2025年5月9日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 刚在这周，我就为一位在50多年前在我们荣升堂教会受洗不过却已经很久没有参加崇拜的会友主持了他的追思礼拜。这是一场最蒙福的追思礼拜，因为我能够藉着这个机会向他的许多非基督徒的家人分享带盼望的福音。 然而，在这场追思礼拜上，我惊讶地得知一件事：就是他的家人竟然完全不知道他是一位基督徒。他们是当他在临终前指明要以基督教的礼仪办理身后事，才得知他曾经受洗。他的家人接着才得知他在许多年前曾经参加过教会的崇拜。不过就是在每个方方面面，他在家人的心目中都是一位非基督徒。 当然，我因着这位会友在临终前归向于神而赞美神。我们的天父，就好像那位浪子的父亲一样，会喜悦并满有怜悯地接纳所有归向于祂的人。最令我感到惋惜的就是这位会友在这多年来徒然地躲避神。 那么人们为什么在认识了神之后仍然要躲避祂呢？我想个别原因是计数不尽的，不过就是没有任何一个原因是合理或合情的。这是因为躲避神只会带给人们“许多愁苦把自己刺透了”（提摩太前书6章10节）。 神带着祂的怜悯也知道只有在祂里面，我们才能够找到我们的盼望与福祉。任何生命或者努力如果偏离了神将会变得沮丧懊恼，而且最终将是徒然的。神同时也会用尽一切可行的方式来营造机遇使人们能够归向于祂。 这也就是为什么神允准苦难临到那些拒绝或者敌挡祂的人的身上。 参孙在屈服于自己的肉体欲望的时候就变得软弱瞎眼。约拿在躲避神的呼召的时候就被困在鱼腹里长达三天三夜。浪子在过着放荡的生活的时候就被变得落魄潦倒。 《诗篇107篇》就告诉我们神是如何处置那些个别悖逆祂的人： “那些坐在黑暗中、死荫里的人 被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。”（诗篇107篇10至13节） 换句话说，神允准我们如果选择悖逆祂并且偏行己路的时候就会经历到我们的选择是徒然的。这并不是因为神是记仇的而是出于祂对我们所施予的怜悯。唯一对我们有益的就是遵行神的旨意，而神为我们所设定的计划是最完美无瑕的。苦难其实就是神用来唤醒骄傲的世人的方式。 愿以上的信息帮助我们要永远选择住在基督里面并且告诫那些偏离的基督徒或者是非基督徒要归向于独一全智的神暨救主！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年5月3日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我们才刚为我们的教会社区投选出我们新的教区教会理事会(PCC)，同时也刚投票投选我们下一任的政府。 虽然当我截稿的时候，大选的结果仍未出炉，无论是我们的国家或者我们的教会，新一任领导层的投选只是一个起点。我们身为一个社区，都必须要同我们的领导层合作，在接下来的整个任期认真地活出神的旨意。 人类历史中的其中一个最大的危难就是拜偶像。所谓的拜偶像就是将任何物品、理念或者人物当成是神。换句话说，我们在我们的生命中重视某样事物或某个人物多过于基督。 神人摩西就警告以色列人关于拜偶像所带来的危害： “你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华—你 神眼中看为恶的事，惹祂发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。” 申命记4章25至26节。 拜偶像不仅是会败坏一个国家，同时也会带来神的审判。主将会暂停祝福这个国家并使这个国家因为拜偶像而遭受苦难。只有当这个国家悔改，神才会饶恕并复元这个国家的人民。 摩西接着继续阐述神的怜悯与恩慈： “但你们在那里必寻求耶和华—你的神。你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见。” 申命记4章29节。 那么我们该如何自我警惕提防跌入拜偶像的危难和罪呢？ 我们能够做的最关键的事就是顺服主对我们的所有命令。不止是在某些层面，而是在每个层面。这是因为我们若不认神是万物之主，祂就不是我们的主。 我们的心总是被我们生命中的某一件主宰事物所塑造。