国泰民安。
第7日 – 2024年2月21日 题目：做出正确选择的自主 “弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。” 加拉太书4章31节。 在我们训练我们的两个女儿，Kayla以及 Hannah的如厕的过程中，我们不禁要引用《加拉太书》4章21节至5章1节来作比喻。提到Kayla，我们以规则作为基础的心态，就非常相似于尽量遵守一套严格的指导原则那样。我们查阅书籍、上网搜索资料，并在她正真预备好之前就强迫她使用厕所。结果对她跟我们就都是一项既有挑战性又激烈的经历。在经过了多番的惧怕、喊叫以及哭闹之后，她才终于服从了。 然而，我们从这次经历中所学到的功课却改变我们对待Hannah的如厕训练方式。意识到自主以及谅解的重要性，我们决定不要强迫她而是让她自己作主。她可以在厕盆里小便不过却不愿意在厕盆里大便。即便如此，我们还是选择以耐心地引导而不是强迫施压，这与我们先前的训练方式截然不同。这次没有喊叫或哭闹，有的是等待、鼓励以及允许她以自己的意愿来作预备。 这次的经历反映了使徒保罗在《加拉太书》里所提到的在基督里的自主。与其使用强迫性的规则，我们学会了放手并顺其自然。后来，在Hannah四岁的生日的时候，她自己就选择独立使用厕所。这就是我们允许一切事物顺其自然的时候，对自主的美好验证。正如Hannah在自主选择权当中找到自信与独立，愿我们也在基督所赐予我们的自主当中找到喜乐与平安，坚定不移并且信靠祂的教导。 Desmond与Kim在此分享 蔡栋炜译