2025年5月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们才刚为我们的教会社区投选出我们新的教区教会理事会(PCC)，同时也刚投票投选我们下一任的政府。 虽然当我截稿的时候，大选的结果仍未出炉，无论是我们的国家或者我们的教会，新一任领导层的投选只是一个起点。我们身为一个社区，都必须要同我们的领导层合作，在接下来的整个任期认真地活出神的旨意。 人类历史中的其中一个最大的危难就是拜偶像。所谓的拜偶像就是将任何物品、理念或者人物当成是神。换句话说，我们在我们的生命中重视某样事物或某个人物多过于基督。 神人摩西就警告以色列人关于拜偶像所带来的危害： “你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华—你 神眼中看为恶的事，惹祂发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。” 申命记4章25至26节。 拜偶像不仅是会败坏一个国家，同时也会带来神的审判。主将会暂停祝福这个国家并使这个国家因为拜偶像而遭受苦难。只有当这个国家悔改，神才会饶恕并复元这个国家的人民。 摩西接着继续阐述神的怜悯与恩慈： “但你们在那里必寻求耶和华—你的神。你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见。” 申命记4章29节。 那么我们该如何自我警惕提防跌入拜偶像的危难和罪呢？ 我们能够做的最关键的事就是顺服主对我们的所有命令。不止是在某些层面，而是在每个层面。这是因为我们若不认神是万物之主，祂就不是我们的主。 我们的心总是被我们生命中的某一件主宰事物所塑造。如果那件事物正好是财富、对地位认同的欲望、我们所享有的舒适或是渴望得到另一个人爱护；那神就不能住在我们的心里作为我们的主。而我们的敬拜也将会从我们的顺服显示出来的。 一个简单的例子就是去接纳或关爱一位来到我们教会的陌生人。如果你看到有一位新来的朋友而且圣灵又促使你跟这位朋友恳切交谈，你是否愿意踏出第一步去接触他呢？或者你会守护着你的个人空间并窝在自己的舒适圈里呢？你在行为上的顺服能够显示出你的意念。 这能够引申到我们生命中的许多层面。主在这周又是如何呼召你顺服于祂呢？当你在恐惧与疑惑之中仍然顺服主的时候，那你就是在确认基督就是你生命中的主。而这也是真正蒙福的唯一途径。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着新加坡全国大选的脚步逼近，身为基督徒的我们对我们公民社会的政府又该如何作出什么样的回应呢？ 1）我们被鼓励去顺服掌权者所制定的律法。 “在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”（罗马书13章1至2节）。 2）我们被鼓励去为那些掌权者的福祉祷告。 “我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。” （提摩太前书2章1至2节）。 3）我们被鼓励在社会上维护正义与真理，为那些贫困的、被边缘化的以及那些沉默的而请命。 “世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6章8节）。 然而，这些教导的对象都是针对在君主统治的背景下的其下臣民。 那么在一个民主制度的国家里，当每一个人都有权投选候选人而且每一张选票都至关重要的情况下，基督徒又该如何回应呢？ 身为基督徒，投票就是被视为我们的神圣义务，因为我们行使我们的公民义务并让我们作为世上的光照在人前，以便活出基督对我们的呼召的回应。（马太福音5章16节）。以下是一些能够帮助我们审慎投票的有用提醒： 1）祷告求神的智慧与明示，然后才投票。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神… …”（雅各书1章5节）。 2）观看不仅是政党的名誉同时也要包括其价值观。比如该政党或其候选人是否反映与神的心对齐的价值观？那就是：公义、谦卑、真理、怜悯与正直？（弥迦书6章8节）。 3) 投票时要带着盼望，而不是恐惧，因为我们最终所信靠的不在于任何候选人、政党或政策，而是单单在于基督。“有人靠车… …但我们要提到耶和华—我们神的名。” （诗篇20篇7篇）。 身为你们的牧者，我是绝不会告诉你们要投票支持哪一个政党或候选人的，不过我却会根据《圣经》的属灵原则来引导你们作出决定。愿神引导并带领我们大家在这场全国大选中为着神的慈爱以及新加坡的福祉而投下神圣的一票！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
感谢主，圣周六 （4月19日 2025年）我们有14位弟兄姐妹在当天受洗。其中有6位是来自我们华文部。为着这班受洗的弟兄姐妹我们献上感恩的心；并求主保守他们坚定他们使他们可以跟随主直到永远。 “我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路加福音 15:10）
