第30日 题目：人的偏见以及对于救恩的观念 “这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？他们就厌弃祂。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。’耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。” 马太福音13章55-58节。 耶稣面对那些看着祂从小长大并认识祂在地上的家人的人群的强烈排挤。跟其他地区的大群众聚集起来听耶稣讲道（马太福音13章2节）、见证祂的异能并以信心回应；这些人群的反应形成了明显的对比。 拿撒勒的群众因为他们对耶稣的熟悉度以致他们不信耶稣。他们无法放下对耶稣身为一名普通木匠的儿子的固有观念，所以就无法看见耶稣真正的神性；而且他们的心也被蒙蔽了，所以就无法看见神的救恩计划。 当我读到这段经文的时候，我就想到了我自己也因为我个人先入为主的想法，所以质疑神的作工。比如说，我曾经遇到我的一位友人。这位友人过去总是惹事生非，不过在成为基督徒之后，现在变得好像判若两人。我就会想他到底是在装模作样还是神已经真正改变了他。有许多时候，我也会至少以我们人的观念，来质疑神是如何能够修复破裂的关系以及挽救看似绝望的光景。 这是一个连续不断的纠结，但是神以祂的怜悯提醒我们：“祂的道路高过我们的道路；祂的意念高过我们的意念。”（以赛亚书55章8至9节）。让我们祈求神来软化我们的心，除去我们的不信，并且以智慧的灵开导我们以及对我们的启示；使我们看见神在这个世界的伟大作工。 当他人，尤其是我们的家人与至亲不认识或不接受我们所传的福音并对神作出回应的时候；让我们也不要轻易地沮丧气馁。如果就连耶稣祂也在自己的家乡遭受到乡亲们的排挤，更何况是我们呢？不信以及质疑是人之常情。让我们祈求圣灵来帮助我们持续为他们祷告并向他们行善！ Anna Cheang 在此分享 蔡栋炜译
第29日 题目：以信心顺服神 “亚伯拉罕因着信，被实验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说：‘从以撒生的才要称为你的后裔。’。他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。” 希伯来书11章17至19节。 《希伯来书》11章时常被喻为讲述信心的代表经卷。在当中的经文里，使徒保罗就指出了许多信徒对神存有强大的信心并过着顺服神的生命。我注意到的这些经文的共同之处就是它们都关乎到生死存亡的试炼。 虽然我的信心还没有被试炼到这个程度，但我却经历了较小规模的试炼，而这些试炼都彰显了神给我设定的计划总是高过我自己拟定的计划，即便我起初不明白神的善意。 我在一家跨国公司担任区域性职位长达了8年。我的工作一向来都是一帆风顺的，而我在这些年里也跟我的同事们建立了非常良好的合作关系。我甚至还在公司里跟几位其他基督徒女同事成立了一个小型团契，我们将它称为WMF，代表了在职母亲团契（Working Mothers Fellowship）、或者是妇女媒介团契（Women in Media Fellowship）、又或者是周五聚会团契（We Meet Fridays）；因为我们总是在周五才聚会，互相分享并为彼此祷告。总的来说，我就是感到非常有归属感，所以没有理由想要离职。 然而，我却最终离职了，更换了工作。这份新工作对我的要求以及挑战性相对地更高，我甚至还被别人以为是我自己屈身降职。我为什么要这么做呢？因为神非常清楚地向我显示：“神给我开了的门，就没有人能关，而神给我关了的门则没有人能开的。”。 我曾经两次回拒这份新工作的聘约。不过到了第三次，当我目前的雇主找我的时候，我就从《启示录》3章7节里领受了得着并且看到了一座山的异象，不过当时的我却不以为然。 我在新职位就任大约两个月后，我所加入的新公司就宣布了它的新名称以及新标志。这新标志是一座山。还有在几个月之后，我之前任职的公司就进行了亚洲区域领导层的更动。这意味着我的前任上司们都必需离职以及那些曾经跟我合作愉快的多名前同事就被裁退。有人问我是否我早已知道我的前任雇主即将进行内部重组，所以我才预先跳槽。事实却是，我对这些事都毫不知情，而我也不可能预料得到。我只不过是顺服神的旨意。虽然当时有人认为我是早知内情或者曾经告诫我不要跳槽，但我却对神给我设定的计划有信心，因为祂为我开了门。 以上的见证就显示了身为基督徒的我们，有机会以信心来回应神。而如果我们也活在顺服神的旨意当中，我们也就能够盼望领受更美好的奖赏。有时候，这或许不会在今生即刻赐予我们，不过我们确定能够在天家领受得到。 Julian Lim-Chua 在此分享 蔡栋炜译
