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归凯撒的物当归给凯撒,归神的物当归给神

2024年7月6日

亲爱的荣升堂的弟兄姐妹:

我们要如何才能在这个世界上活出充实的生命呢?这道问题是尤其重要的,因为随着我们展望2024年的下半年,就算知晓当前这个世界正面临许多挑战,但是神却已经呼召我们在祂的国度里忠心事奉祂。

在《路加福音》第20章里,耶稣就被祭司长以及文士所派来的奸细给找上了。他们的目的就是要诱导耶稣说出一些反罗马统治者的煽动性言论以便能够有把柄将耶稣捉拿受审。然而,耶稣却有智慧地回应来回避他们所设下的陷阱:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”(第25节)。

如今,基督教教师以及思想家就引用了以上的经文来识别以及区分我们大家同时所居住的国度,那就是:地上以及天上的国度。神命立了君主以及执政者来统治人类社会,而神的国度同时也不断地在祂的子民当中兴旺扩展。我们因此要同时效忠于这两个国度。

神学作者H.B. 克拉克就这样写道:“地上的执政者就是凭着摩西与基督的律法被立定并且由神授予权柄。在《旧约》里就强调‘能力都属乎神。’,’‘祂废王,立王’,(但以理书2章21节),‘至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。’(但以理书4章32节)。同样的,在《新约》里也记载着‘…没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。’(罗马书13章1节)。

与此同时,我们也知道有另一个真实的国度高过并超越地上的国度,那就是:神的国度。耶稣在即将面临人类史上最残酷的刑罚的时候,就这样回应彼拉多:“我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。换句话说,耶稣选择顺服天上的国度的旨意和命定来生活而不是屈服于地上的国度。

言归正传,那我们又要如何才能真正地活出充实的生命呢?我相信我们要正确地以及理智地同时遵守神的国度的律法以及社会的律法并且对这两者的兴旺作出贡献。

你们是否没有遵守任何政府的律法或者是在即使你明知道不会被揭发的情况下持有任何违禁物品?请不要这么做。犹太人当时所需要缴交给罗马统治者的税是极为不受欢迎的,但是耶稣却命令说那是必需要的。

《新约》的学者斯沃特利就这样写道:“经文中所提到的税是一项特定的税… 那其实是人头税,一项在公元后6年所实施的税。当时候为了要确定犹太人的资产而所行的报名上册的事就激怒了全国。有加利利的犹大领导了一场起义(使徒行传 5:37),这场起义是在相当艰难的情况下才被镇压的。许多学者都将奋锐党的起源以及运动跟这起事件挂钩。

与此同时,你们又是如何回应神在你们生命中的呼召来活出祂的命令以及旨意呢?你们又是如何在你们的生命中以爱来回应他人呢?你们是否善用神所赐予你们的资源呢?

耶稣教导我们“要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6章33节)。

愿神赐予你们智慧与恩典在地上以及在天上的国度亨通自如活出你们充实的生命!

愿神祝福你们。

周鸿明牧正在此分享

蔡栋炜译