感谢主，圣安德烈村的3间教会一起在5月11日于波东巴西民众俱乐部举办了一场双亲节庆祝会。当天的出席人数有150位。我们的义工和波东巴西居民一起呈现了一首曲目为“母亲您真伟大”的动听歌曲，也表演了一支欢乐的舞蹈给当天出席的居民。 当天的特别讲座是“做一个智慧的长者”；讲员是资深的专业辅导员袁凤珠老师。她分享了个人的经历感染了出席者并鼓励他们如何的做一个有智慧的长者来欢度晚年。 这真是一个欢乐的星期六早上并期待下个月的节目更精彩。
2024年5月18日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 今天我们庆祝五旬节主日。在两千年前的这一天，圣灵降临在门徒们的身上，赋予他们能力为福音向世界作持续的见证。 这是根据《使徒行传》里所记载的按照神的良善旨意：“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗… …你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹大全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’。”（使徒行传1章4至8节）。 你们也看见了，圣灵充满的旨意就是为着属灵的能力来执行事工的使命。 不过我们许多人却对圣灵的工作持有错误的观念，以为这必定是惊心动魄的；就好像使徒们开始说方言以及3,000人受洗归向耶稣。又或者是我们必需要作出重大的改变例如离开我们的职场或生活环境去到外地宣教。 事实根本并非如此。 我相信在今天的五旬节主日圣灵的能力其实就是赐与在我们的日常生活中。 在《路加福音》第8章里，记载了耶稣从一个人身上赶走许多只污鬼的事迹。结果镇上的许多居民都感到恐惧并要求耶稣离开。“鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：“你回家去，传说神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。”（路加福音8章39节）。 神对那人的旨意就是要他留守在原处去传扬神的良善！ 单单在这周，我就为我们的两位亲爱的会友主持了追思礼拜以及告别礼拜，我深深地被他们的生命所感动与钦佩。他们就好像那人一样，遵行耶稣的命令，留守原处作神的光。比如说，我们的姐妹Janet Hale就持续地信靠基督并且为她的家人祷告以及鼓励他们相信耶稣。我们的弟兄James Lee则是将他的生命奉献给教会的宣教事工。他们的生命之所以能够发挥着如此巨大影响力，就是他们都留守在原处尽心事奉神。 当我们期盼在这个五旬节，让我们都被圣灵的能力满满地充满，好让我们能够跟我们的家人、同学、同事以及朋友传福音。留守在原处寻求丰硕的成长以及生命的翻转。而我相信神将会在这事上祝福你们。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
(约翰福音 14:1-14) 约翰福音的记载中，耶稣曾经用了7次说“我是……”。这7个“我是”也是我们教会今年的主题“信仰更深的成长”分享系列的其中之一。在这一系列的分享中，我学习到许多有关耶稣的身份，并从中意识到基督对我们的生命是何等的重要。耶稣的身份不但肯定了我们的救恩和我们的属灵身份，也更坚定了我的信仰并给我信心和能力来面对生命的各种挑战。 然而，这7个“我是”给我最大的启示，是在约翰福音14章6节里耶稣说的:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”这段话不但总结了耶稣的身份和基督教信仰的核心，也是我们属灵道路的指标。 耶稣说的这段话是记载于约翰福音的第14章，所以就要先从这一章的背景来理解耶稣说这话的用意。这场景是在最后的晚餐之后，而在这些日子里耶稣也不断的提醒门徒们有关将要发生的事件。这包括，耶稣就快要离开他们，并且就要受死；十二使徒中有一个要出卖祂；彼得又会三次不认祂；撒但正着手要攻击他们每一人，并且所有门徒都会撇下祂。 耶稣所透露的这些信息必定使门徒们压力倍增，非常沮丧。而我们行走于十架的道路上不也和门徒一样，有压力和沮丧的时候，甚至有要放弃信仰和服事的想法。