2024年2月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 当我们正处在这段大斋期的时段，我们需要学习的最重要一门功课是什么呢？ 我相信就是我们必需要专注于“同在” 于我们与神跟人的关系。这从而将会带领我们全然接受神呼召我们去参与并服侍的所有职分与岗位。而这是重要的，因为我们很轻易就会被搅扰以及被很多事物所烦扰，以致我们不会去专注于生命中那真正重要的。 在《路加福音》10章38至42节里，马利亚与马大的故事就是一个很好的说明。 在马利亚与马大的家里，耶稣当时正与她们同在并且预备了要专注于她们姐妹俩的身上。然而，马大却因为过度专注于侍候而甚至要求耶稣 “释放” 马利亚以便 “帮助她”伺候。耶稣有智慧地拒绝了马大的要求并接着告诉马大说马利亚选择了那上好的福分，也就是说那对她是更合时宜以及有益处的。 当我们看看马大的举动，我们应该先了解到其实她想要作好一名好主人的心意。这就会让我们避免太过于严苛地论断她。然而，即便她是心怀好意，但是这还是不足够的。因为当时有一件更好的事，那就是专注于当时在场的耶稣。 另一个我们应该避免过度严苛地论断马大的原因就是：我们自己在我们生命中的某些时刻也是跟马大一样的。 我们当中有多少人，像马大一样，也是急着想要完成我们心里所挂虑的事而匆忙行事而忽略了更重要的事呢？我必需要承认我自己也是其中一个。 比如说，我察觉到我有时候也会匆忙完成我的每日灵修，好让我可以 “继续” 我当天必需要做的事工任务。又或者当我在阅读我的早晨灵修经文的时候，心里只是抱着想要从中学到能够用在我的灵修反思分享或者是讲道主题上。我已经将重点放在较为不重要的为神做工的呼召上，多过于较为重要的与神共处的时间。我必需要为我的过犯认罪悔改。 同时我也肯定我们时常都会陷入这样的状况。 我们与他人接触并不是想要多多聆听、造就或者是为他们祷告，而是要请求他们为我们做事或者是确保他们有将工作完成。我们使用他人来达成我们所关注的目标。我们已经贬低了宝贵的人际关系中的人情互动，而变得只是关注将工作完成。我们也必需要为这事认罪悔改。 让我们在这个大斋期提防这个引诱，避免因为忙于自己的事而错失了神在我们生命中的旨意。祂的旨意就是在我们的生命中于我们同在；而我们也住在祂里面。 愿我们就此有意识地放慢步伐，对那些非必要的任务以及活动说 “不”，好让我们能够在这个大斋期里，得以更多有意识地专注同时更从容安定地在祷告中与神共处并且与人建立关系。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年2月16日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 刚刚在过去的这一周，我们就守了圣灰礼仪日，也就是我们所谓为期四十天的大斋期的首日。这是一个我们刻意攻克己身、忏悔认罪以及禁食祷告的节期，好让我们的心专注于转向神。 为什么我们要守为期40天的大斋期？ 首先，这是因为40这个数字并不是一个随机数字而是一个以圣经作为根据来寻求神的时期。 • 在《创世纪》7章12节里，我们看见神对地上降下了为期40天40夜的大洪水。这就喻表了对地上所有的罪孽的审判、哀悼以及洁净。这也同时喻表了神在世界面临毁灭的时候，神对祂的子民的解救。诺亚与他的家人必需要忍受动荡的时期才能够进入神与他以及全人类过后所立的新约。 • 在《民数纪》14章20至35节里，我们看见了以色列人因为不听从神的话语而遭受到神的审判。以色列人因此就必需要在旷野飘流长达40年，直到一整代悖逆神的人在旷野中死亡。然而，这40年里也见证了神为以色列全民奇妙般地供应食物、水、衣物以及保护他们不受遭害。年轻的一代以色列人必需要忍耐才会明白他们活着不是单靠食物而是神对他们所说的应许话语。 • 在《撒母耳纪上》7章至8章至16章里，我们看见了以色列人的仇敌非利士人透过他们的头号战士歌利亚跟以色列交战了40天之久。每一天，以色列人都忍受着歌利亚的挑衅以及嘲讽。