如果那件事物正好是财富、对地位认同的欲望、我们所享有的舒适或是渴望得到另一个人爱护；那神就不能住在我们的心里作为我们的主。而我们的敬拜也将会从我们的顺服显示出来的。 一个简单的例子就是去接纳或关爱一位来到我们教会的陌生人。如果你看到有一位新来的朋友而且圣灵又促使你跟这位朋友恳切交谈，你是否愿意踏出第一步去接触他呢？或者你会守护着你的个人空间并窝在自己的舒适圈里呢？你在行为上的顺服能够显示出你的意念。 这能够引申到我们生命中的许多层面。主在这周又是如何呼召你顺服于祂呢？当你在恐惧与疑惑之中仍然顺服主的时候，那你就是在确认基督就是你生命中的主。而这也是真正蒙福的唯一途径。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月27日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 随着新加坡全国大选的脚步逼近，身为基督徒的我们对我们公民社会的政府又该如何作出什么样的回应呢？ 1）我们被鼓励去顺服掌权者所制定的律法。 “在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”（罗马书13章1至2节）。 2）我们被鼓励去为那些掌权者的福祉祷告。 “我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。” （提摩太前书2章1至2节）。 3）我们被鼓励在社会上维护正义与真理，为那些贫困的、被边缘化的以及那些沉默的而请命。 “世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6章8节）。 然而，这些教导的对象都是针对在君主统治的背景下的其下臣民。 那么在一个民主制度的国家里，当每一个人都有权投选候选人而且每一张选票都至关重要的情况下，基督徒又该如何回应呢？ 身为基督徒，投票就是被视为我们的神圣义务，因为我们行使我们的公民义务并让我们作为世上的光照在人前，以便活出基督对我们的呼召的回应。（马太福音5章16节）。以下是一些能够帮助我们审慎投票的有用提醒： 1）祷告求神的智慧与明示，然后才投票。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神… …”（雅各书1章5节）。 2）观看不仅是政党的名誉同时也要包括其价值观。比如该政党或其候选人是否反映与神的心对齐的价值观？那就是：公义、谦卑、真理、怜悯与正直？（弥迦书6章8节）。 3) 投票时要带着盼望，而不是恐惧，因为我们最终所信靠的不在于任何候选人、政党或政策，而是单单在于基督。“有人靠车… …但我们要提到耶和华—我们神的名。” （诗篇20篇7篇）。 身为你们的牧者，我是绝不会告诉你们要投票支持哪一个政党或候选人的，不过我却会根据《圣经》的属灵原则来引导你们作出决定。愿神引导并带领我们大家在这场全国大选中为着神的慈爱以及新加坡的福祉而投下神圣的一票！ 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 不确定、不安定甚至是动荡。 这就是我国总理黄循财在为着来届大选而作出的声明中所形容的环球局势。黄总理接着就说世界已经经历了剧烈的变化，因此新加坡选民就必须要谨慎投选一支有能力的团队来领导国家。总理的这番提醒听起来确实挺吓人的。 然而，我们在基督的指望却是截然不同的。 我们的指望是确定的、是坚固的并且是牢靠的。 《希伯来书》6章19至20节就教导我们：“ 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”。 那么身为基督徒的我们要如何与他人分享这福音呢？ 首先，我们能够向他人说明我们的信仰。在首个复活节的主日，抹大拉的马利亚就没有隐瞒基督复活的大好信息，她反而去告诉基督的门徒：“我已经看见了主！”（约翰福音20章18节）。她的喜悦促使她向他人传讲耶稣复活的福音。让我们也同样不要以传讲活着的基督就在我们当中的福音为耻，而是要在适宜的时候，尽心尽意尽力传讲这福音。 接着，我们能够祷告祈求神向他人说话。