第39日
题目：耶稣是我们的赎罪祭
“后又说：“我来了为要照祢的旨意行”；可见祂是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。” 希伯来书10章9至10章节。
罪与孽的问题是人类史上其中一个最棘手的困扰。行十件善事是否就能够抵消你所行的一件恶事呢？那又为什么是十件呢？那么可否行一百件善事来表示我们真诚沉痛悔罪？
所以，追根究底，罪与孽的问题是与饶恕有关的。神能否饶恕我们的罪呢？我们需要做些什么才能够得着神的饶恕呢？
我曾经跟许多非基督徒交谈过，我发觉在他们的内心深处都在寻求饶恕。我们大家都知道在某些方面我们都亏欠人、亏欠自己以及亏欠神。其他宗教在处理这个课题的许多作法就是制定出赎罪的举措。
旧约时代的犹太人也同样需要每年作牲畜献祭以便洁净他们的罪。虽然这作法是有针对性的，不过仍然没有果效。《希伯来书》的作者就教导我们：“因为公牛和山羊的血，断不能除罪。” （希伯来书10章4节）。
基于如此，神就以祂的大怜悯，为我们做了我们永远也无法为自己做到的事。差派耶稣作为我们真正的赎罪祭就是天父的旨意。而耶稣就必需是完全的人，也就是说，祂必需要有人的身体，才能够作为我们有果效的赎罪祭。
圣额我略 • 纳齐安，公元四世纪的一位教会教父就针对耶稣必需要道成肉身死去的原因作出解释，那就是：“罪人需由人身赎。”。
在这个耶稣受难日，让我们全心全意感恩耶稣作为我们有果效的赎罪祭，除去了我们的罪从而使我们在神的面前称义。自古以来那不可能做到的事，竟然透过耶稣基督我们的救主与主恩慈般的赐给我们了！
周鸿明牧正 在此分享
蔡栋炜译