在经过了一段时期的惧怕不安之后，神就透过祂的仆人大卫将以色列人奇妙般地解救出来。 • 最后，在《马太福音》4章里，我们看见了耶稣是如何在旷野被魔鬼试探了40天。耶稣在这整个期间并没有吃过一口食物，祂倒是倚靠神的话语来抵挡魔鬼的试探。在这段期间，耶稣是必需要忍耐的，以便在信心上得着成全。 其次就是，我们需要时间使我们在我们的生命中培养起耐心与忍耐。 信心成长并不是立竿见影的，而是要透过一段时期的试炼以及磨练。我们无法也不能缩短信心成长的过程，否则就会功归一溃。使徒雅各就如此写道：“但忍耐也当成功，是你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅各书1章4节）。 那为什么我要与我们大家分享这些呢？ 在这大斋期里，由于禁食祷告是件非常冗长以及繁琐的事，因此我们可能会想要将它给缩短。因为我们会自认我们已经取得了禁食祷告的果效，所以或许会受到引诱而提早结束我们的禁食祷告。愿我们不要这么做！ 相反的，让我们谨记这为期40天的大斋期是由神所命定的，为的就是要成全我们的信心以及信靠圣灵来完成祂在我们生命中的工作。让我们大家相互勉励并同心合一，以一个属灵大家庭一起度过这个大斋期。如此一来，我们将得以在复活节全心庆祝神对我们的救恩。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年2月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 新春佳节蒙恩！ 今年有什么对你们最具意义又最具帮助的祝福我可以留给你们呢？ 我相信那就是神人摩西的祷告：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇90章12节）。 单单在这一周，我就出席了四场不同的追思礼以及葬礼，并且还要主持其中的三场追思礼拜。这其中两名亡者都是年长人士，另外两名亡者则分别是一名中年人士以及一名二十几岁的年轻男士。这些亡者都死于不同的死因，多数是死于疾病，而那名年轻男士则是惨死于意外。 然而，这些亡者都有一个共同点可以提醒我们，那就是：在地上的生命是无常的、是脆弱的并且是有限的。没有人可以毫无悬念地肯定他们一定会长命百岁。如果有人认为他们的生命将会是很长久，那他们是在痴心妄想。 即便是那些可以活上百岁的人瑞，摩西在《诗篇》90章里就准确地指出他们的生命就有如早晨生长的草：“早晨发芽生长，晚上割下枯干。”（诗篇90章6节）。相对于永恒，一百年间只不过是沧海一粟。 所以，关键就是每天我们都要将我们的生命活在智慧里，以便使我们的生命过得最有意义以及最充实，因为我们的生命都是短暂的。我们可以详读并认识神的话语、持续不断地为我们的家人至亲祷告，同时透过神所为我们安排的事工与工作来服侍神以及他人。 在庆祝新春佳节之际，这样的祝福也许听起来是很扫兴或是很消沉。没有人，尤其是华人，希望在新春佳节期间听到关于死亡的话。 不过，对我们基督徒却是不一样。我们知道神对我们的最终旨意就是预备与祂一起活在永恒之中。为此任何事若能为我们将来的永生做好预备将是有益无害的事。 所以，神人摩西的话是正确的，而他的话语在这个新春佳节也是全然贴切的。 主啊，帮助我们铭记我们的生命是有限的，帮助我们铭记真理，帮助我们铭记祢的话语是永恒的；好让我们在即将来临的一年以及在我们生命中其余的日子里得以在智慧、果效以及丰硕里为祢而活。在这件事上帮助我们能得着祢已为我们预备的永恒赏赐。奉耶稣之名祈求，阿们。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年2月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 使徒保罗在罗马书12章里透露了献给神的真正敬拜所带来的一个意想不到的结果。就让我引用新标点和合本中文圣经里的来说明：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的。”