第28日 题目：因着信 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们因着信，就知道诸世界是藉着神话造成的；这样，所见到的，并不是从显然之物造出来的。挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。” 希伯来书11章1节、3节与7节。 我在一家综合诊疗所预约赴诊的时候，首次被劝说接受乳房摄影术检测。我在几个星期之后所收到该检测的结果不乐观，并被转介到医院去作更多的检测。我在医生的房间外面等候我的检测结果的当儿，就向神祷告检测结果将会是良好的。不幸的是，医生向我证实了我的乳房被发现有“钙化”或者是出现白色斑点的现象并劝说我入院接受活体组织检测以便进行显微解剖诊断。 当我被通知在两个星期之后回去领取我的活体组织检测结果的时候，我当时就感到非常失落并开始胡思乱想。我没有把这件事告诉我的孩子们。我不断地告诉我自己我不想要成为我的孩子们的负担，因为我的丈夫已经是一名癌症病患了。每当负面思想浮现的时候，我就祷告并不断地告诉我自己我应该要把我的忧虑交托给神，而神就会眷顾我的一切。在某一个主日崇拜结束之后，我就找了沈明广传道以及潘家旺弟兄为我祷告，而他们对我所说的两句话就是：“不要焦虑”以及“信靠神”。 几个星期之后，我作了预约去会见医生而他向我透露说我的检测结果是良性的。我立刻放下我心中的大石头，送了一口气。我就反思只要相信神会保守我度过黑暗的时期，那我就应该一无挂虑了。 《希伯来书》11章就教导我们说“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”。“信”就是精神上的“信念”以及对所相信之事的一种个人接纳以及倚靠。“信”使我们有信心地相信神的存在以及祂大能，并感动我们在神的应许之上来建立我们的生命。 Margaret Onn 在此分享 蔡栋炜译
第27日 题目：神在掌权 “一面被诽谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。” 希伯来书10章33至35节。 在逆境中所产生的恐惧可以使我们失去勇气并退缩不来跟随神。我们需要时时刻刻忍耐来信靠神。 我还记得在我以前所任职的律师馆里，我的主管总是会时常想方设法来打压她的下属。 有一次，有一名愤怒的客户跑来我的律师馆想要投诉他的雇主拖欠他的薪水。当时身为接待员兼文员的我，就是首位接待他的人。而当时还是一名年轻女子的我，就感到非常害怕。当我在以微笑回应他的时候，心里还感到战战兢兢。在等候一名律师的秘书来接手他的案子的时候，我就以茶水来招待他。他的气就稍微消退了。 当我的主管到来的时候，那名客户就开始大喊大叫并喝令我立刻滚出去。我就道歉并离开那房间，但是我的主管则在律师还未到来之前，留下来跟那名客户交谈。我不清楚房间里面到底发生了什么事，但是我却可以感受到那名客户变得更加愤怒了。我感到非常害怕并开始祷告。突然间，我的主管就冲出了房间然后开始指责我和我的一名同事。 第二天，我的同事就在工作的时候意志消沉。当所有其他同事都出去吃午餐的时候，我就走近这名同事并想要为她祷告。她感到犹豫但还是答应了。我就为她作了简短的祷告。她跟我说她以为自己在办公室里总是孤立无助的而且正准备要辞职，但是在经过了我为她所作的祷告之后，她就改变了主意。到目前，我的这名同事已经跟一名律师结了婚并升了职，而且还当了我以前那名主管的上司。 神知晓一切，而且神也一直在掌权。而我们所必需要做的就是在每一天的任何环境之下，保持忍耐对神忠心并紧紧地跟随祂。 Jenny Yeo 在此分享 蔡栋炜译
