2025年9月13日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我有一位当结肠直肠外科医生的朋友就曾经对我说：“我真的不敢相信耶稣的话语竟然是如此地准确。早在现代生物学还没有作出这项发现之前，耶稣早就已经知道人体的结构。”。 你们看，人体就好像一个段大通道：食物透过我们的口腔进入我们的身体，然后就透过我们的食道进入我们的胃囊，接着就被我们的小肠消化，然后被我们的大肠分解之后就被储存在我们的直肠里，最后就是透过我们的阑尾排出来！ 我的这位朋友所指的是耶稣对祂的门徒的教导所使用的一个比喻：耶稣说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕。”。 耶稣又说：“从人里面出来的，那才能污秽人； 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤 、骄傲、狂妄。 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”（马可福音7章14至23节）。 耶稣所说的就是我们的心救是主宰我们的一切的。或者说，我们的心境才是最关键的。我们或许在我们生命中会遇到试探，不过如果我们确保我们的心不堕入苟合、奸淫或者贪婪的念头，它们就不能污秽我们。 我们或许会在我们生命中遭遇到困难或者艰苦的状况，但是如果我们不让我们的心被仇恨、恶意或嫉妒所捆绑，它们将不能扰乱我们。我们或许会被他人称赞或抬举，但是如果我们保守我们的心不被骄傲、自大或愚昧所束缚，它们也不能欺骗我们。 我们的外在环境将不能决定我们与神的关系，因为它们都不在我们里面。相反的，最关键的是我们选择去如何对待并如何去回应它们。这些外在事物都可能会污秽我们或者可能会将我们引上正途。而我们的心思意念以及回应行动都是取决于我们的心态。这也就是为什么《箴言》这样教导我们：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴言4章23节）。 在当下，我们能够选择确保自己不受到污秽。我们当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。（歌罗西书3章1节）。透过在神里面的喜乐，我们住在神为我们的生命所定下的旨意与意义里面，并确保自己不被罪与罪恶行为所捆绑。这样一来，我们将能够免去许多将来的伤痛与悲痛，同时也能够给我们的生命带来永恒的救恩。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年9月6日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在这整个一周里，我们度过了美好的时光为我们的教会所有的事工以及校牧事工庆祝教师节。 首先是在上个星期五为小种子（荣升）学前教育中心以及荣升堂的教师们所举行的晚宴，接着就是圣安德烈学生宿舍、圣安德烈小学、圣安德烈中学以及圣安德烈初级学院学生宿舍的教师节庆祝会；最后就是为在我们当中的主日学教师们以及教育部的教师们举行的庆祝会。 然而，在所有的庆祝活动当中，神感动了我的心要我跟教师们也要跟你们分享一则信息，那就是：要防范陷入完美主义的网罗。 简单来说，完美主义就是认为除非我们将一切所有的事都做得毫无瑕疵，否则我们就是失败者。从表面上，这听起来是崇高的，因为我们是在竭尽所能取得成功。然而，从深层来看，这是极具破坏性的，它不仅会破坏我们的心理但同时也会破坏我们的信仰。完美主义并不是真正关乎竭尽所能，而是对我们自己施加我们所无法达到的要求，因为我们认为我们的价值是由我们的成就来衡量的。追根究底，完美主义就是引发自心中的那份不安全感。 以下就是一些完美主义的展现： • 我们害怕去尝试，因为我们害怕会失败。 • 我们将我们的朋友给赶走，因为我们将对自己苛求也施加于他人。这造成了我们显得批判而不是慈爱。 • 我们觉得很难信靠神，因为我们要全权掌控自己的生命。 相反的，我们基督徒的生命是一个由始至终的信心成长历程。我们绝不可能在今生得以完全。我们必需要持续地信靠神来带领并且坚固我们来度过生命中的风浪。