（罗马书12章3节）。 这是一项非常重要的条规，因为骄傲就是造成我们堕落的根源。我们大家都凭着神的恩典，从而变得知识丰富以及有所作为；但是在肉体上却仍然是软弱的，所以我们大家才会轻易变得自高自大。让我们来看看在我们的社会上那些知名人士所卷入的丑闻，他们多数也很是可能认为自己是高于法律之上的，或甚至是处于常理规范之外的。而如果我们不从他们身上吸取教训，我们也可能陷入跟他们一样的窘境。 不仅如此，我们也时常看到不同族群甚至是国家之间所爆发的多场冲突。这其中的导因是什么呢？那就是一种认为我们总是正确而他人总是错误的自以为是的想法。这种带着批判以及苛责的观念已经造成很多关系破裂，甚至是家庭以及教会的不和一！ 所以，正值我们进入丰硕的信仰成长的新的一年，让我们真诚地审查我们的心： • 我们是否认为自己是更为高人一等，而我们的牧者、领袖或导师、用心良苦的朋友或甚至是我们的家人都不如我们呢？ • 我们是否认为自己较为知识丰富，所以不需要听取他人的告诫或听取他们的看法呢？ • 我们是否认为自己的言语及立场就是正确的，而所有的人都必需要听从我们呢？ 倘若以上皆是，那我们很可能就已经陷入了一个看自己过于所当看的境界。然而，事实的真相却是：我们还有许多事物需要互相学习的。 使徒保罗紧接着继续以基督的教会的身子的比喻来说明这点：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗马书12章4至5节）。 神创造我们各有所不同，并且赐予我们不同的恩赐与职分来建立整个教会群体，以享有丰硕的信仰成长。让我们以正确的观念进入新的一年，那就是：无论我们怀有什么知识、无论我们拥有什么继承业或者是我们持有什么地位；我们还有许多事物需要互相学习的。 让我们寻求互相听取并且互相学习。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年1月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 使徒保罗在写给哥林多教会的一篇书信中的一段简短经文就贴切地教导我们应该如何生活：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。” （哥林多后书5章7节）。 以上的经文就教导我们如果我们的行事为人凭着眼见，有时候是与凭着对神的信心背道而驰的。 在这周，我就刚阅读了一篇在《创始记》13章关于亚伯兰与罗得的故事，从而给了我启示。亚伯兰与罗得都已经变得过于富裕以致他们二人必需要分道扬镳，各寻所居。 亚伯兰身为一名心胸宽大的人，就允许他的侄儿罗得有优先权选择他所要的居住地。罗得勘查了他眼前的土地，他看见了约旦平原景色怡人并且是资源丰富。这是因为所有的水源都是从山上流到山下的山谷的。那将会是牧养他的牲畜的最佳场所，并且还能够使他当时所拥有的财产加倍增长。 然而，他却得要面对一个问题，那就是：居住在约旦平原的居民都是不信神而且都是恶贯满盈的。罗得对神的律法与道路的遵守将会受到严峻的考验。那么，罗得是否还会选择居住在一个充满罪恶的环境中过着奢华的生活，或者是选择放弃积攒财产而依照神的道路来生活呢？最终，罗得选择了前者。 我们都知道罗得作这个选择的下场。最终，罗得丧失了他的全部，他的全部财产都跟索多玛与俄摩拉这两座城市一起被焚烧殆尽。不仅如此，罗得的妻子也因为贪恋他们所带不走的财产而变成了一根盐柱。 罗得就因为将财产作为他最大的选择考量，所以就丧失了他原本所拥有的全部财产，并且还沦为一个忧伤痛苦，满怀悔恨的人。 亲爱的弟兄姐妹，你们是否也对这个故事产生共鸣呢？你们是否也被世界的荣华富贵，声色犬马所引诱而可能导致你们的信心动摇呢？我祈求我们时时刻刻都保守我们的心并且审慎作出选择。 我们能做的一件事就是时常反思那些我们所认为是好的事物。到底我们对正确与美好的观点是否总是准确？神的话语又如何说呢？神的灵又对我们如何说呢？ 我在许多年的基督徒生涯中学到了对自己的观点与看法总是要秉持着正面的质疑。