有时候我们实在是难以向我们的至亲至爱分享福音，因为他们未必会随即相信或甚至不愿意聆听我们所说的话。然而在这些时刻，圣灵却能够以个人化的方式向他们的心说话。祈求神会向他们显现，如同耶稣在前往以马忤斯的路上向两个门徒显现。 最后，我们能够凭着对神的信心以及对神的信靠活出我们的生命。透过在神的属性以及祂的应许中活出信心和信靠，就显出我们是有别于世界的。我们不会像世人那样因着世界大事或政局不明朗而忧虑操心，我们的首要重点是专注在神以及祂的国度里的一切。在我们心里有神的平安与信心就是作为对我们周遭的人最有力的见证。 亲爱的弟兄姐妹，让我们在这个复活节不要被世界的各种声音或言论掩盖了我们复活的基督所带来的指望，我们反而要更加将这福音高举给世界作见证。 神已经道成肉身降生为人，而祂透过耶稣基督赐给我们的救恩才是我们在这个世界上所独有的真正指望以及信心！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月12日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 有信心与没有信心的区别是什么呢？ 这区别可是足以决定一切的，甚至是生死存亡！ 《希伯来书》11章，就是列出《圣经》里那些大有信心的英雄人物的章节，就如此记载：“他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。 ”（希伯来书11章29节）。 有两队人员尝试了同样的举措，然而其中一队被吞没了而另一队则安然渡过。这区别在哪里呢？以色列人对神有信心而埃及人则是以他们自己的能力来行事。 那么信心究竟是什么呢？信心就是我们信任并且倚靠神的信实以及拯救的大能在我们的生命中带领我们进入新的方向并开展新的行动。而我们的信心是根据神的应许：神的意愿就是要我们“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（希伯来书6章12节）。事实上，“人非有信，就不能得神的喜悦”（希伯来书11章6节）。 我之所以在这周分享信心的重要性是因为我读到了一篇灵修撰文，该撰文叙述了一位会友坦言因为之前看不见果效而不愿意为他人作医治祷告。我可以理解这位会友的想法。 然而，令我关注的是因为这种想法将会引导我们根据自己的见证或经历来而不是倚靠信心来生活。它将会引导我们去倚靠自己的智慧与认知而不来信靠神的应许。而且《圣经》也清楚地表明神是能够并且真的会以奇妙的方式来进行医治。 使徒雅各就如此写道了道神的应许：“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅各书5章15节）。 所以，让我们毫不犹豫地祷告祈求神的医治临到他人身上，因为神是信实守承诺的。在神是无所不能的，而我们的回应就只是须要祷告并信靠神会在祂的时间内动工。我们不应该因为疑虑或恐惧而不敢祷告。 然而，更大的问题就是：神呼召我们以信心而不是以我们的所见来生活。唯有这样，我们才能够得神的喜悦。唯有这样，我们才能够得救。而这也是神的儿女跟这地上的民众的唯一不同之处：那就是对这位慈爱又全能的神暨天父的信心以及倚靠！ 祝大家在新的一周蒙恩。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年4月5日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 你们是否被世界上以及被你们生命中所发生的事件感到震惊呢？ 刚在上周，我们就听到了世界上国与国之间的战争以及冲突不但没有缓解反而正不断地加剧的新闻。这些战争足以给世界上众多人带来极大的苦难。 除此之外，我们也从新闻中看到了在上个周五殃及缅甸、泰国以及中国南部的7.7级强烈大地震。至少有2千人在这场地震中丧命。另外还有许多受伤或者无家可归的幸存者迫切须要粮食、住宿以及医药治疗。 另一方面，我们也在本周二看到了太多的财经新闻报道了关于美国针对包括新加坡在内的多个国家所征收的环球关税。全球普遍担忧这将会在世界强国之间掀起贸易战。这也将会从而影响世界各地无数人的生计。 又或许，除了以上的各种事件，你们有些人或许目前正在面临着个人或者家庭危机以及挑战。