我们生命中最大的悲哀莫过于我们对我们自己的生命紧紧抓着不放手并且不愿意来信靠神的恩典。 我一直在辅导一个患有抑郁症的人。他正在面临许多生命中的挑战，比如：职业的不稳定、无理的上司以及价值缺乏感。但是其实他心中最深的纠结就是他无法放手来信靠神。就因为这样，他的生命持续地沉沦并找不到任何的盼望。 亲爱的弟兄姐妹，即便是我们生来无罪的主耶稣，也需要透过祂在地上的生命中历经苦难才能够得以完全。《希伯来书》2章10节就教导我们：“ 要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”。 既然如此，那就让我们放下心中那份对完美的执念并每天与神在我们生命中所赐予的恩典中信靠同行。这样我们的生命中就会得着真正的自由。 愿神祝福你。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年8月30日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 在此预祝在我们当中的各位教师以及主日学的老师们：教师节喜乐。 其实，在经过进一步反思之后，我认为我们大家都在从事教育方面的工作，所以教师节真的是跟我们大家都有关系的。比如，在旧约时代，摩西就命令所有的以色列人“要尽心、尽性、尽力爱耶和华—你的神。神今日所吩咐你的话都要记在心上， 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记6章5至7节）。 更何况，耶稣命令我们每一个人都要 “去使万民作祂的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡祂所吩咐我们的，都教训他们遵守。”（马太福音28章19至20节）。这也就是所谓的大使命。教导基督的律法就是培训门徒的必要部分。 有鉴于我们大家都在某一方面参与了教导的事工，那么有哪些话是最激励我们的呢？ 我相信就是这句话：在我们所做的教导或任何事工之上，神才是那祝福我们的事工的那一位。我们因此知道我们所付出的努力是不会白费的。 耶稣就说了这个比喻：“神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。”（马可福音4章26至27节）。 换句话说，当我们对神托付给我们的人的生命中忠心地撒下信心、慈爱以及神的话语的种子的时候，神就必定会看顾这些种子成长结果子。这或许是在明天，也可能是在下周，又或者是在多年以后的将来。我们的责任并不是要确保种子成长而是要忠心地撒种。 让我们大家都受到激励来持续地撒种、持续地祷告并且持续地信靠我们的主耶稣在我们所作的一切事上，用神的智慧与慈爱来培育我们的子女、我们的学生以及我们的会友。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年8约23日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 我最近有一个有趣的观察，那就是人们（包括基督徒）常常会不加思索地模仿别人的做法。 我是什么意思呢？ 举个例子，如今许多年轻夫妇在第一次搬进新房时，我在 Instagram Reels 上看到他们的做法，往往会在踏进门之前“滚一个黄梨”进屋。按照中国风水的说法，这象征着把好运或财富迎进家里。 然而，不幸的是，这样一个看似无害、甚至有趣的行为，其实传达了一个属灵的真相。事实上，屋主等于是在邀请某种“财富之灵”进入家中，占据一席之地。而我并不确定这样的灵是否出于主。 在我们的基督信仰传统中，我们承认物质的物件或居所可以承载神的同在。例如在旧约里，神的同在特别在会幕或圣殿里。历代志下第五章记载，所罗门王完成圣殿建造后，“耶和华殿中有云充满，以致祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿”（14 节）。 在新约里，圣灵也曾多次充满早期信徒所在的地方，并伴随着实际的外在彰显，例如响声好像大风刮过、又有如火焰的舌头显现（使徒行传 2:2-3），或者房屋震动（使徒行传 4:31）。 