比如，教会的崇拜或者是会议的出席人数的多寡是否就是决定我是否成全神的旨意的指标呢？教会所收纳到更多的财务奉献是否就总是神对我们的祝福与恩典的象征呢？我到底是真正活在世界或者是神对成功的标准呢？ 归根究底，信心就是对神的话语的全然信靠并顺服祂对我们的呼召。这点在很多时候，就如圣经的教导，可能与我们所看见或所想的背道而驰。正面的质疑以及坦诚的反思是重要的，因为这样可以帮助我们坦然接受神为我们所预备的真正道路。最重要的是永远要对神所赐给我们的一切保持忠心。毕竟，我们的行事为人是凭着信心而不是凭着眼见。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年1月19日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 信仰是什么？ 这道问题其实是非常重要的，因为圣经教导我们：“人非有信，就不能得神的喜悦。”（希伯来书11章6节）。 然而，关于信仰的整体概念是十分深奥且意义深长得远远超乎了大多数人的认知。 信仰的首要及明显的意思就是：“相信”。信仰在希腊文是: 皮斯蒂斯（pistis)，意思就是：“相信或是信任某件事物或某个人”。这是一个既正确又重要的意义，因为我们都被呼召来信主耶稣基督的救赎的能力与恩典，好让我们能作神的儿女（约翰福音1章12节）。 然而，信仰其实不单单只是对圣经真理的确信或相信基督的复活是事实。还包含了在我们内心深处对耶稣全人的深切信靠以及确信耶稣在我们生命中的工作，同时也包含了我们跟耶稣的关系的持续加深。 刚在这一周，我就跟一家专为照顾心理病患的疗养院的院牧交谈。该疗养院的住院者都患有心理疾病。然而，即便他们对概念的理解能力有限，他们的内心深处却能够意识到院牧为他们所作的祷告是重要的。就因如此，他们总是珍惜能够出席每周的崇拜并且认为守圣餐是最能够建立信仰的途径。 那么因为他们无法掌握认知上的真理，我们可以不可以说他们是没有信仰的？绝对不可以！事实上，他们对神的信或许比大多数心智正常的人还怀有更大的信呢。 所以，他们到底怀着什么可被称为“信仰”的呢？我相信是他们对上帝在他们生命中的真实存在的深刻确信，引导着他们与上帝同行。而这份根深的确据是超乎了纯粹的理性思维的。 希伯来书11章1节就确立了这份对信的理解。信在该节经文被定义为：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”。 既然如此，那么终究到底，真信就是来自于神的恩赐，天父透过祂的圣灵在我们的生命中；使我们完全确信耶稣上帝的儿子为我们的救赎大能。这并不是透过我们自己的能力或者行为能够得着的。这也就是为何没有人可以在神面前夸口。神就是有恩典的为我们提供一切所需的和救恩的那位。 愿我们都倚靠圣灵来日日更新我们的信，从而在真信和对我主基督的信靠中成长；并且每天在我们的嘴唇上充满感谢以及心里面对我们的天父所赐予我们的恩慈与美善的祝福满怀感恩。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年1月13日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 以下就是我所要分享的《为那些被当成是理所当然的事物献上感恩》的3部曲的最后一部。 神在我们的生命中的救赎恩典 我个人不认为我们是已经接近完全理解神为了拯救我们脱离我们的罪愆以及等待着我们的永恒刑罚，而所作的一切救赎。或许我们将永远无法完全明白神对我们在地上的这一生对我们所施与的恩典。不过这并不表示我们就此应该放弃更多学习以及更加感恩基督为我们所作的一切。 使徒保罗就在以弗所书2章里如此写道：“然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，也就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”（以弗所书2章4至7节）。 