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 不确定、不安定甚至是动荡。 这就是我国总理黄循财在为着来届大选而作出的声明中所形容的环球局势。黄总理接着就说世界已经经历了剧烈的变化，因此新加坡选民就必须要谨慎投选一支有能力的团队来领导国家。总理的这番提醒听起来确实挺吓人的。 然而，我们在基督的指望却是截然不同的。 我们的指望是确定的、是坚固的并且是牢靠的。 《希伯来书》6章19至20节就教导我们：“ 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”。 那么身为基督徒的我们要如何与他人分享这福音呢？ 首先，我们能够向他人说明我们的信仰。在首个复活节的主日，抹大拉的马利亚就没有隐瞒基督复活的大好信息，她反而去告诉基督的门徒：“我已经看见了主！”（约翰福音20章18节）。她的喜悦促使她向他人传讲耶稣复活的福音。让我们也同样不要以传讲活着的基督就在我们当中的福音为耻，而是要在适宜的时候，尽心尽意尽力传讲这福音。 接着，我们能够祷告祈求神向他人说话。有时候我们实在是难以向我们的至亲至爱分享福音，因为他们未必会随即相信或甚至不愿意聆听我们所说的话。然而在这些时刻，圣灵却能够以个人化的方式向他们的心说话。祈求神会向他们显现，如同耶稣在前往以马忤斯的路上向两个门徒显现。 最后，我们能够凭着对神的信心以及对神的信靠活出我们的生命。透过在神的属性以及祂的应许中活出信心和信靠，就显出我们是有别于世界的。我们不会像世人那样因着世界大事或政局不明朗而忧虑操心，我们的首要重点是专注在神以及祂的国度里的一切。在我们心里有神的平安与信心就是作为对我们周遭的人最有力的见证。 亲爱的弟兄姐妹，让我们在这个复活节不要被世界的各种声音或言论掩盖了我们复活的基督所带来的指望，我们反而要更加将这福音高举给世界作见证。 神已经道成肉身降生为人，而祂透过耶稣基督赐给我们的救恩才是我们在这个世界上所独有的真正指望以及信心！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月12日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 有信心与没有信心的区别是什么呢？ 这区别可是足以决定一切的，甚至是生死存亡！ 《希伯来书》11章，就是列出《圣经》里那些大有信心的英雄人物的章节，就如此记载：“他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。 ”（希伯来书11章29节）。 有两队人员尝试了同样的举措，然而其中一队被吞没了而另一队则安然渡过。这区别在哪里呢？以色列人对神有信心而埃及人则是以他们自己的能力来行事。 那么信心究竟是什么呢？信心就是我们信任并且倚靠神的信实以及拯救的大能在我们的生命中带领我们进入新的方向并开展新的行动。而我们的信心是根据神的应许：神的意愿就是要我们“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（希伯来书6章12节）。事实上，“人非有信，就不能得神的喜悦”（希伯来书11章6节）。 我之所以在这周分享信心的重要性是因为我读到了一篇灵修撰文，该撰文叙述了一位会友坦言因为之前看不见果效而不愿意为他人作医治祷告。我可以理解这位会友的想法。 然而，令我关注的是因为这种想法将会引导我们根据自己的见证或经历来而不是倚靠信心来生活。它将会引导我们去倚靠自己的智慧与认知而不来信靠神的应许。而且《圣经》也清楚地表明神是能够并且真的会以奇妙的方式来进行医治。 使徒雅各就如此写道了道神的应许：“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅各书5章15节）。 所以，让我们毫不犹豫地祷告祈求神的医治临到他人身上，因为神是信实守承诺的。在神是无所不能的，而我们的回应就只是须要祷告并信靠神会在祂的时间内动工。我们不应该因为疑虑或恐惧而不敢祷告。 然而，更大的问题就是：神呼召我们以信心而不是以我们的所见来生活。唯有这样，我们才能够得神的喜悦。唯有这样，我们才能够得救。而这也是神的儿女跟这地上的民众的唯一不同之处：那就是对这位慈爱又全能的神暨天父的信心以及倚靠！ 祝大家在新的一周蒙恩。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月5日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 你们是否被世界上以及被你们生命中所发生的事件感到震惊呢？ 刚在上周，我们就听到了世界上国与国之间的战争以及冲突不但没有缓解反而正不断地加剧的新闻。这些战争足以给世界上众多人带来极大的苦难。 除此之外，我们也从新闻中看到了在上个周五殃及缅甸、泰国以及中国南部的7.7级强烈大地震。至少有2千人在这场地震中丧命。另外还有许多受伤或者无家可归的幸存者迫切须要粮食、住宿以及医药治疗。 