既然物质的空间可以因神的同在而具有如此重大的意义，那么我们就更应当谨慎对待自己的行为。我们不应当盲目地模仿世俗的做法，而是要持守神话语所传给我们的传统。（例如基督徒的“新居祝福礼”就是一个很好的做法！）我们的一举一动都有分量！ 总而言之，我们要意识到，每一个行为背后都不仅仅是“仪式感”或“好玩”那么简单，而是有更深层次的属灵意义。因为我们的生命中确实存在一个属灵的真实与维度，我们绝不能忽视。这不仅包括新居祝福礼，还延伸到我们生活的许多层面。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享
2025年8月16日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 你们有没有想过为什么我们不可能穿越时空呢？ 请别误会，我所发出的这道提问，并不于科学的视角，而是出于神学的视角。这是因为或许有许多理论能够解释为什么时空穿越是不可能的。 我的意思是说：如果神是无所不能的，那么为什么神不让我们回到我们的过去，好让我们纠正我们过去所犯下的所有过失呢？这样一来，在神学上来说，我们就能够作出更好的抉择并我们的罪所带来的后果。我们所居住的世界也将会变得比现在的更加倍美好。 这一切听起来就是那么的美好，一直到我们意识到时空穿越并不能解决问题的根源。问题的根源其实并不是我们以往的过犯，而是我们肉体上罪恶自私的本性，我们的心“比万物都诡诈，坏到极处”（耶利米书17章9节）。就是因为有这样的本性作为原动力，任何能够为善的机遇都会变成作出更大祸害的机遇。 不过，如果时空穿越变得有可能，许多人或许会被诱使去趁机犯下更大的罪行以及作出自私的行为，并且会处心积虑地去掩饰他们的行径。至于那些选择行善的人，时空倒流的机遇或许会诱使他们放弃他们原本的行动，因为他们已经知道他们将需要作出重大的牺牲。这也就是为什么神不向我们透露太多关于我们将来的事，因为我们现在无法理解这些事。 有鉴于此，时空穿越是会开启传播罪恶的新维度，而神也已经以祂的智慧及怜悯，决定将人的恶性范围限制在一个单一的存在层面里。 况且，神已经差派了耶稣降生在这个世界里，为的就是要解决问题的根源，也就是：我们的罪性。神透过将我们的老我钉在十字架上并赐予我们新的心和新的灵。神使我们成为“新造的人”（哥林多后书5章17节）又叫我们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。”（启示录5章10节）。 终归究底，让我们全心信靠神的智慧与权能来拯救我们。天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路；神的意念高过我们的意念。神知道什么才是对我们最好的，而我们唯一所需要知道的就是这点。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年8月8日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 正当我们庆祝新加坡60周年国庆之际，我们又能够为我们的国家献上什么最佳的生日礼物呢？ 根据《圣经》，我们能够献上的最佳献礼就是祷告的献礼。 《耶利米书》29章7节记载，神透过先知耶利米向以色列人说话：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。 ”。 身为基督徒的我们必需要要在基督为我们所安排的所在地为基督作光。我们之所以在这里不是偶然的而是神的旨意。我们能够做的就是透过我们的爱心与善工，参与造福我们周围的社区。 作为荣升堂的社群，我们就在上个星期六在波东巴西区及比达达利区进行我们的步行祷告。透过我们身体力行以及实地的祷告，我们更加能够体会到社区的生活以及需要。我们也思考了神对区内居民的旨意。 总的来说，我们的社区在过去一年里，经历了重大的变化。迅速发展的住宅项目给我们的组屋区带来了年轻家庭以及新移民。刚开幕的兀里巴士转换站也带来了更大的交通便利，使比达达利区成为活动中心。新落成占地1.8公顷的阿卡夫公园的储水量可高达4万立方米。