亲爱的荣升堂的弟兄姐妹：
关于这个主题，我真希望有更多时间和篇幅来详细阐述，因为我们对这件事有清楚而完整的认识是至关重要的。不过，我会尽量简明扼要，直指核心。
圣礼是有形的行动，不仅象征神在我们生命中的属灵工作，也实际带来祂恩典的作为。
根据 Articles of Religion 第二十五条所说：
“基督所设立的圣礼，不仅是基督徒信仰告白的标记或记号，更是确实可靠的见证和有效的恩典标志，彰显神向我们的美意。借着圣礼，神在我们里面隐秘地运行，不但使我们的信心得以复苏，也使之得以坚固和确认。”
我们所实行的圣礼只有两项：洗礼和圣餐。洗礼使我们借着与基督同死同复活而进入神的家；而参与圣餐，则是持续分享主复活生命的行动。两者都是我们日常生活中大有能力、有效施恩的途径。
在农历新年探访亲人的过程中，我有幸亲身见证了圣礼的大能。在我姑姑家里，因为她行动不便，我们在她家中举行了圣餐。这是一个充满神同在的时刻。家人几乎都热泪盈眶。当我们纪念主在十字架上的牺牲和祂对我们罪的赦免时，我们领受了神的鼓励与信心的更新。
那周稍后，我又为另一位刚刚接受基督为救主的叔叔施行洗礼。这同样是一个极其有力的时刻。他承认自己一生的偏行己路，并诚心祈求神赦免他的罪。我们众人都对神在他家中真实可感的同在肃然起敬。
这两次经历都强而有力地见证了神如何借着圣礼彰显祂的恩典。然而，我们不应把圣礼当作一种带有神奇力量的仪式，好像它本身可以解除我们的困境或医治我们的疾病。圣礼本身并没有内在的能力。神才是一切恩典的源头，祂借着我们的信心与顺服施行祂的美善。我们的信靠应当单单在基督里。
我为什么要分享这些呢？因为在这个现代社会里，许多人对圣礼的有效性产生怀疑。他们看不出实行基督教“仪式”的意义，认为只要在认知上理解、在思想上认同信仰就足够了。因此，有人告诉我，没有必要受洗，也不需要经常领受圣餐。
然而，这样做等于把自己与神重要的恩典来源隔绝。愿我们在新的一年里，都立志信靠并积极领受神借着圣礼所赐下、使人得力的恩典。
愿神赐福大家。
周鸿明牧正在此分享