2025年11月29日
亲爱的荣升堂的弟兄姐妹，
最近我们举行了领袖退修会，其中一个我所分享的主题是当前全球圣公宗（Anglican Communion）所发生的事，以及我们应如何回应。然而，在这纷乱的局势中，教会里许多人会问一句话：“这些事情与我们有何关系？”
为了回答这个问题，我想藉此与大家分享：
圣公会到底有什么独特或特别之处？
1. 我们的礼仪不是以个人为中心，而是以圣经为基础的
坦白说，每间教会——包括独立和非宗派的教会——都有礼仪。礼仪就是我们敬拜的方式，它不仅包括我们所使用的词语，也包括每次聚会的结构。敬拜若没有结构，人就不知道我们在做什么，也无法明白敬拜的意义，最终人们会避开教会。
圣公会所使用的礼仪是以圣经为基础、历史根源深厚，并具有参与性的。这与一些教会牧者或讲员依即兴带领的方式有所不同。我们相信，长期实践的礼仪能塑造门徒生命，并使我们在基督信仰中扎根更深。
2. 我们对圣礼的重视程度高于其他宗派
比起其他新教宗派，圣礼在圣公会的敬拜与生活中具有更重要的地位。以圣餐为例，圣餐崇拜是我们最核心、最重要的礼拜。在每一次礼拜中，无论祷告、读经或唱诗，都是带领我们来到主的桌前与祂相遇。这就是我们敬拜的高潮。
更重要的是，圣公会对“生命”本身抱持圣礼性的观点——意味着上帝参与我们生命的每个层面，并在我们所做的一切事上赐下保护、恩典、智慧与恩宠。因此，我们为人生各种重要时刻设立礼仪：婚礼、生产、居家及职场祝福、住院、守夜、安息礼等。每一个行动、言语与思想，都应当荣耀神并求祂的祝福。这与现代许多基督徒把“圣”与“俗”严格区分的观念十分不同。
3. 我们深度而有意图地参与社会服务
圣公会不认为信仰应只活在自己的小圈子里，也不仅服务教会自己的会友。相反地，我们相信，福音的分享包括以实际行动向社会见证上帝的爱与救恩。因此，我们投入幼儿园、学前托育、学生托管、家庭与社会服务、医疗服务及乐龄关怀等事工——这些都是人类生活中的关键领域。
借此，我们表明：教会不是退缩在安全的围墙内，而是面对并承担世界的需要。
这也是为什么我们教会——荣升堂（COA）——不仅服侍自己的会友。在我们的事工结构中，托管及牧养工作的范围涵盖幼儿园、学校、护理院与海外宣教，这些都在教会外。我们以奉献支持这些牧养同工的服事，而这份支持并不轻微；同时，我们也积极呼吁弟兄姐妹担任志工，参与教导及帮助社区中的人。我很感恩许多弟兄姐妹已经回应呼召——这显明了我们对教会之外生命的关注。
4. 我们对“教区”（parish）概念的理解
教区的原意是：当地教会服侍其所在社区，而非只服侍内部会友。这解释了为什么我们如此积极地向波东巴西（Potong Pasir）与比达达利（Bidadari）社区外展——这些是我们教会的邻里。
在过去，荣升堂曾在严重水患期间成为居民的避难所。如今，我们通过“圣安德烈村社区项目”（SAVCP），三间堂区联合持续关怀社区；我们每年举办社区祷告行走；而即将到来的圣诞外展活动（圣诞市集与烛光中颂赞）也都是为了欢迎社区走进教会。
5. 我们的全球结构与与普世圣公会的连结
圣公会目前是全球第三大基督宗教群体，仅次于罗马天主教与东正教。全世界大约有一亿圣公会信徒，分布在165个国家。几乎所有洲都有圣公会的足迹。这是上帝的恩典，使我们扩展并服侍世界各地的子民。
所有圣公会教会都因共同的传统、信仰与实践而连结。例如，我们都遵守《三十九信纲》；都实行主教制（主教、牧师与执事）；并彼此承认连结。任何一位在本教区坚振的信徒，都可以在其他教区领圣餐。这个恩典的连结帮助我们在挑战的世界中持守信仰身份与见证。
以上这些都提醒我们，圣公会的独特性不应轻易被舍弃，不应为了趋向“无宗派化”而忽略自身的宝贵传统。我们确实有一些独特的贡献，可以祝福更广泛的基督徒群体。我们并不坚持自己是唯一“正确”的信仰方式，却愿意与普世教会分享我们对信仰与教会的理解。最终，上帝使用我们每一位“基督身体的肢体”，使整个身体得着成长（哥林多前书12:27）。
因此，全球教会发生的事确实与我们有关，我们应保持警醒，以祷告寻求辨识与上帝对普世圣公宗的带领。
愿神祝福你们。
周鸿明牧正