使徒保罗解释了神拯救我们的其中一个主要原因，那就是：在我们结束了在地上的生命之后的来生，我们将会对于神所向我们施与那无法形容的恩典，在认知上有所成长。而这恩典就是：当我们仍然都是罪人以及与神敌对的时候，因着基督耶稣为我们所作的一切，透过神对我们的良善，向我们显现。 单单针对这点，我们就应该要纠正我们有些人心思里的所有错误教导以及意念，认为神是一位震怒并且是会 “惩罚我们” 的每一个过犯的宇宙大主宰。 事实却是恰恰相反。 神是一位永远对我们良善的慈爱天父。祂对我们施与大怜悯并且在我们软弱的时候帮助我们。祂差派祂的儿子来拯救我们脱离黑暗并且差派祂的圣灵来教导以及加强我们。我们的天父对我们的美善是毫无保留的。祂的旨意就是要向我们展现祂所施与我们的良善直到永恒！ 单单针对这点，就应该会激励我们由衷诚心不停地向神我们的天父以及主耶稣基督称颂以及献上感恩。即便我们在生活中的某一天过得彻底糟糕，而且在每一个可意料并有可能出差错的事项上都真得出了差错。我们仍然可以也应该要终究献上感恩，感恩基督为我们所争取到的大救恩。 这是世界上最宝贵的恩赐，就如一个人拥有这份以重价换取的珍贵赠礼；他拥有耶稣就是等同于拥有世界上所有的财宝。放弃所拥有的一切来拥有耶稣是绝对值得的。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2024年1月5日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们迈入新的一年，培养一颗感恩的心是重要的。使徒保罗就如此写道：“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5章18节）。 而这是针对我们如何能够在感恩中成长的3部曲的灵修的第2部。 我要从这系列的分享中强调一个重点就是：上帝劝服我要常常感恩；尤其是那些我们经常当作是理所当然的事。这是因为对于上帝无限的祝福我们总是那么的善忘和不知感激。因此我们要特意的感恩。 为我们的身体健康和身体功能正常而献上感恩 讽刺的是，我们总是在失去身体某个器官的功能或者是当它衰竭的时候，我们才会意识到它的重要性。 最近，我到医院去探访一名会友并为她祷告祈求神的医治。因为这名会友的肠道阻塞了。她所摄取的食物以及液体会在她的肠道内被阻塞，就有如秽物以及污垢阻塞在水管中一样。我们向神祷告，祈求将这名会友阻塞的肠道给疏通。神果然是富有怜悯应允了我们的祷告。我们就为她的排便功能呈现稍微的改善，甚至是每天都能放屁，而感到鼓舞。这点对我的提醒就是：我们不应该将神为了我们的益处而赐予我们的身体功能，当成是理所当然的。 这也是为何每当我到新居家作居家祝福的时候，我也总会用一些时间来为厕所祷告。我这么做的目的是要让我们的身体能够在厕所里得着更新，以便能够通畅地排尿以及排便。或许这听起来很不文雅，不过神所赐予我们能够将秽物排除体外的功能，是绝对不能被当成是理所当然的！ 由此类推，我们可以发现到我们有无数必需要感恩神的事项，这就包括了：我们的视觉、我们的行走能力、我们的沟通能力等等。这是数算不尽的。 那么，今天你有什么事是在过去当成是理所当然的事而感恩呢？在来临的一周，愿圣灵来提醒你以及帮助你培养一颗感恩的心。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 (第3部段将在下周分享) 蔡栋炜译
