2024年7月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 刚在上个星期三，2024年7月24日，我出席了新加坡基督教全国教会理事会(NCCS)的50周年晚宴。超过200位来自不同教会及不同宗派的牧者齐聚一堂，共享盛宴。国务资政李显龙是当晚的座上嘉宾，其他政府官员也受邀出席。这真的是神的教会在新加坡成长的一个显著里程碑。 不过，在晚宴上最令我感动的却是神如何栽种并将成立NCCS的概念得以落实以及神持续的恩典促使NCCS从最初的细小起源茁壮成长。 在二次大战以前，不同的基督教宗派以及基督教会大致上是各自为政，互不干预。在当时的新加坡殖民地根本就谈不上什么合一的基督教信念。 然而，在二次大战期间一切都改变了。遭日本军一同被囚禁在樟宜监狱的圣公会、卫理工会以及长老会的领袖就聚集在一起，向神寻求保护。在这群教会领袖所共守的圣餐虽然只是用了几颗白米和清水，不过却是尤其有力地彰显了神与他们的同在。 这群教会领袖因此决定放下歧见并在获释之后以兄弟般的合一，同心协力传扬福音。 就因如此，在1948年，同一群教会领袖就成立了一个名为马来亚基督教理事会的新普世团体来促进各基督教会之间在基督里的合一。在新加坡脱离马来西亚独立之后，新加坡本身的基督教会理事会就在1974年7月24日被命名为新加坡基督教全国教会理事会(NCCS)。它如今已经成长到作为新加坡各个教会与政府之间的沟通桥梁，协助探讨许多的议题例如宗教和谐以及废除377A条款。NCCS也同时主催筹办大型的基督教活动，例如2015年的《禧年祷告日》以及2019年的《希望与你有约》。 由此可见，就是从这群被囚禁的教会领袖之间团契所播下的区区一颗细小的种子开始，就带来了教会的合一。而且也是从牧者们的小组团契开始，神就促使了教会之间在今时今日的广泛合作，以便互相扶持、接触社会大众并且传扬福音。 这就让我想起了基督在《路加福音》13章18至19节的教导：“神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。”。 让我们绝对不要轻视或小觑我们为神所做的细小及微不足道的工作。透过圣灵的大能与恩典，这些工作将会为着神的国在未来成长为非常丰硕以及有果效的。所以让我们在所到之处都持续地播撒神的国的种子！ 祝愿大家有着美好的一周。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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2024年7月19日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在过去的一周，在你的生命中有什么是叫你感到喜悦或者是给予你极大的鼓励和喜乐呢？我们时常被教导要喜悦于神在我们生命中的作为，不过如果我们喜悦于人又如何呢？ 对我而言，我的喜悦就是来自于那13位出席我们的首堂《启发》课程的参与者。他们对神持开明的心怀以及跟其他参与者互相团契并主动地跟彼此分享，虽然他们都是初次见面的。这的确是神在他们的生命中的恩典。 然而，教我感到更加鼓舞的是我们教会的许多领袖以及帮手们的劳心劳力和默默付出，以便促成今年的这堂《启发》课程成功举行。（大家心照不宣！） 他们付出了他们的时间与精力来预备并在我们的教会里向许多会友宣传这项活动。这也就是为何我们的《启发》课程得以如此成功开课。而我相信将会有更多的人受邀参与并在我们未来几周的《启发》课程中获益蒙恩。 《诗篇》的作者就在《诗篇》16章2至3节里写道他的喜悦的来源与启示：“我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。 我们当中有多少人确实喜悦于荣升堂中的彼此存在？而我们彼此都是这片土地上的圣徒。 然而，事实却是在我们许多人当中，无论是那些持有正式头衔的教会领袖或者是那些在小组及事工团队里的成员，都在为神的国度不辞劳苦地努力付出。他们之所以会这么做是因为出于对神的爱以及对人的爱，并且不计较事奉的代价。我能够想到的例子就是定期探访那些有需要的会友，并且自掏腰包帮助支付这些会友的交通费以及提供其他帮助。如果没有神的仆人无私并忠心地事奉，我们荣升堂基督的教会肯定无法成长。 所以，在这周，当我们参与教会里的不同事工、小组以及外展活动的时候，我要感恩你们大家如此敬虔地事奉神。你们都是这个社群里的神的仆人，我为此感到喜悦。我感谢上帝赐予我你们每一个人，并赞美上帝通过你们所做的一切！ 不仅如此，我也要呼吁大家不要将我们的弟兄姐妹当成是理所当然的。让我们： • 拨出时间来赞赏他人的善工并互相勉励彼此热忱事奉。 • 将我们的不感恩、批判以及彼此抱怨的心转变并悔改成为感恩赞美的心。 • 致力以实际的方式展现我们的感恩赞赏，无论是何等微不足道。 