就如门徒在耶稣被罗马兵丁逮捕的时刻，就四处逃窜，什么呼召和使命都抛之脑后。 所以在14章的开头的1-3节，主就叫门徒不要忧愁，并且安慰他们:“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。”这话不但是耶稣对祂的门徒说的，也是对今日的我们说的。 我们相信主的应许有多少？祂说祂不会撇下我们，祂在为我们预备将来永久的住所，将要再来把我们接到祂哪里去。我们最大的盼望就是永远的与上帝同在。祂要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。 这些对我们来说是虚无缥缈的宗教术语还是我们信仰的基石呢？若我们对耶稣的认知不深，那么我们就无法体会甚至经历耶稣对门徒和我们的应许。 首先耶稣说“我就是道路”。在英文里‘道路’的翻译是 ‘The Way’,指的是唯一的道路，不是许多的道路之一。在我们对非信徒传福音的时候；往往会听到他们的反应是： “什么宗教都是一样的啦！都是叫人行善做好人。”行善做好人就能回到创造我们的上帝面前吗？ 世人都认为只要我们多行善事就可以积功德，就可以免除地狱之苦。然而，圣经教导我们的是，不论一个人的善举有多大，学历有多高，知识有多丰富都不能得到上帝的赦免来到祂的面前。我们绝对不能轻看这条道路，它是唯一通往上帝的道路。耶稣说：若不藉着祂，没有人能到父那里去。因为，只有祂是无罪的才能代替我们有罪的，成为完全的赎罪祭。 然而，走这十架的道路其实并不容易，而且是越走就越艰难。主耶稣在马太福音7章13-14节就提醒门徒要进入永生是要进窄门，而路也是小的。因此在遇见困难时我们的信心应当要建立在基督的身上，相信上帝的恩典永远够用。毕竟人是要经过磨练才会成长，信心经过考验才会坚定。旧约里的约伯就是我们的好榜样，在他经历了诸多的苦难后才会说出他不再风闻上帝而是亲眼见到祂。对于约伯来说这时的上帝是那么的真实与亲切。 在我个人的经历中也曾被上帝提醒我要忍耐。因为身经百战的战士不是靠身上的勋章来炫耀，而是他在战争上所留下的疤痕，那才是他勇敢表现的标记。主那钉痕的手就是永生之路的唯一指标，祂就是道路。耶稣不仅说祂是道路，祂也是真理！ 这真理指的是什么？这真理指的就是耶稣是我们唯一的救主。天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救（徒行传4:12）。同时，当我们认识了耶稣后就必晓得真理，这真理必叫我们得自由(约8:32)。所以耶稣让我们脱离了罪的捆绑和死亡的毒勾，我们不再处于撒旦黑暗的权势以下，不再受到撒旦的辖制。 约翰福音记载耶稣说的 7个 “我是……”不但表面了祂的身份、权柄和能力，也让我们从中去经历耶稣的信实： 祂是世界的光，使我们脱离黑暗； 祂是生命的粮，让我们的灵魂体都得以饱足； 祂是羊的门，盗贼不可能进来伤害我们； 祂是好牧人，指引我们走义路； 祂是葡萄树，只要我们常在祂里面就能多结果子；…
周报-240519Download 周报-240519
2024年5月11日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们许多人在成长的过程中都是以街头宣教的概念作为主流的作见证模式。 还记得你们当时需要背记四个属灵定律或者是两种生活方式，然后才走上街头去向人传讲福音的真理吗？坦白说，这通常是一个非常恐惧的体验，尤其是对那些初次尝试这么传福音的人！ 我记得我就是以这样的方式作为其中一项首次体验。当时我是跟随我所属的青少小组到樟宜机场去。我就随机地跟一位陌生人搭讪。我紧张地完全忘了我应该说什么。不过神却恩典加添力量给我并赐予我智慧来分享祂的话语。最终，我们交谈了超过2个小时而这位陌生人也作了决志祷告接受了基督。 但是这是否就是我们的主耶稣所要呼召我们去分享福音的方式呢？（参照马太福音23章19至20节） 我认为不是。 首先，我们必需要明白这种宣教方式其实可以追溯到18世纪在美国与英国的复兴外展活动。像约翰 •卫斯理以及查尔斯 • 芬尼这样的游走宣教士必需要穿梭在各个城镇之间跟人们分享福音，不过他们却只能在任何一处逗留几天。所以，为了要在他们的宣教事工上取得最大的果效，因他们就必需要尽量说服最多的人来“心里接受耶稣”，以便达到“完成任务”的目标。