亲爱的荣升堂的弟兄姐妹：
基督已经复活了！祂确实已经复活了！哈利路亚！
复活节主日就是庆祝我们的主耶稣基督从死里复活，这意味着祂战胜了罪孽、衰败和死亡。因为耶稣活着，所以我们也能够在祂里面享有新的生命。复活节之所以如此重要是因为这不仅是一天的庆祝，而是随后为期50天的欢庆节期的开始。
复活节的其中一个最美好的真理就是：基督的恩惠是赐予每一个人的。无论年龄、背景或社会地位，没有人是被排出在外的。神所赐予的救恩是给每一个人的。
使徒保罗就如此写道：“因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”。（歌林多后书5章14至15节）。
那为什么在以上经文中，“众人”这个字眼是如此地重要呢？
这是因为，在某一些基督教社群里，存在着一个这样的教导，那就是：耶稣并不是为着这个世界的罪孽而受死的，而只是为着那些“被拣选的人”，也就是神预定会得救的人。这个观念时常被指为“有限的救赎”是来自于基督教改革宗派的传统，为的就是要着重神在救恩的主权。
这种推理认为，基督的牺牲是如此有能力且有效，以至于它必然完全成就其目的。既然并非所有人都得救，有些人便因此得出结论：基督必定只是为那些最终会得着救恩的人而死。
虽然这个观点的目的在于遵荣神的主权，我们也必须要格外谨慎地解读经文的整体意义。
以下的《圣经》经文一致地确立基督的救赎使命是为着所有的人的：
* 祂是“世界的救主”（约翰一书4章14节）。
* 祂是“万人的救主”（提摩太前书4章10节）。
* 祂是那一位中保，“为万人舍了自己，作赎价”。（提摩太前书2章6节）。
以上的经文提醒着我们虽然基督的牺牲是为着普天下所有的人，不过我们仍然必须要亲自来领受。
这就意味着我们能够自由地并坚信地跟我们身边所有的人一同分享复活节的福音，包括我们的家人、同事、同学以及朋友。我们不须要去揣测谁是“被拣选的人”而谁又不是，因为这不是我们的任务。
所以，在这个复活节，让我们一同欢庆基督的复活并且放胆慷慨地跟所有的人分享这福音。
愿神赐福你们。
周鸿明牧正在此分享
蔡栋炜译