毕竟，神所赐予我们每一个人的恩典是何等的浩大以致祂所赐予我们的祝福大大地超乎了我们所应得的。此外，上帝在我们每个人身上所做的事情远超我们所能知道的。所以，让我们不要彼此论断而是要在教会里彼此造就。 当我们在喜悦于彼此之间中成长，我们就会在慈爱与合中相处并且在我们当中彰显基督的慈爱。如此一来，我们就会将最芬芳的基督馨香之气献给人；还有最重要的是献给神！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年7月13日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我时常因为人们对基督的荣美与慈爱持开明的心态感到赞叹不已，而且有时候甚至还超乎了我的想像呢！ 刚在过去的星期五早晨，我们就在圣安德烈疗养院（阿裕尼）举行了开放给所有院友的首堂圣餐崇拜。一共有21位院友出席了这堂崇拜，其中还包括了一些非基督徒。 在这堂崇拜中，每一位出席者，在我看来，都对神在我们当中的工作持开明的心态。所有出席的院友都热情地唱着赞美诗歌并使用我们所分发给他们的乐器来赞美神。其中有一位院友甚至还跟我分享了因为他在这堂崇拜中强烈地感受到神的同在，所以他就感谢我们举行了这堂崇拜。 值得一提的是，有一位出席这堂崇拜的年长女士并不是基督徒。朱秀琴传道还记得当这位女士起初来到疗养院的时候，她并不愿意朱秀琴传道跟她分享基督的福音。然而她现在却是热切地出席崇拜，并且还愿意让我们在崇拜过后为她作祝福祷告呢！ 她并不是唯一的例子。其他的非基督徒年长院友也同样是热切出席并且敞开他们的心怀来领受祝福祷告。透过疗养院的院牧、志工们以及护士们所展现的基督的慈爱，好像已经在他们的生命中产生了重大的效应。 这就让我想起使徒保罗在写给歌林多教会的书信中所提到的：“因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ ” 歌林多后书2章15至16节。 基督的慈爱与见证是如此的强烈；就好像那能够对着本身产生正面回应的芬芳香膏。人们不禁被这荣美所吸引。当我们活出基督的样式，我们也同样能够吸引我们身边的人归向基督。 让我们在这星期成为我们身边所有的人的馨香之气并作为神的器皿来向我们的朋友们分享耶稣的福音！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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启发是什么？ 启发是一个探索生命、人生意义和基督教信仰的课程。启发的三个关键元素包括聚餐、视频和讨论。在启发，大家在一起吃饭、看视频、聊天这种轻松的方式来探讨信仰 哪些人可以参加启发？ 任何人都可以参加启发课程，但启发课程主要是为未信基督或是没有教会背景的人设计的。对于初信徒，启发课程也可以帮助他们更加认识基督信仰的途径。 日期与地点： 从2024年 9月 22日 开始，每周日下午12点30分。 荣升堂 3rd Floor, Ascension Hall. To register, please fill up the form below.华文启发注册表 Loading…
2024年7月6日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们要如何才能在这个世界上活出充实的生命呢？这道问题是尤其重要的，因为随着我们展望2024年的下半年，就算知晓当前这个世界正面临许多挑战，但是神却已经呼召我们在祂的国度里忠心事奉祂。 在《路加福音》第20章里，耶稣就被祭司长以及文士所派来的奸细给找上了。他们的目的就是要诱导耶稣说出一些反罗马统治者的煽动性言论以便能够有把柄将耶稣捉拿受审。然而，耶稣却有智慧地回应来回避他们所设下的陷阱：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”（第25节）。 如今，基督教教师以及思想家就引用了以上的经文来识别以及区分我们大家同时所居住的国度，那就是：地上以及天上的国度。神命立了君主以及执政者来统治人类社会，而神的国度同时也不断地在祂的子民当中兴旺扩展。我们因此要同时效忠于这两个国度。 神学作者H.B. 克拉克就这样写道：“地上的执政者就是凭着摩西与基督的律法被立定并且由神授予权柄。在《旧约》里就强调‘能力都属乎神。’，’‘祂废王，立王’，（但以理书2章21节），‘至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。’（但以理书4章32节）。同样的，在《新约》里也记载着‘…没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。’（罗马书13章1节）。 