另一方面，我们也在本周二看到了太多的财经新闻报道了关于美国针对包括新加坡在内的多个国家所征收的环球关税。全球普遍担忧这将会在世界强国之间掀起贸易战。这也将会从而影响世界各地无数人的生计。 又或许，除了以上的各种事件，你们有些人或许目前正在面临着个人或者家庭危机以及挑战。它们可能是事业上的障碍、破碎的家庭关系或者是身体上的健康问题。你们因此就会非常迫切地寻求一些可以使你们心情愉快或情绪振奋的慰藉或甚至是好消息。 在目前这个动荡的时期，哪里才能够找到真正的指望呢？ 《希伯来书》6章19节就教导我们：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 ”。 这个指望并不是根据我们在这个世界上所看见的或者是所经历的，而是建立在神所赐予我们的应许以及美意之上。神将会眷顾我们并保守我们的生命，而且神也会在将来赐予我们祂的国度的永恒福分。也就因为这样，我们知道我们的将来是有保障的。我们不须要感到震惊或忧虑，而是要全心全意地信靠神！ 亲爱的弟兄姐妹，这是我在这个时候为你们大家所作的祷告：愿你们都认识到在你们里面的属神的指望是为着你们的，也就因为这样，在生命中的风浪里得享平安而且坚定不移，并紧紧抓住属神的指望以作为你们的锚。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 你是否曾想过，如何才能承受每天肩上的重担？ 当我思考自己在教会及其他事工上的责任时，我也常常有同样的疑问。 然而，神在他的恩典中应许我们：“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（哥林多后书 9:8） 因此，我学到的最重要的回应就是——勇敢站立！ 每一天，无论是教导、分享，还是服侍，我只需凭信心站立在神的大能中，相信他会保守我，并赐我智慧，去服侍我所遇见的人。 上周，我在圣安德烈疗养院（阿裕尼）主持了四场圣餐礼拜。之所以有如此多的场次，是因为疗养院正在经历一场属灵复兴——越来越多的住户渴望参与，但多用途厅的空间有限，无法容纳所有人！ 然而，这样的服侍频率确实让人感到疲惫。我为超过一百位居民逐一祷告，身体感到疲惫和精力耗尽。但奇妙的是，主为这些长者中的每一位都预备了一句贴心的话语，最终，至少有四位首次公开承认对耶稣的信仰。 这再次提醒我，最终，服侍的果效并不在于我们的言行，而是在于圣灵的恩典和大能。我们可能会感到疲惫、软弱，甚至觉得自己微不足道。但只要我们勇敢站立，大胆发声，伸出援手，神就能借着我们的生命行出奇妙的工。 愿主加添你力量，使你能完成他为你所预备的一切善工。 周鸿明牧正在此分享
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 在过去三周里，我一直在思考关于禁食的话题，而这将是我关于这一鲜为人知的基督徒操练的第四篇也是最后一篇反思。 禁食常常被认为是一种剥夺——我们舍弃食物、饮料，或是令人愉悦的嗜好和活动，以便在我们的生命中为神的话语和工作腾出空间。这是一种自我克制的操练，而在当今这个以自我为中心、追求自我满足的文化中，这种操练尤为重要。 然而，这仅仅是禁食的一部分。 禁食同样关乎我们如何对待他人。先知以赛亚引用神的话说： “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭（è 饿）上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？”（以赛亚书 58:6-7） 换句话说，神所喜悦的禁食，不仅仅是自我约束和内在的操练，还包括帮助有需要的弟兄姊妹，并慷慨地供应贫困之人的需要。如此行，神的恩典和祝福必临到我们： “这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，”（以赛亚书 58:8-9） 或许有人会问，禁食与行善有什么关系？ 我相信，当我们禁食时，我们不仅能更加敏锐地听见神的声音，内心也会更加敞开，去关注他人的需要。只有当我们自己经历缺乏时，我们才能真正理解和体会他人的挣扎。而当我们的内心被自我充满时，就很难察觉到别人的痛苦。 因此，我们的主耶稣也选择走上一条充满苦难和痛楚的道路，以完全体会我们所经历的一切。在某种意义上，他成为完全的人，本身就是一种自我剥夺，使自己远离神性的权能和特质。正如保罗所写： “他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓立比书 2:6-7） 让我们在这个禁食的季节中坚持下去，使自己更加敏感地察觉他人的需要，并热心多行善事，使神得荣耀！ 愿神赐福， 周鸿明牧正在此分享
2025年
感谢主，圣安德烈村的3间教会与波东巴西民众联络所一起主办的万态步行道半日游于3月8日展开活动。当天一共有94位波东巴西的居民和义工参与了这次的郊游。我们在晴朗的天气下用了一个小时左右步行了3.3公里长的步道，途中我们欣赏实里达蓄水池和中央集水自然保护区的生态和景色。我们在一同的步行当中不但增进了彼此的认识也享受了大自然的美景。