这个全国首个多功能排水设施能够在倾盆大雨的时候，为比达达利区处理积水的问题。 不仅如此，我们也需要以新的方式将福音带入社区。以下就是一些我们能够做的： – 为那些在我们区内的托儿中心以及学校求学的年幼孩童，献出关爱与关怀。 – 为那些跟子女居住的年长人士进行有意义的交流，以便使他们的生活更加有意义。 – 为那些已婚夫妻提供援助与资源，协助他们养育他们的子女。 – 同新公民接触，好让他们感受到在我国居住的归属感。 神已经呼召我们将这和好的道理托我们作基督的使者，求你们与神和好。（哥林多后书5章18至20节）。 你是否会履行你的使命而主动为我们的国家祷告呢？ 请记得在明年8月1日，星期六参加我们为波东巴西区及比达达利区的下一个年度步行祷告。 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译
2025年8月2日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 不要厌倦行善于人。你永远无法预料，你所撒下的种子何时会结果。我最近深深体会到这个真理，因为我收到了一位学生的邀请，参加她的毕业典礼。 她曾是我担任院牧的学院的一名学生。她能够完成学业并顺利从大学毕业，简直是一个奇迹。还在准备 A 水准考试时，她患上了严重的抑郁症，甚至尝试轻生。但因着神的恩典，祂保守了她的生命。然而，她因此住院多日，后来还被送往心理卫生学院（IMH）接受进一步观察。 这一切都发生在她 A 水准考试前夕。 在那段时间里，她的学校辅导员（也是一位基督徒）和我不仅陪伴着她，也陪伴着她的家人。我们不仅定期探访医院和她的家，还尽力安排好她所需要的照顾。主在她生命中施行怜悯和恩典，以致她不仅能在 IMH 接受治疗期间应考，甚至成绩优异，成功考入大学。如今看到她毕业、并与感到骄傲的父母一起参加典礼，我心中充满了喜乐！ 这让我想起《加拉太书》6章9节的经文：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。” 亲爱的，你今天是否正处于一个可以影响他人生命的位置？不要小看你所付出的爱心与关怀，而要在你为他人所做的一切中，全心信靠主赐下智慧与力量。主能使那信心的种子在他们生命中成长，超过你现在所能想象的！ 愿神赐福你们， 周鸿明牧正在此分享
2025年7月26日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹， 最近我和一对基督徒夫妇聊天，他们有一个正在上小学的女儿。 有一天，女儿放学回家后，妈妈随口说了一句：“今晚要去吃饭，我不知道该穿红裙子还是蓝裙子。” 女儿竟然回答说：“没关系妈妈，跟着你的心走就好了。” 妈妈当时非常震惊。她从未教过女儿这句话，也从未和丈夫说过类似的话。但女儿却好像从小就在按照这种人生哲学生活一样。 这位母亲有理由担心。因为先知耶利米清楚地告诉我们：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书 17:9）我们不能信靠自己的心，也不该在一切事上顺从自己的私欲，而是要将我们的决定交托在神的话语和圣灵的教导中。 另一个令人担忧的原因是：即使父母一直忠心地用神的话语教导孩子，世界的影响仍然可以很轻易地渗透进家庭中。我们的孩子在学校里与朋友相处的时间很多，也花很多时间接触网络上的各种内容和观念。我们不应该太惊讶他们会被世俗的思想和价值观所影响。 这提醒我们作为父母或祖父母，要对潜藏的危险保持警觉，并殷勤地教导我们的下一代遵行圣经的价值观。神吩咐以色列人要将祂的诫命教导他们的子女，“无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记 6:7）我们可以从规律参加教会敬拜开始，并在家庭中持之以恒地进行灵修。 作为教会，我们也将开始有意识地加强和装备教会内外的婚姻与家庭，使他们在新的一年里走在神的道路上。接下来的几个星期，我将分享更多相关的计划。这一切之所以如此迫切，是因为这个世界对我们和我们孩子的影响实在太强大了，我们需要趁着还来得及，将神的话语充满我们的心思意念。 愿神赐福你们， 周鸿明牧正在此分享