它们可能是事业上的障碍、破碎的家庭关系或者是身体上的健康问题。你们因此就会非常迫切地寻求一些可以使你们心情愉快或情绪振奋的慰藉或甚至是好消息。 在目前这个动荡的时期，哪里才能够找到真正的指望呢？ 《希伯来书》6章19节就教导我们：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 ”。 这个指望并不是根据我们在这个世界上所看见的或者是所经历的，而是建立在神所赐予我们的应许以及美意之上。神将会眷顾我们并保守我们的生命，而且神也会在将来赐予我们祂的国度的永恒福分。也就因为这样，我们知道我们的将来是有保障的。我们不须要感到震惊或忧虑，而是要全心全意地信靠神！ 亲爱的弟兄姐妹，这是我在这个时候为你们大家所作的祷告：愿你们都认识到在你们里面的属神的指望是为着你们的，也就因为这样，在生命中的风浪里得享平安而且坚定不移，并紧紧抓住属神的指望以作为你们的锚。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 你是否曾想过，如何才能承受每天肩上的重担？ 当我思考自己在教会及其他事工上的责任时，我也常常有同样的疑问。 然而，神在他的恩典中应许我们：“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（哥林多后书 9:8） 因此，我学到的最重要的回应就是——勇敢站立！ 每一天，无论是教导、分享，还是服侍，我只需凭信心站立在神的大能中，相信他会保守我，并赐我智慧，去服侍我所遇见的人。 上周，我在圣安德烈疗养院（阿裕尼）主持了四场圣餐礼拜。之所以有如此多的场次，是因为疗养院正在经历一场属灵复兴——越来越多的住户渴望参与，但多用途厅的空间有限，无法容纳所有人！ 然而，这样的服侍频率确实让人感到疲惫。我为超过一百位居民逐一祷告，身体感到疲惫和精力耗尽。但奇妙的是，主为这些长者中的每一位都预备了一句贴心的话语，最终，至少有四位首次公开承认对耶稣的信仰。 这再次提醒我，最终，服侍的果效并不在于我们的言行，而是在于圣灵的恩典和大能。我们可能会感到疲惫、软弱，甚至觉得自己微不足道。但只要我们勇敢站立，大胆发声，伸出援手，神就能借着我们的生命行出奇妙的工。 愿主加添你力量，使你能完成他为你所预备的一切善工。 周鸿明牧正在此分享
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 在过去三周里，我一直在思考关于禁食的话题，而这将是我关于这一鲜为人知的基督徒操练的第四篇也是最后一篇反思。 禁食常常被认为是一种剥夺——我们舍弃食物、饮料，或是令人愉悦的嗜好和活动，以便在我们的生命中为神的话语和工作腾出空间。这是一种自我克制的操练，而在当今这个以自我为中心、追求自我满足的文化中，这种操练尤为重要。 然而，这仅仅是禁食的一部分。 禁食同样关乎我们如何对待他人。先知以赛亚引用神的话说： “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭（è 饿）上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？”（以赛亚书 58:6-7） 换句话说，神所喜悦的禁食，不仅仅是自我约束和内在的操练，还包括帮助有需要的弟兄姊妹，并慷慨地供应贫困之人的需要。如此行，神的恩典和祝福必临到我们： “这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，”（以赛亚书 58:8-9） 或许有人会问，禁食与行善有什么关系？ 我相信，当我们禁食时，我们不仅能更加敏锐地听见神的声音，内心也会更加敞开，去关注他人的需要。只有当我们自己经历缺乏时，我们才能真正理解和体会他人的挣扎。而当我们的内心被自我充满时，就很难察觉到别人的痛苦。 因此，我们的主耶稣也选择走上一条充满苦难和痛楚的道路，以完全体会我们所经历的一切。在某种意义上，他成为完全的人，本身就是一种自我剥夺，使自己远离神性的权能和特质。正如保罗所写： “他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓立比书 2:6-7） 让我们在这个禁食的季节中坚持下去，使自己更加敏感地察觉他人的需要，并热心多行善事，使神得荣耀！ 愿神赐福， 周鸿明牧正在此分享