2023年12月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着我们步入年底岁末并迎接新的一年的同时，正也是我们对神在过去一年里所赐予我们的祝福献上感恩的最佳时机。我就此将会撰写一份分成三个部段的灵修撰文；借此让我们在感恩中成长。 有些人向我如此回应： “我没有什么要向神感恩的！”。他们说的是真的吗？是否他们的生命竟然如此的糟糕到没有什么可以向神感恩的呢？ 在这周，神就教导我说我们必需要心怀感恩，尤其是对那些被我们当成是理所当然的事物。这是因为有太多的事物已经被我们当成是理所当然的了，而且我们又没有因着神为我们所作的一切，献上祂所当得的赞美来荣耀祂。 那么，我们究竟是将什么当成是理所当然的呢？让我以三个方面来作分享（这就是我撰写三部段灵修分享撰文的原因）。 首先，就是保守我们的生命安全稳妥。 我们时常会对重大的事件献上感恩，比如说神如何使我们脱离险境，不过我们究竟又有多少人因着神保守我们免受危害而献上过感恩呢？这并不是那么明显的，但是却也同样很重要。 有一名曾经在受贩毒集团控制的中美洲地区传扬福音的传教士就作了以下的见证。有一天，当他在香港出席会议的时候，正在午餐时间他注意到有一名男子正向着他蓄意地瞪眼。当他上前质问那名男子的时候，男子回答说：“我曾经是一名受聘于中美洲贩毒集团的职业杀手而你是我的其中一个目标。然而，在我原本要刺杀你的那个晚上，我却无法扣动扳机。有某种力量正在阻止着我。所以，我就把手枪丢掉并且逃亡，因为我知道如果我没有成功地把你杀死，那贩毒集团就会来对付我。我逃到了亚洲并且奇妙般的认识了基督。你或许不相信我所说的话，不过这正是我要告诉你的。”。 由此可见，即便那名传教士在毫不知情的情况下，神就已经在保守他免受危害了。 同样的，神保守我们免受危害，甚至是连我们自己都毫不知晓的危害。我猜想当我们与神见面的时候，我们将会知晓神曾经保守过我们无数次。让我们因此为神在保守我们每一天安全稳妥，真诚并勤勉的献上感恩。 愿神祝福你们 周鸿明牧正在此分享 (第2以及第3部段将在下周分享) 蔡栋炜译
2023年12月23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 祝福你们以及你们的家人圣诞节蒙恩！ 在这个圣诞佳节，我想要将天使在首个圣诞节的时候向牧羊人所报的同样喜信报给你们：“那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’。” 路加福音2章10至11节。 耶稣，也就是神的儿子以及世界的救主，已经将神的盼望与慈爱带给了这个已死及垂死的世界。祂将平安与喜乐带个了受压迫及失落的灵魂。祂将医治与力量带给了患病及软弱的人。这是何等美好的大喜信息啊！ 针对这周的灵修，我想要专注于天使所说的这段短句：“是关乎万民的。”。 神所赐予救恩的大喜信息是不分种族、部落、语言、社会阶层以及地位的。没有人是被排除在神的救恩之外的。 然而，当我在向非基督徒分享福音的时候，却时常听到他们说基督教是一个西洋宗教。即便他们不明说直言，他们的潜意识中仍然如此认为。换句话说，基督并不适宜亚洲人。 这是何等错误的观念啊！天使已经直白地阐明耶稣就是神所赐予万民的救主。 我个人认为，我并不完全确定这个观念是从何而来的。或许是因为基督教最初是由西方世界所信奉，然后才透过殖民统治者带给我们的原因。或许是有许多西方国家主要都是信奉基督教或者是与基督教有渊源。或许是因为耶稣在画像里时常被描绘成金色头发蓝眼睛的人物。 姑且不论原因何是，耶稣事实上是更像亚洲 人多过于西方人。因为耶稣是降生在中东并且是犹大支派的子孙，也就是犹太人。祂比较有可能是黑色头发及棕色眼睛的人。祂在血缘上是比较接近亚洲人多过于高加索人的。 请不要误会我的意思。我并不是想要在亚洲人与高加索人之间，挑起争端或是隔阂，以便证明谁比较配得耶稣的救恩。相反的，我是想要指出的是，说基督教是一个“西洋”宗教的观念是非常错误的。 朋友们，让我们在这个圣诞佳节不要被这个观念所影响。让我们不要认为基督教是源自于西方，因此就跟我们的亚洲裔家族与朋友毫无关系。让我们看见真相与真理，那就是耶稣就是神所赐予万民的救主。 而且事实上，有许多人前所未有的在这个圣诞佳节更加接受神的慈爱与基督的平安。我就已经很荣幸带领了两名陌生人士来信耶稣，并且见证了有更多的人愿意来领受祝福祷告。让我们不要小觑及低估了这大喜的信息对万民是何等的美好！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译