2025年7月19日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 箴言 4:23 告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（新普及译本 NLT） 我特别喜欢这个译本，因为它清楚地告诉我们，我们人生的方向和命运取决于我们的心——更具体来说，是取决于我们把心交给了谁或什么！ 圣经中最悲惨的故事之一，就是参孙的一生。他是一个带着应许出生的孩子，从小就被神的灵感动（士师记 13:25），并且被赐予了无比的力量。他甚至曾用一根驴腮骨，在一场战役中杀死了非利士人的一千名士兵！（士师记 15:15）那时，没有什么能阻挡他，他拥有一切条件可以成为以色列的拯救者和士师。 然而，悲剧的是，他却把心交给了一个外邦女子大利拉，并向她泄露了自己力量的秘密。后来，大利拉让他躺在她的腿上睡觉，趁机叫人剃去了他的头发。结果，他失去了力量和神的同在，双眼被挖出，还被囚禁了很长一段时间。 即便后来他在推倒神庙柱子时杀死了许多非利士贵族，多少挽回了一点颜面，但他也必须和他们一起死去。在一个原本充满应许的人生之后，却落得如此悲惨的下场！这一切，都是因为他选择把心交给了最终会毁掉他的人。 同样地，如今看到许多年轻人（甚至一些年长者）把自己的人生交给那些远远低于神为我们预备的美善旨意的事物，我心中也十分忧伤。 这些可能表现为对物质、名声、财富的过度追逐，或者执迷于一些神明明禁止我们去爱的对象。本该充满应许的人生，因把心献给了次等的事物而被浪费，多么可惜！今天，主的话提醒我们要在祸患临到之前采取行动。 我们若要走在主所喜悦的正路上，就必须谨慎、勤勉地看守我们的心，绝不让它偏离正道。当我们的心专注于主和祂的旨意，我们就会被引到生命的泉源。 愿神赐福你们！ 周鸿明牧正在此分享
2025年7月12日 亲爱的荣升堂的弟兄姐妹： 最近，有一位寄宿在圣安德烈学校宿舍的学生就联系我并且急切地问我：“神是不是我们的天母？”。 这位女学生在回返宿舍的途中遇到了一位女士，这位女士告诉她如果她不相信神就是她的天母或者不相信神其实是一位女性，那这位女学生就不会得救。我向这位女学生保证虽然神会像一位母亲怎样安慰儿子那样来安慰我们（以赛亚书66章13节），但其实神就是我们的天父。这位女学生并不需要加入那位女士所属的组织才能得救。那位女学生在听闻之后感到极大安慰。 异端是什么？根据一位在这课题颇具权威的基督教神学家罗杰 • 奥尔森的见解，异端就是：“一个声称是基督教的宗教团体不过却明显地偏离了基督教传统的基要教义，尤其是在关乎神、基督以及救恩的属性”。异端就具有以下的一些特征： 1） 偏离基督教的核心教义。异端时常会抵挡基督教的基要教义，比如神的三位一体、基督是全神全人或者是因着恩典透过信心而得救。 2）具有权威的领导者或领导层。许多异端的领袖都是颇具魅力的。他们会宣称自己所得着的独有的权威或启示，时常是高乎于《圣经》的。 3）孤立以及操控。异端或许会孤立会友同外界接触、操控会友的行为并且不鼓励他们独立思考。 4）错误地使用《圣经》。异端时常会在圣经经文上加以歪曲或添加，以捏造属于他们自己的诠释或额外的杜撰经文。 那么我们要如何防范异端的错误教导呢？我们必需要对神的话语有透彻的认识才能够识别真理。这就意味着我们必需要用时间为自己，定期地并有系统地来研读神的话语。为了要灵修而随机阅读神的话语是不足够的。 我们也必需要参与一个健康的基督教社群。异端时常会针对那些被孤立或者是不成熟的个人。一个强大的社区教会提供教导、牧养以及问责机制。你能够公开地发出提问，因为健康的教会欢迎对真理的寻求以及透明度，并且会融合了神的带领以及引导。 我们的教会目前针对《希伯来书》的查考正是合乎适宜。《希伯来书》1章就提到了基督的神性以及祂的至高主权，而《希伯来书》2章则是强调基督的人性。异端则是会尽量减少在以上任何一方面的教导。然而，如果耶稣既不是全然的人也不是全然的人，那么祂就无法救赎全人类。持有正确的信仰就是何等重要而关键！ 愿神在我们寻求真理以及寻求基督本身的历程中保守我们！ 愿神祝福你们。 周鸿明牧正在此分享 蔡栋炜译