2025年3月14日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 您是否听说过美国运通 (American Express) 著名的广告口号：“会员拥有特权”？ 同样地，作为神国度的信徒，我们也蒙受神所赐的特权！ 其中一个特权，就是作为神的儿女，我们能确信祷告会蒙应允。 希伯来书的作者写道： 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，（希伯来书 10:19-22） 神为我们预备了基督的宝血作为赎罪祭，并设立基督自己为我们的大祭司，不断为我们代求。这正是我们可以满怀信心向天父陈明心意，并确信祂必垂听的原因。我们的祷告绝非徒然——何等大的特权！ 另一个特权是能够参与禁食的操练。 禁食使我们与基督在旷野受试探时的禁食同行。借着禁食，我们不仅被提醒自己的软弱和罪，同时也经历神的大能和应许所带来的力量。我们学习到，没有圣灵的带领和加力，我们什么都做不了。事实上，禁食是我们灵魂和心灵极大的更新之旅。 这就是为什么耶稣告诉我们在禁食时要欢喜快乐。他说： “你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来。”（马太福音 6:17-18） 禁食不是一种折磨，而是一种喜乐，是极大的属灵特权。 然而，许多人却不这样认为。许多基督徒觉得禁食和祷告是一种负担，能避则避。这也是为什么教会的祷告会往往是最少人参加的聚会，而禁食作为属灵操练，也是教会里最少讲论的话题之一。 亲爱的弟兄姊妹，让我们对神的事有正确的看法。神所赐的恩典不是沉重的负担，而是宝贵的恩赐和祝福。借着这些恩典，我们可以真实地经历神的大能在我们生命中的运行。让我们在这个大斋期中被更新，喜乐地领受并实践神赐予我们的一切美好礼物！ 愿神赐福， 周鸿明牧正在此分享
2025年3月8日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 如果我们未能履行对神的承诺，会发生什么？ 我之所以提出这个问题，是因为我们正处于大斋期（Lent）这一特别的季节。更具体地说，这个问题与我们在这个季节所当遵行的属灵操练有关，比如禁食和祷告。我猜想，许多人对禁食有所回避，因为我们害怕无法完成自己所承诺的事情。我们害怕这会像新年愿望一样，才刚开始就无法坚持下去！ 也许，这与我们以表现为导向的文化有关和对失败的恐惧，甚至是我们的骄傲有关——这些都促使我们想要在所做的一切上达到完美。这使我们对开始一件没有十足把握能成功的事情感到犹豫不决。然而，在神的国度里，神并不像我们一样看待失败。 试想一个正在学习走路的幼童。当他迈出第一步时，他会反复跌倒。他需要父母一路扶持才能继续前行。 再想象一下他的父母和祖父母在一旁观看的反应。他们会因为孩子跌倒而责备他吗？还是会为他每一步成功的迈出而欢呼、鼓励他呢？ 为什么会这样呢？因为这正是孩子学步的第一阶段。你不会指望一个刚开始学走路的孩子能一次就走得完美无缺。而正是不断的跌倒，使他学会如何行走。 同样地，神不会因我们的错误和失败而定罪我们。相反，当我们跌倒时，祂会加倍赐下祂的鼓励和爱。只要我们信靠祂，祂绝不会让我们彻底跌倒！ 诗篇 37:23-24 说： “义人的脚步被耶和华立定；他的道路耶和华也喜爱。 他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。” 所以，亲爱的朋友们，不要害怕在这个大斋期凭信心迈出步伐，开始禁食。那位是灵的上帝明白你的挣扎，祂必引领、指引并赐你力量去完成这件事。单单信靠祂的大能，不要因自己的过失和不完美而气馁或灰心。 相反，当你跌倒时，要知道你是投入神的恩典之中。祂不会因你的失败而责备你，而是因你在祂里面的成长而充满慈爱地看顾你。这正是天父对待你的方式。 愿神赐福你， 周鸿明牧正在此分享