当他们对所赢取的信徒人数感到满意之后，他们就会前往另一个城镇并将这群新信徒后续的基督徒生命成长托付给当地的教会。 相反的，初期教会却采用了不同的方式。他们透过洗礼、坚振以及活出基督生命来让将人带入群体以培养成为基督徒。初期教会并没有所谓一次性决定“接受基督”的概念。他们理解到一位基督徒的生命成长是从最初的决志那一刻开始，一直延续到当他或她的生命结束为止。换句话说，这其实就是一生都活在基督里的成长过程。 不过，话说回来，这并不意味着街头宣教是无果效或是错误的。我相信我们当中有些人是被呼召以这类方式来有果效地享福音。而当中有人还透过了这类事工而蒙福。 然而，最重要的是耶稣呼召我们去造就门徒，也就是帮助人们由始至终在他们的信仰上成长到最像基督。这意味着他们就必需要积极参与神的教会的服侍才能够做得到。救恩从来就不是一次性的决定然后就终身一成不变的。这就好像一个婴孩从出生之后就安于现状，接着以后的一生就一直是个婴孩。 我要感恩的是；透过男少年旅的事工我所接触的一位少年人，已经在上个主日在他所属的教会洗礼了。他现在是他所属的少年小组的中坚成员并且持续在他的信仰上成长。当初和男少年旅分享福音之后，我很清楚我的责任并非就此结束。而是让他们参与教会活动并将他们融入教会生活以让他们成长。 在这个荣升主日，我们的主耶稣就更新了祂对身为教会的我们的呼召去做世界的光（马太福音5章14至16节）。愿我们寻求将福音的光带给我们身边所有的人，这不只是为基督赢取信徒，而是要培养他们成为教会群体里的成熟的成人基督徒。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
本教会将于2024年6月1日至4日到马来西亚的迪沙鲁举办全教会家庭营。 因此，2024年6月2日（星期日）将没有主日崇拜。 我们期待这次的家庭营将让教会的会友更合一并“共同实践上帝的旨意”。
2024年5月4日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我在这里预先祝福我们这里所有的母亲们，无论是肉体上的或是属灵上的，母亲节蒙恩！ 当你们尽责地在照顾你们的孩子的时候，你们就是在以精深的方式来成就神在你们生命中的旨意。这是因为神时常将祂对祂的子民的关爱比喻为一位母亲对她的孩子的关爱（请参照《以赛亚书》49章15至16节；66章13节以及《路加福音》13章34节）。 然而，母亲节同时也凸显了在我们当中的家长们在养育孩子的重要角色，尤其是在我们目前的数码化及资讯发达的社会里。 我最近阅读了一本书，内容讲述我们的孩童从小就接触到性条件反射。这本名为《不被认同的一群》的书是由沈布莱恩所撰写的，并在新加坡出版，出版社是铠甲出版社。（以上的书名，作者名以及出版社名皆是译名。） 所谓性条件反射就是让孩子们过早透过亲朋戚友接触不恰当的性行为以及色情内容。在今天的世界里，大众传媒正在日益地被性化，而且年纪更小的孩童也很容易接触到。对道德防线的教导以及贞洁的益处就因此必需要提早以更贯彻以及有效的方式来进行。更何况，就因为市面上那些针对孩童的不道德行销伎俩，从而导致这些孩童将来长大后对性的行为以及性的观念会构成一个不属神的社会；因此这事就变得更加迫切了。 才不久前，有一位母亲就跟我分享了她的儿子才只不过是9岁的小小年纪就已经接触到色情资讯。这位母亲的儿子到他的朋友家里玩耍。而当在他们玩耍的时候，他的朋友就透过在谷歌搜索引擎输入一个简单的搜索标题而将一些色情网站介绍给这男孩。这男孩看了之后感到恶心，过后就将这件事情告诉他的母亲。 第二天，这位母亲就联络她的儿子的朋友的母亲去告知这件事。令人惊讶的是，她的儿子的朋友的母亲不但没有对这件事产生负面回应，甚至还袒护自己的儿子说色情资讯在现代社会是司空见惯的，况且男孩子迟早都会接触到它们的。换句话说，即便是在家长之间都会存在着对教育方式以及道德标准的差别。 那么我们身为教会又能够如何应对这个社会祸害呢？ 我相信在这里身为家长的我们必需要挺身而出，负起教导与操练我们年幼的孩子。这是保护我们的孩子免受世界价值观不断的冲击的唯一方法。我们将无法全天候地监督我们的孩子的。 《圣经》里记载以色列人在最初构建他们的社群的时候，神就意识到这个重要性。