与此同时，我们也知道有另一个真实的国度高过并超越地上的国度，那就是：神的国度。耶稣在即将面临人类史上最残酷的刑罚的时候，就这样回应彼拉多：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（约翰福音18章36节）。换句话说，耶稣选择顺服天上的国度的旨意和命定来生活而不是屈服于地上的国度。 言归正传，那我们又要如何才能真正地活出充实的生命呢？我相信我们要正确地以及理智地同时遵守神的国度的律法以及社会的律法并且对这两者的兴旺作出贡献。 你们是否没有遵守任何政府的律法或者是在即使你明知道不会被揭发的情况下持有任何违禁物品？请不要这么做。犹太人当时所需要缴交给罗马统治者的税是极为不受欢迎的，但是耶稣却命令说那是必需要的。 《新约》的学者斯沃特利就这样写道：“经文中所提到的税是一项特定的税… 那其实是人头税，一项在公元后6年所实施的税。当时候为了要确定犹太人的资产而所行的报名上册的事就激怒了全国。有加利利的犹大领导了一场起义（使徒行传 5:37），这场起义是在相当艰难的情况下才被镇压的。许多学者都将奋锐党的起源以及运动跟这起事件挂钩。 与此同时，你们又是如何回应神在你们生命中的呼召来活出祂的命令以及旨意呢？你们又是如何在你们的生命中以爱来回应他人呢？你们是否善用神所赐予你们的资源呢？ 耶稣教导我们“要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节）。 愿神赐予你们智慧与恩典在地上以及在天上的国度亨通自如活出你们充实的生命！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
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2024年6月22日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 今天的这篇灵修分享撰文是继上一期的那篇《常年期的意义和重点》的跟进篇。教会“常年期”其实并不寻常而是别具意义的，而每一天都供应了我们宝贵的机会来行走在圣灵的大能里！ 你是否认为到自己没有资格或者是不配得来事奉神呢？ 你是否被自己的过去所困扰而认为自己不配得被神所使用呢？ 别愁烦，让我们现在就来看看喇合的例子（约书亚记2章）。喇合不仅是耶利哥城的公民，一位居住在信奉异教的外邦人，而同时也是一位妇女。《圣经》里没有提到在她的丈夫或者是她生命任何男子。妇女在古时候是不被赋予认可或权力的。更何况，喇合还是一名妓女。《圣经》对喇合所有的缺失的记载可是多不胜数的。在我们现代许多人的眼中，喇合就是根本没有资格来成就神的旨意的。 然而，《圣经》不但没有谴责喇合，反而还对她赞扬有加呢！难能可贵的是喇合在《圣经》里还有过三次不同的记载： 1）使徒雅各就赞扬喇合勇敢地作出正确的事： “妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？”（雅各书2章25节）。 2）《希伯来书》的作者就赞扬喇合的信心： “妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（希伯来书11章31节）。 3）《马太福音》的作者就将喇合列为我们的主耶稣基督的先祖“撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西； 6 耶西生大卫王。”（马太福音1章5节）。 那么喇合为什么会如此备受赞扬呢？ 这是因为喇合就是在机会临到的时候，单单踏出信心的脚步以便全然与神的子民认同而不是根据她自己的意愿行事。当喇合要将探子匿藏起来并向士兵撒谎的时候，她就以勇气、果断以及坚毅来行事。 喇合并没有将帮助那些探子的机会给错失，反而她是以双手紧紧地把握住。 我们能够从以上的故事学习到什么功课呢？ 喇合，在许多人看来是最不配得事奉神的那位，竟然被神高举为《圣经》里其中一位最显赫的有信心的妇女。她不仅是被赐予成为神的子民的殊荣，而且甚至还成为救世主耶稣基督的远代祖母呢！ 神已经将她的羞愧以及耻辱翻转为荣誉与赞扬。 你是否仍然认为因着自己的软弱或者是自己的过去而没有资格或者是不配得来事奉神呢？ 神，既然能够如此地恩待喇合，祂也同样能够藉着祂的圣灵的大能来装备并大大地来使用你。你只需要将你所有的羞辱、愧疚跟个人的欲望搁置一边，并且每一天以实质及实践的方式来行出信心。神就会将你的灰烬转换成祂的荣美。 这就是教会“常年期”的美好之处。这个节期就提醒了我们当圣灵的大能在我们里面并透过我们来动工的时候，一切就变成有可能。让我们每一天都活出信心，并且愿意及勇敢地充分把握每一个我们所得着机会来荣耀神！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享…