第26日 题目：信靠神并恩慈地爱人 “也要坚守我们所承认的指望，不致动摇，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可以停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。” 希伯来书10章23至25节。 我们肉身有限的心思意念是永远也无法真正认识神那博大全面的计划的。 不过虽然我们不知道下一步怎么走，但这不意味着我们就裹足不前。我们或许看不见全部，但是神在每一步透过类似播放 “预告片”般的向我们启示，我们就与神同行并进入祂的完美计划与旨意。 在我们受到时间及空间局限的个人范围之内，神有恩典地向我们透露那些我们所能够理解的。就以先知约拿的生命作为例子。先知约拿当时正处在他的属灵行程当中，并且还是在领受呼召的时候，全程不断地听见至高神的声音；也无法理解神的旨意而偏行己路。 我们堕落的心思意念是不可能准确地“论断”他人的行为的。我们并不知道造成他们所作出的行为背后的更深层的动机。所以，我们就认为自己高过于人，也就变得有权力去论断他们。 我们天生也都有“打抱不平”的倾向，并根据我们所见到的明显及有限的信息就立刻作出谴责。虽然说是老生常谈，但是我还是要时时刻刻提醒我自己要退一步想想，并要考虑到对方很可能是遭受到一连串的不幸事件的打击以及被环境所逼，才会有可能迫使他最终爆发激烈的行为或反应。 “爱的管教”是一门需要属灵操练的艺术。与其立根据我的本能就立刻就来“伸张正义”以及拨乱反正。我正在学习“连左脸也转过来由对方打”的功课、展现我的恩慈以及在我的反应上变得更像基督的样式。 所以，就将那最终的审判交托给神。专注于我们对神的属灵信靠并深化我们对神的顺服。 我们只有顺服神才是爱神；我们只有在听见神的微小声音才能够顺服神；我们只有选择寻求神才能够听见神的声音。所以，在这个大斋期，让我们要先求神的国，然后再看看这些东西都要如何加给我们。 Eugene Quek 在此分享 蔡栋炜译
第25日 题目：基督献了一次永远的赎罪祭 “但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此，等候祂仇敌成了祂的脚凳。” 希伯来书10章12至13节。 今天的灵修反思的重点是要强调新约的真理，透过耶稣基督的死，远胜于在旧约时代的牲畜献祭。 犹太人长时间生活在旧约的仪式性律法之下。这律法固然是好的，但也只不过是为将来更美好的作预备。在这律法之下，犹太人必需要每年献上某种牲畜作为祭物，因为它们永远也无法洁净献祭者的罪。 在人类历史上，只有一个人能够完全成全神的全部律法，祂就是：耶稣基督。耶稣不但完全符合律法的全部条件，祂还献上祂自己的身体以作为完美的赎罪祭。祂就是 “除去世人罪孽的神的羔羊。”（约翰福音1章29节）。 这无果效的常年牲畜献祭让我想起了我那位高龄93岁的父亲最近的一场人生经历。 大约6个月前，我的父亲的下腹出现了腹股勾疝气，造成了他在行走以及做家务的时候，感到颇为不适及疼痛。为了要舒缓疼痛，我们就买了一条疝气支撑带给他，以便将他那受影响的肠道压住并固定住。每当我父亲穿上这条支撑带的时候，疼痛及不适感的感觉就会舒缓；不过当支撑带被脱下来的时候，他就会再度感到难耐的疼痛。 所以大约在2个月前，我们决定让我父亲去接受一项入侵式的手术来封闭他的肌肉壁，好让他的肠道不会松脱出来。负责这项手术的外科医生的技术非常精湛，他只用了大约3个多小时的时间，手术就完成了。到目前为止，我的父亲已经不再需要依靠支撑带就能够自由行走了。 同样的，牲畜献祭就好像穿戴支撑带一样。 那只能暂时舒缓疼痛，但是不能完全医治造成疼痛的根源。可是那名外科医生却能够将肌肉壁的缺孔缝合起来以解除疼痛。就因如此，我的父亲的手术就是一个很好的比喻，比喻耶稣降世为人，进行了那次唯一的献祭，以便除去罪的根源并使我们跟天父上帝和好。 让我们用以下作为今天的灵修结束祷告： 天父上帝，感恩祢透过基督使律法成为了将来更美好的作预备。基督不单是我的天上大祭司，祂同时也是祢完全悦纳的完美赎罪祭以及为我的罪所付上的最终工价。感恩祢，我不再需要做什么，除了相信耶稣就是神的真正儿子，而且要爱祂并顺服于祂作为我的主以及我的救主。愿我永远不会自夸于耶稣为了我，在十字架上所付上的重大献祭。阿们。 Clarence Nah 在此分享 蔡栋炜译