摩西就明确地提醒以色列人：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。” 申命记6章6至7节。 《箴言》也教导我们参与我们儿女教育的有效性：“教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。” 箴言22章6节。 身为家长，我们不能把将神的道传授给我们的孩子的责任推卸给学校或者是其他人。学校的课程内容是以世俗的视角来教导性教育并且是肤浅的。主日学的课程只是每周一堂历时两小时。没有其他人会知悉你的孩子的需要，或者是像你一样有时间来陪伴你的孩子，或者是有能力来影响你的孩子。 而我们身为一家教会是会帮助你们并与你们在这最重要的事上同步同行。我们正在同一些组织团体合作，例如爱家机构（Focus on the Family），一起探讨如何建立起我们的家庭事工。 以下的教材是你们能够使用的一系列专为帮助家长们从《圣经》的视角与年幼孩子们谈论性课题： https://programmes.family.org.sg/talk-about-sex-video-series/ 让我们为彼此祷告并信靠神在这件事上来带领和引导我们，好让我们在教育栽培我们的下一代的使命上得以全然丰硕有果效。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享…
周报-240505Download 周报-240505
2024年4月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在这个星期，当我们的教会的其中一个小组聚会正在查考关于《丰硕的信仰成长》这个课题的时候，有人提出了一道非常有意思的提问。 该小组的其中一位成员就问道：“在天上我们有没有可能将自己升级或增值呢？” 这是一道非常关切的提问，因为这关乎即便我们在地上或许不忠心或是“搞砸了”，我们还有机会在天上可否作出补偿。 要回答这道提问，我们首先必需要了解到我们大家都将会在天上得着救恩，就是永恒的生命。 耶稣就如此宣告：“我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。” 约翰福音5章24节。 然而，与此同时，除了最基本的救恩赏赐之外，在天上也有不同程度的赏赐。比如，就用基督与使徒保罗之间的以下对话作为例子： 1 “人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。” 马太福音5章11至12节。 2 “人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。” 马太福音10章41至42节。 3 “只是各人要谨慎怎样在上面建造… …人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。” 哥林多前书3章10至15节。 所以，以上的经文清楚地指出依据我们在地上对基督的忠心程度就会得着不同的赏赐。我们必需要注意到这些并不是我们赚取救恩的工作，而是当我们得救而变得像基督的样式之后，我们所作出的回应行为。如果只因为一个人在信耶稣一段时期之后而继续活在罪与黑暗之中也同样会得救的说法是异端邪说。 不过我们到底能不能在天上赚取这些赏赐呢？我在这里就要作出揣测了，因为目前为止还没有人到过天上；但是我却能根据《圣经》的教导提出我的看法。 首先，我们在天上将不需要争取对基督忠心。天上将不会有污秽也将不会有苦难。神将会擦去我们一切的眼泪。如此以来，不同于在地上，我们将不需要付出任何努力，因为我们所有的人将能够全然地顺服神。 其次，这会造成人变得自满，因为我们能够等到回到天上的时候才服侍神。目前在这地上，我们可以自由地追求我们所有的兴趣、欲望以及理想而不需要考虑到神的国。这根本就是错误的。 以上的这两个原因就教导我们目前在这地上为神的国而活的重要性。我们只有一次机会能够为神而活并为神的国结出丰硕的果子来赚取我们未来的赏赐。正如宣教士施达德所撰写的：“仅此一生，转眼就过去；为主所作，永远长存。”。 让我们无论被神呼召在任何岗位上服侍都能够全心全意地为主作工。…
周报-240428Download 周报-240428