第24日 题目：耶稣是我们的完美赎罪祭 “如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着命定，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。” 希伯来书9章26至28节。 当我还在念小学的时候，我肯定是一个乖巧听话的孩子。当我穿上那白底绿色斑点上衣配绿色裙子的校服的时候，我总会确保我的裙子遮盖到膝盖以下；并把我的袜子拉到小腿上，因为我觉得把袜子拉到脚踝还是不够的。而且坦白说，对我最大的处分也只不过是缴付图书馆逾期还书的罚金。 所以，你们可以想像如果我一旦犯了错，我将会遭受何等重大的打击。 虽然我是近乎完美，但很不幸的，我的功课却是一团糟，尤其是数学。 有一天，在我9岁那年，有一次数学测验成绩是历来最低分数的，在100分当中我只考到2分，所以我便要瞒着我的父母，不让他们知道。 所以，那天当我在等候校车的时候，我就决定仿冒我母亲的签名。过后，我就向她谎称并用某种方式让她相信根本就没有所谓的数学测验，所以就没有所谓数学测验成绩可言。不过当时我想，我的父母对我的数学测验成绩早已心里有数了。 从那时候开始，我就感到极度愧疚。我多番数次地向神祷告祈求祂饶恕我。我甚至还记得在那一个主日我在上教会的时候，心里一直想着我绝对不配出席当天的崇拜，因为我撒了这样一个谎并做错了这样一件事。我该如何面对神而神又怎么可能饶恕我犯了这样的错误呢？ 然而，当我们读到《希伯来书》9章15节至28节的时候，难道还不认识神的属性；我们已经在这里看得清清楚楚了。 《希伯来书》的作者将耶稣描绘成我们与神之间的一道桥梁。而在耶稣降生之前，人们需要去找祭司，并需要献上牲畜作为悔改的象征以及寻求饶恕。耶稣，在祂慈爱的一次作为里，在十字架上将自己献上，当作活祭，以便饶恕我们一切的罪，无论是过去的、现在的以及将来的。当然，这也包括了我在18年前仿冒我母亲签名的那件事。 我以前就是不了解以上的信仰根基的真理，所以我才觉得我必需要一而再再而三地向神忏悔以便祈求神的饶恕，但是又不确定神是否已经或者可能饶恕了我。不过真理却是： 耶稣的赎罪祭改变了一切。 而除了饶恕之外，耶稣的赎罪祭也涵盖了更深广的意义，这包括了洁净我们的心怀意念，让我们在神的面前称义。这是史上唯一的完美赎罪祭。 我仿冒我母亲签名的这件事虽然已经事隔多年，我庆幸目前身为新闻工作者的我不需要跟数学打交道，要不然我可会影响到公众的利益了。 不过我所学到的功课却依然是真实的。我们都是被神所爱与饶恕的人，所以能够带着盼望面对将来，因为我们知道耶稣已经为我们照顾好一切；而我们只要真心认罪悔改，祂就会饶恕我们。 从今天开始，让我们紧紧抓住这个真理，那就是：耶稣的赎罪祭代表了从捆绑我们的罪里得着自由与释放。我们应该为此永远称谢感恩。 Camillia Dass 在此分享 蔡栋炜译
第23日 题目：透过基督的宝血活在神的饶恕中 “若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洁净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？” 希伯来书9章13至14节。 初期基督徒透过将牲畜献祭给神来赎罪，不过这些献祭都只是暂时的赦免以及除罪，因为 “…所献的礼物和祭物，就凭良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。”希伯来书9章9节。 同样的，我也时常陷入了这样一个困境，那就是想要尽力来 “弥补对神的亏缺”。 我的日常行程使我有意无意地将工作以及其他任务作为优先考量，从而没有用时间来跟神交通并缺席了小组聚会。 圣经对我们却另有教导。使徒保罗就如此写道：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（哥罗西书3章1至2节）。 虽然我已经多次详读并熟记这段经文，但是我的软弱却令我一次又一次地跌倒，因为我总是思念地上的事，而不是上面的事。 有时候，这是无可避免的，而我相信神会谅解我。不过但我在事后反复地回想我是可以如何能够更好地来计划我的行程或者推辞其他任务来亲近神的时候，我还是会有一定的愧疚感。我就会在过后地铁上多读几段圣经经文，或者是在上班途中多听些基督教赞美乐曲；但是这些都是于事无补的，为的只是要减少我的愧疚感。当我们对不起某人的时候，我们就会想要对那人作出补偿，这是人之常情。不过我却不知道并且不接受我的罪已经被饶恕以及我的灵魂已经被基督的宝血一劳永逸地所洁净。 在这段大斋期期间，让我们相信透过基督的献祭所带给我们的救赎。我们能够释放我们的愧疚感以及不足感。相反的，在神的饶恕与慈爱中，带着信心昂首阔步。在我们度过这大斋期的时候，让我们透过祷告、默想经文、实践行动以及培养感恩与谦卑的精神；来加深我们与神的关系。 愿这大斋期是我们反思与更新的时期，因着我们全心全意地接受基督作为我们的最终献祭并向圣灵降服我们自己以便每天更亲密地跟随祂。 Seow Si Yuan 在此分享 蔡栋炜译
第22日 题目：经历神的翻转大能 “我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边… 如今基督所得的职任是更美的，正如祂作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。”希伯来书8章1至6节。 这段经文强调耶稣就是我们在天上的大祭司。祂所作中保的新约超越了旧的摩西之约。 这新约所应许的不单只是与神有更深入的个人关系，同时也是在我们生命中的翻转大能。神的律法刻在我们的心板上，带领我们进入内在的更新以及属灵成长。 《希伯来书》8章重点讲述了耶稣职任天上的帐幕，也就是真帐幕。这是有别于在地上人所支的帐幕，这帐幕是神亲手所支的。 在大斋期期间，我们反思了我们与神和好的必要。《希伯来书》8章提醒我们说耶稣职任我们的大祭司代给了我们与神的新关系。当我们正处在这大斋期期间，让我们思想这新约是如何影响我们的生命。让这新约激励我们来寻求与神更加深入的关系并允许祂的翻转大能在我们灵里作工。 我记得在2010年的时候，当我的朋友参加我在荣升堂的受洗礼的时候，他才发觉到当了20几年的基督徒，他竟然没有经过受洗礼！所以，他来参加我的受洗礼就对他的基督徒生涯产生了提醒与反思。 在2011年，我鼓励我这位朋友并同他分享了我的基督徒生活。比如我参加研读圣经小组与细胞小组聚会，再加上《我们的每日灵粮》经文以及我参加研读圣经团契的活动；我这位朋友终于被我说服而接受了受洗礼。 愿这个大斋期是一个我们属灵的更新时期，并将我们的心亲近我们的天上大祭司，好让我们经历并分享神的翻转大能。 William Tan 在此分享 蔡栋炜译
第21日 题目：耶稣成全了一切 “凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。” 希伯来书7章25节。 《希伯来书》7章向我们讲述了利未人祭司的无效献祭以及我们完美的大祭司耶稣的丰硕献祭果效。利未人是不完美的，他们需要日复一日地作赎罪献祭；首先是为了他们自己的罪，接着才是为了百姓的罪。利未人作为祭司所作的献祭是短暂的，并且不能使我们称义。 相对的，耶稣作为祭司是永久而且永恒的。耶稣是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人的。祂献上自己为我们赎罪。耶稣是祭司，同时也是献祭品。耶稣确立了高于摩西律法的圣约，使我们在神面前称义。 当我们在这段大斋期期间反思耶稣的顺服与牺牲的时候，让我们谨记并不是我们的作为，而是耶稣在那残旧的十字架上所成全的一切才是重要的。 耶稣为我们代祷以延续祂在我们身上的工作。祂在神面前代表我们以确保我们维持称义。祂保守我们免受撒旦的恶意攻击。祂坚固我们的信仰。让我们敞开我们的心扉以便经历祂的奇妙大爱吧。 在我的探访事工当中，我时常有机会接触到我们荣升堂那群不能外出的年长弟兄姐妹，并从他们身上感受到在耶稣里的盼望与喜乐从而感到欣慰与鼓舞。这群弟兄姐妹虽然体弱多病，但是却拦阻不住他们却继续赞美与敬拜神并且信靠祂。 • 住在基督里所享有的恩典是何等丰硕啊！ • 想着永恒的盼望活着是何等宝贵啊！ • 单单信靠耶稣是何等美好啊！ Doris Sim 在此分享 蔡栋炜译